依托地域文化拓寬農(nóng)村中學(xué)德育途徑初探

李曄

長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)村中學(xué)因受辦學(xué)條件、師資水平相對(duì)薄弱等諸多因素所限，普遍存在德育途徑單一，德育形式盲從城區(qū)學(xué)校的現(xiàn)象。許多德育活動(dòng)背離了農(nóng)村特定的社會(huì)環(huán)境，生搬硬套，致使德育效果事倍功半，難以達(dá)到德育工作預(yù)期要求。

而《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出：創(chuàng)新德育形式，豐富德育內(nèi)容，不斷提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性。那么，作為資源短缺、相對(duì)封閉的農(nóng)村中學(xué)能否突破自身局限，將地域文化中所包含的優(yōu)秀品格精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓拓展為學(xué)校德育工作的新途徑，來(lái)提高德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性呢？

我們將當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的地域文化深入探究整理，從紅色文化、歷史人文、孝老傳統(tǒng)、古村落保護(hù)四個(gè)層面開(kāi)展德育工作，通過(guò)實(shí)踐探究活動(dòng)、開(kāi)展志愿服務(wù)、開(kāi)設(shè)校本課程、校園文化育人等不同形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行以愛(ài)國(guó)主義為核心的思想品德教育，初步形成了彰顯地域文化、貼近學(xué)生生活的特色德育體系。

我校地處風(fēng)景秀麗的淄川東南山區(qū)的馬鞍山腳下、淄河河畔，學(xué)校所轄區(qū)域位于古齊魯兩國(guó)交界處，擁有豐厚的歷史人文資源，馬鞍山抗戰(zhàn)遺址為省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地，德育資源得天獨(dú)厚。因此，我們結(jié)合本地地域文化特色，著眼于德育活動(dòng)的目標(biāo)、活動(dòng)內(nèi)容和實(shí)施方法三個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。

一、依托紅色文化資源，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：要加強(qiáng)民族精神和時(shí)代精神教育，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感和改革創(chuàng)新精神。紅色抗戰(zhàn)文化是革命先烈為我們留下的寶貴精神財(cái)富，以此作為開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、民族精神教育的活教材，更具教育意義。淄河中學(xué)依托省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地——馬鞍山抗戰(zhàn)遺址，將“弘揚(yáng)馬鞍山抗戰(zhàn)精神，做英雄傳人”作為學(xué)校德育主題。通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生感受革命前輩不畏強(qiáng)敵的革命斗志和英勇獻(xiàn)身的無(wú)私精神。每年的清明節(jié)，學(xué)校都組織學(xué)生到馬鞍山抗戰(zhàn)紀(jì)念館舉行緬懷革命先烈的儀式。學(xué)生通過(guò)參觀展室、聽(tīng)取講解、敬獻(xiàn)花圈、活動(dòng)感受征文等形式接受教育。為了讓學(xué)生更好地接受革命傳統(tǒng)教育和行為習(xí)慣養(yǎng)成，學(xué)校還聘請(qǐng)了當(dāng)?shù)伛v軍參與學(xué)校國(guó)防教育。通過(guò)軍訓(xùn)、參觀軍營(yíng)等活動(dòng)，優(yōu)化了行為習(xí)慣，增強(qiáng)了紀(jì)律意識(shí)，加深了愛(ài)國(guó)情感。

二、挖掘人文資源，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

淄河地區(qū)民風(fēng)淳樸，人文歷史厚重，地處古齊魯兩國(guó)交界處，其轄域內(nèi)存有大量古齊長(zhǎng)城等遺跡，民間流傳有“孟姜女哭長(zhǎng)城”、“孫臏夢(mèng)泉”等傳說(shuō)。淄河地區(qū)是被專家認(rèn)證的孟姜女哭長(zhǎng)城傳說(shuō)的起源地，而孟姜女哭長(zhǎng)城傳說(shuō)被列入國(guó)家級(jí)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》要求要培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)。這些具有濃厚地域特色的人文資源，是開(kāi)展人文素養(yǎng)教育的天然寶庫(kù)，有豐厚的群眾基礎(chǔ)。淄河中學(xué)深入挖掘整理這些資源，編寫(xiě)校本教材《魅力淄河》，建立校園地域文化系列文化長(zhǎng)廊。通過(guò)校本課程的開(kāi)發(fā)及開(kāi)展“孟姜女小調(diào)傳唱”等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，通過(guò)耳聞目染，讓學(xué)生感受地域文化、傳統(tǒng)文化的魅力。此外，學(xué)校還聘請(qǐng)了山東理工大學(xué)齊文化專家鞏曰國(guó)教授為學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育講座。

