從《青年團(tuán)的任務(wù)》看當(dāng)代青年的使命和任務(wù)

逯明

【摘 要】在通過分析列寧發(fā)表《青年團(tuán)的任務(wù)》的背景即原因，及簡述《青年團(tuán)的任務(wù)》的基本思想和觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出當(dāng)代青年尤其是共青團(tuán)員和優(yōu)秀青年的在當(dāng)代的歷史使命和任務(wù)，在凸現(xiàn)《青年團(tuán)的任務(wù)》的偉大指導(dǎo)意義的同時(shí)，號(hào)召當(dāng)代青年要明確自己的歷史使命，以共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)為動(dòng)力，為了社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

【關(guān)鍵詞】青年團(tuán)的任務(wù)；當(dāng)代青年；歷史使命

《青年團(tuán)的任務(wù)》是列寧在俄國共產(chǎn)主義青年團(tuán)第三次代表大會(huì)上的發(fā)表的演講，列寧進(jìn)行演講的目的，是要所有肩負(fù)建設(shè)共產(chǎn)主義社會(huì)歷史使命的共青團(tuán)員和共青團(tuán)組織一定要看清自己應(yīng)該去完成和實(shí)踐的職責(zé)和任務(wù)。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的美好愿望是所有社會(huì)主義者和國家的共同愿望，而青年正是實(shí)現(xiàn)這一愿望的堅(jiān)強(qiáng)后備軍，需要一種精神和宗旨來引導(dǎo)他們走向正確的方向，所以直到今天，《青年團(tuán)的任務(wù)》仍發(fā)揮著持久的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。

一、《青年團(tuán)的任務(wù)》提出的歷史背景或原因。

在十月革命爆發(fā)之前，一批自稱為“無產(chǎn)階級(jí)文化派”的人們叫囂一時(shí)，他們從極左的機(jī)會(huì)主義立場出發(fā)，打著“創(chuàng)造新的無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)文化”的幌子，宣揚(yáng)無產(chǎn)階級(jí)必須和舊文化完全決裂，一概否定過去時(shí)代的一切文化成就，排斥迫害從舊社會(huì)過來的識(shí)知分子，宣布無產(chǎn)階級(jí)要“用革命的手段”來“打倒資產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)”。

一方面他們主張取消學(xué)校教育，說什么“為建立新型的學(xué)校，必須完全消滅舊的學(xué)校，消滅舊學(xué)校中所有的陳舊的東西：課桌椅、課堂教學(xué)、教科書、練習(xí)作業(yè)····，總之一句話，消滅一切與學(xué)校概念本身有關(guān)的東西?！边€說：“任何計(jì)劃，尤其是任何教學(xué)和教育計(jì)劃都不需要?！辈⒙暦Q：課堂教學(xué)、各門學(xué)科、班級(jí)，都是教育的偏見。因此，都要統(tǒng)統(tǒng)拋棄、推翻、打倒，“從地面上消滅干凈”。他們還認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)文化只要少數(shù)人關(guān)在專門的“實(shí)驗(yàn)室”里就可以創(chuàng)造出來。

而在倫理道德方面，無產(chǎn)階級(jí)文化牌宣揚(yáng)道德虛無主義，他們認(rèn)為馬克思主義同倫理學(xué)是不相容的，他們說，倫理學(xué)是資產(chǎn)階級(jí)的偽科學(xué)，甚至連著名的馬克思主義理論家布哈林也受到這股思潮的影響，說過無產(chǎn)階級(jí)不需要倫理學(xué)這種不恰當(dāng)?shù)脑挘?dāng)時(shí)的許多理論文獻(xiàn)，都把道德看作是同個(gè)人對立的行為規(guī)范的總和，是剝削階級(jí)在精神上奴役勞動(dòng)人民的工具，是一種偽善而精巧的道德說教。當(dāng)時(shí)流行的道德理論觀點(diǎn)是，認(rèn)為道德是外在的、對人的肉體生活和精神生活的限制，是阻礙人的自由和個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的偽善的精神枷鎖。無產(chǎn)階級(jí)文化派提出的口號(hào)是：無產(chǎn)階級(jí)要自由，要拋棄一切道德和虛偽的倫理學(xué)。對于“無產(chǎn)階級(jí)文化派”的極左思潮及其造成的危害，列寧早就有所覺察，當(dāng)時(shí)只是因?yàn)閲鴥?nèi)戰(zhàn)爭的嚴(yán)重形勢使黨無暇顧及這方面的間題。

