“向死而生”，還是“向生而生”？

無論是“向死而生”，還是“向生而生”，都是轉(zhuǎn)型時(shí)期的語言，代表的是兩種不同的轉(zhuǎn)型思維，前提是都需要轉(zhuǎn)型?！跋蛏钡拇砣宋锸菍W(xué)者兼管理者陳春花，“向死而生”的代表人物是海爾的CEO張瑞敏，兩個(gè)人都贏得了社會的掌聲，每個(gè)人都有自己的共鳴者。

陳春花“向生而生”的觀點(diǎn)：一是不要為轉(zhuǎn)型而轉(zhuǎn)型，要循序漸進(jìn)地持續(xù)變革，盡量不要破釜沉舟，不要丟掉當(dāng)前的市場和產(chǎn)品；二是可以嘗試雙業(yè)務(wù)模式，維持現(xiàn)有業(yè)務(wù)的穩(wěn)健經(jīng)營，同時(shí)布局新業(yè)務(wù)，駕馭長期發(fā)展和短期目標(biāo)之間的動(dòng)態(tài)平衡；三是重視并建立多方位的信任關(guān)系，包括投資者的信任、員工的信任、客戶的信任和社會的信任，這在利益重構(gòu)的轉(zhuǎn)型時(shí)期是非常重要的。

要做到“向生而生”非常不易，因?yàn)檫@意味著不能等到“非轉(zhuǎn)不可”的時(shí)候再轉(zhuǎn)型，那個(gè)時(shí)候可能就不得不“向死而生”了。這必然要做好以下幾方面：

第一，有“以未來規(guī)劃現(xiàn)在”的超前視野。改革的最佳時(shí)機(jī)是什么時(shí)候？我認(rèn)為是業(yè)務(wù)達(dá)到高峰的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候擁有無限的改革資本。但是，誰能想到這個(gè)時(shí)候恰恰是最需要改革的呢？所以，“未來是什么”非常重要，這恰恰是這一輪戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型所難做到的。第二，“雙業(yè)務(wù)模式”平穩(wěn)過渡。不同于創(chuàng)業(yè)企業(yè)，轉(zhuǎn)型企業(yè)是有存量的，不可能置存量于不顧，所以就需要“雙業(yè)務(wù)模式”。一旦新業(yè)務(wù)模式取得了成功，傳統(tǒng)模式的轉(zhuǎn)型就不再是難題。第三，置轉(zhuǎn)型于無形。轉(zhuǎn)型可以是革命，可以是變革，可以是改良，最終達(dá)到目的就行。好的轉(zhuǎn)型可以是無形的，不僅在業(yè)務(wù)模式上平穩(wěn)過渡，在內(nèi)部結(jié)構(gòu)、人員調(diào)整上也可以是無形的。

盡管“向生而生”不那么高調(diào)，甚至還很低調(diào)，但這種轉(zhuǎn)型方式是震蕩最小、成本最低、成功率比較高的一種轉(zhuǎn)型和變革模式。

“向死而生”，就是革命式的改革。

“向死而生”，也有說是“自殺重生”，或者說“先死后生”。只有過去的自己死掉，才有可能重生。這里要說明一下，“先死后生”與“向死而生”還是有所不同。“先死后生”往往是傳統(tǒng)方式走不下去了，被迫變革?！跋蛩蓝眲t不同，是在經(jīng)營情況很好的時(shí)候，預(yù)料到不改革就會出問題而做出的改革，只不過有點(diǎn)類似于“不成功，便成仁”的做法。比如，張瑞敏這次的變革，“企業(yè)平臺化、員工創(chuàng)客化、用戶個(gè)性化”這“三化”主張，其實(shí)是建立在對信息時(shí)代的預(yù)測基礎(chǔ)上的，這樣的時(shí)代還沒有完全到來，甚至未來是否真的如此還有極大的爭論。與“向生而生”不同，“向死而生”幾乎不留退路。像精減1萬名左右的管理人員，“要么成為內(nèi)部創(chuàng)客，要么離開企業(yè)”……

無論是“向生而生”還是“向死而生”，其實(shí)隱含一句話：按老路走下去，死路一條。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的東西，爭論太多，難有定論。等到真的都弄明白了，或許機(jī)會也過去了。這個(gè)時(shí)代，需要新的變革方法論。以我的體會，有幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：

一是董事長與總經(jīng)理分設(shè)。董事長與總經(jīng)理，一個(gè)視角向外，一個(gè)視角向內(nèi)。一個(gè)要引入新生力量，一個(gè)要負(fù)責(zé)穩(wěn)定經(jīng)營。二是要有長期穩(wěn)定的“旁觀者”做顧問?！爱?dāng)局者迷”是常態(tài)，那么就需要清醒的“旁觀者”隨時(shí)提醒。三是要進(jìn)入“新圈子”。進(jìn)入“新圈子”就是要尋找差異性。在一個(gè)老圈子里，保守者可能更加保守，因?yàn)榇蠹蚁嗷?qiáng)化。四是要有“自以為非”的心理。自信，往往表現(xiàn)為“自以為是”，是正向強(qiáng)化。對于自己不理解、不熟悉的東西，不要本能地、想當(dāng)然地拒絕，要深入進(jìn)去了解。五是要敢于嘗試。小規(guī)模嘗試、局部嘗試、不傷筋動(dòng)骨地嘗試和驗(yàn)證。