三、巧用孝老文化資源，進(jìn)行孝老美德教育

淄河地區(qū)自然居住環(huán)境好，民間多有長(zhǎng)壽者，中央電視臺(tái)《走遍中國(guó)》欄目曾報(bào)道淄河地區(qū)多有長(zhǎng)壽老人，這與當(dāng)?shù)亓己玫淖匀画h(huán)境有關(guān)，也與當(dāng)?shù)匦⒗暇蠢系拿赖聜鞒杏嘘P(guān)?！懊辖?、“順天姑”孝老愛(ài)親的民間傳說(shuō)在當(dāng)?shù)貜V為流傳，學(xué)校將這些民間故事等進(jìn)一步挖掘，編入校本課程《魅力淄河》，并配以開(kāi)展“關(guān)愛(ài)老人——走進(jìn)敬老院”、“青年志愿者慰問(wèn)孤寡老人”等活動(dòng)。使孝老愛(ài)親這一傳統(tǒng)美德在淄河中學(xué)蔚然成風(fēng)。

學(xué)校每學(xué)期都組織學(xué)生赴淄河敬老院開(kāi)展慰問(wèn)老人活動(dòng)。為老人們打掃房間，用自己的零用錢為老人們買樣慰問(wèn)品成為同學(xué)們的學(xué)期必修課。同學(xué)們怕老人們外出走失，還為老人們定制了印有電話的特制“證件”。淄河中學(xué)校外德育基地在淄河敬老院掛牌，孝老敬老志愿服務(wù)活動(dòng)進(jìn)一步制度化、規(guī)范化。對(duì)于散居在各村的孤寡老人，由學(xué)校政教處牽頭，分片分組組織學(xué)生開(kāi)展志愿活動(dòng)。

四、保護(hù)傳統(tǒng)村落文化，進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)教育

2014年，山東省住建廳等三部門(mén)聯(lián)合評(píng)選出的山東省第一批省級(jí)傳統(tǒng)村落中，我市共有16個(gè)，學(xué)校所在的太河鎮(zhèn)就有9個(gè)村落榜上有名。這些傳統(tǒng)村落具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。如何引導(dǎo)學(xué)生積極認(rèn)識(shí)到這些價(jià)值，從而積極行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)傳統(tǒng)村落文化，學(xué)校做了各種形式的探索。

學(xué)校成立探究小組和古村文化志愿保護(hù)團(tuán)隊(duì)。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)轄域內(nèi)的古樹(shù)、古碑、古井、古橋、古廟等古跡進(jìn)行探究和保護(hù)，將探究和了解到的情況匯總形成調(diào)查報(bào)告，并查閱和尋求保護(hù)措施。通過(guò)古樹(shù)、古碑等調(diào)查保護(hù)活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感，增強(qiáng)了學(xué)生的人文素養(yǎng)和環(huán)保意識(shí)。

德育是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷研究、探索，更需要我們將進(jìn)一步更新觀念，創(chuàng)新思路，利用農(nóng)村特有的的地理、人文資源去教育熏陶學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和時(shí)代精神、愛(ài)國(guó)愛(ài)家的情感以及積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。進(jìn)一步完善體驗(yàn)式德育課程，確保德育課程體系向縱深發(fā)展，拓寬德育途徑，探索一套適合農(nóng)村中學(xué)學(xué)生身心發(fā)展的、樂(lè)于參與的、具有地域特色和本校特點(diǎn)的德育活動(dòng)體系，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，努力開(kāi)創(chuàng)農(nóng)村中學(xué)德育教學(xué)的新局面。

（作者單位：山東省淄博市淄川區(qū)淄河中學(xué)）