到了一九二年下半年，蘇維埃俄國反對帝國主義武裝干涉和國內(nèi)反革命暴亂的戰(zhàn)爭已經(jīng)取得決定性的勝利，革命處于轉(zhuǎn)變的關(guān)頭，即從戰(zhàn)爭過渡到和平建設(shè)的關(guān)頭。列寧指出“現(xiàn)在我們主要的政治，應(yīng)當(dāng)是從事國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)”，并且，各方面的工作都要 “同這種轉(zhuǎn)變適應(yīng)起來?！倍@時(shí)候，由于“無產(chǎn)階級(jí)文化派”蠱惑人心的煽動(dòng)，極左思潮愈來愈泛濫，搞亂了人們的思想，尤其是一些青年人把“無產(chǎn)階級(jí)文化派”的極左言論當(dāng)作了真理，誤以為他們儼然是值得人們?nèi)ロ敹Y膜拜的信仰之神，誤以為所謂革命就是推翻舊的一切。無產(chǎn)階級(jí)文化派”的極左思潮不僅危害文化教育事業(yè)，而且有把青年運(yùn)動(dòng)引入歧途的危險(xiǎn)。因此，列寧下決心要解決“無產(chǎn)階級(jí)文化派”的問題。1920 年10 月2 日， 在俄國共產(chǎn)主義青年團(tuán)第三次代表大會(huì)上， 列寧發(fā)表了一篇著名的演講， 這就是收入《列寧選集》第四卷的《青年團(tuán)的任務(wù)》。它對世界共青團(tuán)運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展和一代又一代青年的健康成長起著持久的影響，直到今天這種影響也不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而消退。

二、《青年團(tuán)的任務(wù)》的基本內(nèi)容和思想。

列寧在在《青年團(tuán)的任務(wù)》的一開頭就指出，老一輩的革命者消滅了以資本主義和封建主義為代表的剝削階級(jí)和剝削制度，建立了社會(huì)主義社會(huì)。而在此基礎(chǔ)上繼續(xù)完善和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)，并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)，便成了新的一代建設(shè)者，即廣大青年去繼承和完成。在這個(gè)過程中，全體青年尤其是共青團(tuán)員和團(tuán)組織的首要任務(wù)，被列寧精辟的概括為“學(xué)習(xí)”。列寧同時(shí)指出學(xué)習(xí)最主要和最本質(zhì)的問題分兩個(gè)方面——學(xué)習(xí)什么和怎樣學(xué)習(xí)。

在“學(xué)習(xí)什么”方面，列寧認(rèn)為青年團(tuán)和所有想走向共產(chǎn)主義的青年首先都因該學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義。但他認(rèn)為學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義這個(gè)說法有太籠統(tǒng)了，會(huì)造成兩方面的誤解：1、可能會(huì)讓人片面地把學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義理解為單純的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義教科書、小冊子和著作里所講的一切知識(shí)，只是一味的死讀書，不會(huì)與革命和建設(shè)相聯(lián)系，無法學(xué)以致用。而且有些書籍還夸大和美化了資本主義社會(huì)，造成了不良的影響?！耙虼?，單從書本上來領(lǐng)會(huì)關(guān)于共產(chǎn)主義的論述，是極不正確的?！?、只求領(lǐng)會(huì)共產(chǎn)主義的口號(hào)。對于這類人，列寧認(rèn)為他們對于共產(chǎn)主義事業(yè)是有著莫大危險(xiǎn)的。

在怎樣學(xué)習(xí)方面，列寧提出了一系列的忠告和建議：

首先，“只有掌握了一切現(xiàn)代知識(shí)，善于把共產(chǎn)主義有背到爛熟的現(xiàn)成公式、意見、方案、指示和綱領(lǐng)便成能把你們的直接工作統(tǒng)一起來的活生生的東西，把共產(chǎn)主義變成你們實(shí)際工作的指針，那時(shí)才能完成這個(gè)任務(wù)。”通過舉出戰(zhàn)后恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的例子，“你們面臨的任務(wù)是振興全國的經(jīng)濟(jì)，要在立足現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、立足于電力的現(xiàn)代技術(shù)基礎(chǔ)上使農(nóng)業(yè)和工業(yè)都得到改造和恢復(fù)?！?提醒廣大青年尤其是共青團(tuán)員接受現(xiàn)代教育和學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)的重要性，并且要認(rèn)識(shí)到這是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的過程中他們必須去完成的一項(xiàng)歷史任務(wù)。

