探析小學(xué)語文教學(xué)中的創(chuàng)新教育

韓青

【摘 要】新課程改革下的創(chuàng)新教育要將學(xué)生的創(chuàng)造性作為前提，創(chuàng)新教育的主要目的是使學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)受到開發(fā)與啟迪。在當(dāng)前的教育形式中，創(chuàng)新教育已是必然，這項(xiàng)任務(wù)任重且道遠(yuǎn)，特別是處于啟蒙教育階段的小學(xué)教師，從小鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維直至創(chuàng)新成為學(xué)生的一種習(xí)慣。因此，作為小學(xué)語文教師首先要為學(xué)生做好創(chuàng)新的表率，不斷地提高自身的語文素養(yǎng)與內(nèi)涵，并積累更多的文學(xué)知識(shí)，這樣才能夠給予學(xué)生充分正確的引導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新教育；氛圍；借鑒；能力

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育。長(zhǎng)期以來，語文教學(xué)偏重于讓學(xué)生機(jī)械記憶知識(shí)以及表層理解和簡(jiǎn)單應(yīng)用，忽視了創(chuàng)設(shè)綜合理解和創(chuàng)造性解決問題的教學(xué)活動(dòng)。在當(dāng)前全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，已成為課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵內(nèi)容。

一、創(chuàng)設(shè)歡樂和諧的學(xué)習(xí)氛圍

羅伯遜曾指出：“限制和順從不能養(yǎng)成創(chuàng)造性，權(quán)威主義的教育只能造就馴服的、而不是創(chuàng)造性的學(xué)生?！焙椭C、歡樂的學(xué)習(xí)氛圍有助于學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的發(fā)展，而專制、壓抑的課堂氣氛不利于師生之間的信息交流。同時(shí)，作為課堂教育的組織者———教師，要把自己作為普通的一員置身于學(xué)生中。由于小學(xué)生年齡小且喜歡受到表揚(yáng)，把一聲聲贊揚(yáng)送入兒童的耳際，流入幼童的心田，給他們以親切感，這會(huì)讓每個(gè)孩子都能有一種美好的心境。教學(xué)實(shí)踐證明，教師深入學(xué)生，教學(xué)民主，不搞一言堂、滿堂灌，講究方法，是解放學(xué)生和激活學(xué)生思維的關(guān)鍵?？梢姡處熂仁钦n堂的組織者，又是學(xué)生的良師益友，所以教師課前要與學(xué)生商量學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)目標(biāo)、作業(yè)設(shè)計(jì)、課外閱讀等，選擇學(xué)生樂于接受的方式教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上敢想、敢說，充分展示他們的思維過程及個(gè)性特征。但需注意，教師不能把學(xué)生帶往自己預(yù)先設(shè)定的框框里，這樣學(xué)生就能學(xué)得生動(dòng)活潑。此外，教師采用講故事、分角色朗讀、自我提問引導(dǎo)、模仿表演、多媒體動(dòng)畫等形式進(jìn)行教學(xué)，尊重學(xué)生的選擇，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)與其合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，溝通師生之間、生生之間的情感，使教學(xué)能夠順利開展。

二、借助閱讀培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)造性是人作為主體的一種最高體現(xiàn)，現(xiàn)代閱讀理解告訴我們，閱讀不是消極接受，而是能力的創(chuàng)造。藝術(shù)形象的模糊性與不確定性給學(xué)生提供了廣闊的想象和再創(chuàng)造的天地，這是語文學(xué)科所特有的表現(xiàn)。例如，在教學(xué)《她是我的朋友》這篇課文時(shí)，教師可以設(shè)置相關(guān)的問題，如：阮恒到底愿不愿意輸血？ 文中從哪些句子可以看出？ 學(xué)生無法立即回答，必須反復(fù)讀課文，在讀熟課文的基礎(chǔ)上再對(duì)課文重點(diǎn)材料進(jìn)行重組。進(jìn)而把阮恒輸血前“舉、放、舉”的矛盾心理和輸血過程中的三次“哭泣”、三次“制止”等內(nèi)容聯(lián)系起來思考，這樣，學(xué)生在信息重組中獲得了新的信息：由于對(duì)輸血的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為自己馬上就要死，輸血過程中痛苦加劇，然而為了不讓醫(yī)生停止輸血，他竭力停止哭泣，他甘心情愿為朋友獻(xiàn)血?？梢?，以讀代講無疑對(duì)學(xué)生而言是一種創(chuàng)新。