第二，強(qiáng)調(diào)在傳授和學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的過程中應(yīng)該注意加強(qiáng)共產(chǎn)主義道德的培育和發(fā)展，“使培養(yǎng)、教育和訓(xùn)練現(xiàn)代青年的全部事業(yè)，成為培養(yǎng)青年的共產(chǎn)主義道德的事業(yè)?！币?yàn)橹挥性诠伯a(chǎn)主義道德的驅(qū)動(dòng)下，才能把所有無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來，朝著一個(gè)共同的目標(biāo)，完成一個(gè)共同的任務(wù)即建立一個(gè)沒有剝削沒有壓迫、也沒有階級(jí)存在，人人平等的共產(chǎn)主義社會(huì)。

第三、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要理論聯(lián)系實(shí)際。“青年們只有把自己的訓(xùn)練、培養(yǎng)和教育中的每一步驟同無產(chǎn)者和勞動(dòng)者不斷進(jìn)行的反對剝削者的舊社會(huì)的斗爭聯(lián)系起來，才能學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義?！?列寧認(rèn)為，資本主義舊社會(huì)留給我們的最大禍害之一就是書本與生活實(shí)踐完全脫節(jié)。廣大青年要成長為真正的共產(chǎn)主義者，要承擔(dān)起建設(shè)共產(chǎn)主義的任務(wù)， 不能“單從書本上來了解共產(chǎn)主義的論述”，必須做到理論聯(lián)系實(shí)際。

第四、注意團(tuán)結(jié)群眾，在勞動(dòng)實(shí)踐中同工農(nóng)打成一片。通過舉經(jīng)營土地和在城郊菜園工作的形象例子，指出廣大青年尤其是共青團(tuán)員要注意在勞動(dòng)和學(xué)習(xí)實(shí)踐中團(tuán)結(jié)群眾，樹立為社會(huì)為大眾服務(wù)的理想和信念，在學(xué)習(xí)中勞動(dòng)，在勞動(dòng)中學(xué)習(xí)?！爸挥性谂c工農(nóng)的共同勞動(dòng)中，才能成為真正的共產(chǎn)主義者?！辈⑶野压睬鄨F(tuán)的先進(jìn)性展現(xiàn)于大眾面前， “必須使大家都看到，入團(tuán)的青年個(gè)個(gè)都是有文化的，同時(shí)又都善于勞動(dòng)。并且能把自己學(xué)到的知識(shí)學(xué)以致用，幫助勞動(dòng)人民提高勞動(dòng)效率。

三、在《青年團(tuán)的任務(wù)》思想的指導(dǎo)下明確當(dāng)代青年的責(zé)任。

《青年團(tuán)的任務(wù)》已經(jīng)發(fā)表80 多年，80年后世界政治經(jīng)濟(jì)局勢已和當(dāng)初大不相同，但是列寧在《青年團(tuán)的任務(wù)》中所闡述的基本思想對當(dāng)代青年工作仍具有重要的指導(dǎo)作用。我們做好青年工作，應(yīng)該主動(dòng)借鑒其所闡述的基本思想，結(jié)合中國特色社會(huì)主義新的實(shí)踐，引導(dǎo)當(dāng)代青年明確自己的歷史責(zé)任，積極投身社會(huì)實(shí)踐。黨的十六大提出，要緊緊抓住并充分利用本世紀(jì)頭20年這一重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必經(jīng)的承上啟下的發(fā)展階段，體現(xiàn)了全國各族人民的共同理想，決定著當(dāng)代青年的歷史使命和當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的主題。當(dāng)代青年是肩負(fù)重任的一代，大有作為的一代，是全面建設(shè)小康社會(huì)的生力軍。偉大的時(shí)代召喚著當(dāng)代青年，宏偉目標(biāo)激勵(lì)著當(dāng)代青年。積極投身社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，努力在全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中建功立業(yè)，是歷史賦予當(dāng)代青年的神圣責(zé)任。

列寧在《青年團(tuán)的任務(wù)》中指出青年的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義和有助于建設(shè)共產(chǎn)主義的知識(shí)，并在實(shí)踐中發(fā)展和提高。因此首先，當(dāng)代青年要擔(dān)負(fù)起歷史重任，就要用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦。當(dāng)代青年要擔(dān)負(fù)起歷史重任，就要用“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦。黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是面向21世紀(jì)的中國化的馬克思主義，是全黨全國人民在新世紀(jì)新階段繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是指引全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)新階段的發(fā)展目標(biāo)而奮斗的根本指針。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，必須把學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想不斷引向深入。當(dāng)代青年要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，自覺用“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)自己的思想和行動(dòng)，把“三個(gè)代表”重要思想化作健康成長、建功立業(yè)的強(qiáng)大精神力量，努力為我國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展做貢獻(xiàn)，為最廣大人民謀利益。

其次，當(dāng)代青年要擔(dān)負(fù)起歷史重任，就要在中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)中建功立業(yè)。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的歷史時(shí)期，將是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的重要時(shí)期，也將是我國廣大青年發(fā)揮聰明才智、實(shí)現(xiàn)人生理想的重要時(shí)期，為當(dāng)代青年施展才華抱負(fù)、報(bào)效祖國人民提供了廣闊舞臺(tái)，是當(dāng)代青年建功立業(yè)的大好機(jī)遇。當(dāng)代青年積極投身全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，就要努力做先進(jìn)生產(chǎn)力的推動(dòng)者，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中奮勇爭先，為社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)做貢獻(xiàn)；就要努力培養(yǎng)社會(huì)主義政治文明意識(shí)、民主法制意識(shí)和公民意識(shí)，積極參與社會(huì)主義民主政治實(shí)踐，推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)；就要努力做先進(jìn)文化的傳承者、倡導(dǎo)者、實(shí)踐者，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣之先，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。

最后，在新世紀(jì)里，共青團(tuán)肩負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)青年在全面建設(shè)小康社會(huì)的征程中建功立業(yè)的重要責(zé)任。共青團(tuán)事業(yè)的發(fā)展正處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，要擔(dān)負(fù)起新的歷史責(zé)任，就要始終堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十六大精神，緊緊圍繞黨和國家工作的大局開展工作。就要始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想指引的當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的正確方向，牢牢把握當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的主題，動(dòng)員組織廣大青年積極投身社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)，充分發(fā)揮青年在全面建設(shè)小康社會(huì)偉大實(shí)踐中的生力軍和突擊隊(duì)作用。就要按照“三個(gè)代表”重要思想的要求加強(qiáng)和改進(jìn)服務(wù)青年工作，密切聯(lián)系青年，竭誠服務(wù)青年，幫助青年解決成長發(fā)展中的實(shí)際問題，促進(jìn)青年健康成長成才，把服務(wù)青年工作提高到一個(gè)新水平。就要按照“三個(gè)代表”重要思想的要求全面推進(jìn)團(tuán)的建設(shè)，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)團(tuán)的優(yōu)良傳統(tǒng)，結(jié)合新的時(shí)代特征與時(shí)俱進(jìn)、不懈探索，在工作思路上創(chuàng)新，在工作方式上創(chuàng)新，在自身建設(shè)上創(chuàng)新，推動(dòng)共青團(tuán)工作不斷煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)和活力，把共青團(tuán)建設(shè)成為廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，貫徹“三個(gè)代表”重要思想的組織者、推動(dòng)者和實(shí)踐者，團(tuán)結(jié)教育青年的堅(jiān)強(qiáng)核心，更好地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大團(tuán)員青年為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]1920年12月1日刊登在《真理報(bào)》上的聯(lián)共（布）中央“關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)文化派”的信.

[2]布哈林：《歷史唯物主義理論》第282 頁， 布哈林沒有宣揚(yáng)道德虛無主義， 但他寫過無產(chǎn)階級(jí)根本不需要倫理學(xué)這樣不恰當(dāng)?shù)脑?

[3]“當(dāng)代青年的歷史責(zé)任”中國青年報(bào) 2003年07.

[4]《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》人民出版社 1997年1月第一版.

[5]再學(xué)列寧《青年團(tuán)的任務(wù)》的幾點(diǎn)思考 李士峰， 朱玉超 聊城大學(xué)政法學(xué)院.

[6]“批判道德虛無主義提倡 共產(chǎn)主義道德教育”—紀(jì)念列寧《青年團(tuán)的任務(wù)》講話發(fā)表77 周年 金可溪.

[7]“青年應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義”-紀(jì)念列寧《青年團(tuán)的任務(wù)》發(fā)表周年 李杯有 報(bào)明.

[8]青年的任務(wù)是要學(xué)習(xí)—學(xué)習(xí)列寧《青年團(tuán)的任務(wù)》 天津師院雪巖.