三、引進(jìn)鮮活的學(xué)習(xí)內(nèi)容

隨著信息時(shí)代的到來，教育在時(shí)間和空間上有所拓展。時(shí)間上，教育伴隨著人的一生；空間上，學(xué)校、家庭、社會(huì)等都是學(xué)生受教育的場(chǎng)所。尤其是在網(wǎng)絡(luò)信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，學(xué)生面對(duì)如此廣闊、豐富、鮮活的教育環(huán)境，如果語文教學(xué)仍然固守以偶，僅局限于書本，不順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，那么學(xué)生也許就會(huì)成為新形勢(shì)下的“書呆子”，成為不會(huì)學(xué)習(xí)的人。因此，教師在教學(xué)前要查閱大量的資料，利用網(wǎng)絡(luò)等資源盡量準(zhǔn)備學(xué)生樂于接受并與課文相關(guān)的一些鮮活資料，以擴(kuò)大學(xué)生的視野，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

四、在碰撞中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

小學(xué)語文《麻雀》一文中有這樣一段文字：“在它看來，獵狗是個(gè)多么龐大的怪物??！ 可是它不能安然地站在高高的沒有危險(xiǎn)的樹枝上，一種強(qiáng)大的力量使它飛了起來?！庇纱耍處熖釂枺骸耙环N強(qiáng)大的力量”是什么？ 是想逞強(qiáng)，顯示自己的勇氣和膽量？ 同學(xué)們說對(duì)嗎？ 這時(shí)教室里熱鬧非凡，學(xué)生都開始議論起來……他們用自己的生活經(jīng)驗(yàn)來反駁教師的說法，有理有據(jù)。

又如，教學(xué)《稱象》時(shí)，教師可提出一個(gè)嘗試性的問題：誰有信心向曹沖挑戰(zhàn)？ 這一問題引發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新熱情，有的學(xué)生說曹沖用的石頭岸邊不一定有，有的說不如就地取土方便，有的說不用石頭不用土而用人，因?yàn)槿寺犞笓]，能上能下……這樣，在思想碰撞中培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，使其能夠加深對(duì)于課文的理解。

五、多角度觀察事物的方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在教學(xué)《觀潮》一文時(shí)，可設(shè)計(jì)這一問題：課文是從哪幾個(gè)方面描寫錢塘江大潮“壯麗與雄奇”的？ 通過自讀課文，同學(xué)們可從書中直接找出答案。假如讓你來講解這篇課文，你還能想出哪些角度？ 圍繞這樣的問題，學(xué)生分別從潮的產(chǎn)生、潮的危害、潮的利用、觀潮人不同的表現(xiàn)以及個(gè)人觀潮、集體觀潮等不同的角度進(jìn)行討論，學(xué)生的創(chuàng)新思維也在這個(gè)過程中得到了體現(xiàn)。

六、加強(qiáng)作文教學(xué)中語言和想象力的創(chuàng)造性訓(xùn)練

作文教學(xué)不能滿足于傳統(tǒng)的模式和單獨(dú)的語言訓(xùn)練，而要在思維想象中強(qiáng)化創(chuàng)造性訓(xùn)練。即是說，要對(duì)抽象語言和生活語言進(jìn)行具體化訓(xùn)練。例如，我們?cè)谏钪谐Ｓ眯稳菰~來形容事物的事態(tài)，如高、大、小、美、丑等，如果要讓學(xué)生把“熱”說具體，當(dāng)學(xué)生具備了熱的生活經(jīng)驗(yàn)后，可能就會(huì)先想到天氣，再想到周圍的環(huán)境等，這樣他們就能圍繞“熱”字展開說話。

同時(shí)，創(chuàng)造性思維始終伴隨著創(chuàng)造性想象，因而教師可以讓學(xué)生想象生活，以“假如我是———”為題進(jìn)行作文。再者，可加強(qiáng)情景語言的具體化訓(xùn)練，通過創(chuàng)設(shè)一個(gè)語言情景，鼓勵(lì)學(xué)生說一說，想一想。例如，“春姑娘來了，給大地披上了盛裝，你想對(duì)她說些什么？”

總之，在當(dāng)前新課程理念背景下，加強(qiáng)語文教學(xué)的創(chuàng)新教育勢(shì)在必行，只要教師勤于發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)造性的思維，并通過不同的策略和途徑，就能夠取得良好的教學(xué)效果。