沉默的屏奴時代——網(wǎng)絡(luò)視域下高職院校校園文化的建設(shè)現(xiàn)狀

◎　余秋菊

沉默的屏奴時代——網(wǎng)絡(luò)視域下高職院校校園文化的建設(shè)現(xiàn)狀

◎余秋菊

21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)信息的時代，網(wǎng)絡(luò)以其獨特的方式影響著社會各個領(lǐng)域。曾幾何時，我們生活中接觸到的屏只有電視和電影。而今天，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)和智能移動設(shè)備技術(shù)的迅猛發(fā)展，各種“屏”已隨處可見，我們的世界已被各種屏所霸占?；ヂ?lián)網(wǎng)和智能移動設(shè)備帶給人們的好處毋庸置疑，但與此同時，其帶來的負(fù)面影響也不容忽視。本文主要就是針對人們身處的這種屏奴時代，對高職院校校園文化的建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

屏奴時代下高職院校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職院校校園文化建設(shè)取得的成績

促進(jìn)教學(xué)方式的改革。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)校園文化建設(shè)模式的局限性已越來越明顯。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)（見表一），網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢已被絕大多數(shù)大學(xué)生所認(rèn)同，他們正充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢提高自己的學(xué)習(xí)效率和生活質(zhì)量。要想打破傳統(tǒng)校園文化建設(shè)模式的局限性，就必須與時俱進(jìn)，變革教學(xué)方法。例如教育形式、教育內(nèi)容、活動組織與設(shè)計、工作方法與手段等都必須適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時代，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使校園文化的教育功能呈現(xiàn)出生機與活力。

促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的改變。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，高職院校的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也在不斷發(fā)展。學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要來確定學(xué)習(xí)內(nèi)容、時間，進(jìn)而這種“無教師課堂”的新型教學(xué)組織形式不斷產(chǎn)生。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)（見表二），網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)代大學(xué)生獲取新聞信息的最主要途徑，約80%的大學(xué)生認(rèn)為通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能取代教師授課。在高職院校校園網(wǎng)絡(luò)文化下產(chǎn)生的新型教學(xué)組織形式將逐漸打破傳統(tǒng)的以教師教授為中心的班級授課模式，取而代之的是以學(xué)生自學(xué)為中心的個性化教學(xué)模式，新的教學(xué)格局將逐步形成。

提供師生學(xué)習(xí)交流平臺。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)（見表三），約60%的大學(xué)生在課后通過網(wǎng)絡(luò)與教師進(jìn)行交流，而傳統(tǒng)面對面的交流方式不足8%。在網(wǎng)絡(luò)這樣一個交互式平臺上，高職院校師生的主體意識被極大地調(diào)動和刺激起來，教師能更有效地監(jiān)控、評估和指導(dǎo)學(xué)生，能用更多的精力和時間來滿足學(xué)生們的個人需求，從而加快了師生之間的思想交流與碰撞。

最大限度地延展了校園文化的時空區(qū)間。網(wǎng)絡(luò)世界沒有時間和空間上的限制，老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與他人均可通過網(wǎng)絡(luò)以多種形式自由地交流。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)（見表四），近90%的大學(xué)生認(rèn)為校園網(wǎng)絡(luò)擴大了他們的交往空間。所以，網(wǎng)絡(luò)無限大的時空和使用者的平等關(guān)系，從形式到內(nèi)容上都更貼近學(xué)生的實際，更容易被學(xué)生所接受，最大限度地延展了校園文化的時空區(qū)間。

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下校園文化建設(shè)存在的問題

忽視校園精神文化建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高職院校校園文化建設(shè)從內(nèi)容上看主要包括物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)。精神文化建設(shè)隱含在物質(zhì)文化建設(shè)中，它不僅是校園文化存在的意義，更是校園文化建設(shè)的根本目的，忽視精神文化建設(shè)，校園文化建設(shè)就只能流于形式。這種忽視精神文化建設(shè)使校園文化建設(shè)流于形式的行為在許多高職院校中普遍存在，是高職院校文化建設(shè)中最突出的問題。

校園文化建設(shè)的局限性。目前，絕大多數(shù)高職院校都把校園文化建設(shè)附屬于學(xué)生管理部門，著重強調(diào)控制功能、導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵功能以及改善生活、學(xué)習(xí)條件的物質(zhì)功能，把校園文化建設(shè)等同于對學(xué)生的思想政治教育或者等同于學(xué)生業(yè)余活動的開展，從而使校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想政治與道德教育的層次上，并沒有把校園文化建設(shè)放在整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來操作實施。把校園文化建設(shè)與學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、師資配備、課程開設(shè)等割裂開來，極大地限制了校園文化功能的發(fā)揮，這實質(zhì)上是對校園文化沒有全面正確認(rèn)識的表現(xiàn)。

挑戰(zhàn)認(rèn)識不夠。近幾年來，各高職院校都處于一個對網(wǎng)絡(luò)使用和管理的探索期，他們只注意到了利用網(wǎng)絡(luò)資源開展思想政治與道德教育工作、實現(xiàn)“無紙化”辦公、建立紅色網(wǎng)站等，但對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職院校校園文化建設(shè)面臨著的網(wǎng)絡(luò)價值多元化、信息良莠并存、道德失范、理性缺乏、人情淡漠、文化霸權(quán)等問題的挑戰(zhàn)認(rèn)識不夠。

傳統(tǒng)道德行為規(guī)范失衡。網(wǎng)絡(luò)拉近了我們與世界的距離，徹底打破了原有的時空格局。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生道德行為的影響主要有:一是網(wǎng)絡(luò)游戲；二是“網(wǎng)上交友”；三是暴力與色情信息。有的大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲、色情瀏覽，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績急劇下降、精神萎靡頹廢、以至精神分裂失常等，這嚴(yán)重破壞了和諧校園和高職院校精神文明的建設(shè)。如果不及時地對網(wǎng)絡(luò)文化背景下的高職院校校園文化進(jìn)行完善與補充，不積極地正確面對和加強校園文化的建設(shè)，就勢必會影響人類文明與傳播的發(fā)展進(jìn)程。

校園文化監(jiān)控難度顯著增強。網(wǎng)絡(luò)文化在給傳統(tǒng)校園文化注入新內(nèi)涵的同時，也使得原有的管理體制、操作規(guī)程、制度保障等都出現(xiàn)不相適應(yīng)或難以實施的問題。從某種程度上來說，高職院校的校園文化建設(shè)在面對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下某些方面已失去有效監(jiān)控。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)（見表五），瀏覽不健康網(wǎng)頁的現(xiàn)象在高職院校學(xué)生群體中非常普遍。

淡化了大學(xué)生的親情觀。網(wǎng)絡(luò)文化使得網(wǎng)絡(luò)主體的交往方式變成了人機對話的方式或者說是以計算機為中介的交流，這極易導(dǎo)致對他人和社會的漠不關(guān)心，傳統(tǒng)的可視性、親和性的人際交往減少，極易忽視近在咫尺的親情和友情，使人與人之間的價值關(guān)系日益弱化枯竭，逐步遠(yuǎn)離充滿溫情的“對話”式的現(xiàn)實世界，成為了社會的邊緣人。

屏奴時代下高職院校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析

相關(guān)建設(shè)制度滯后。校園文化建設(shè)正面臨著網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊。由于校園信息化進(jìn)程的加快，校園文化的社會化進(jìn)程也隨之加快，要確保校園文化的育人功能得以發(fā)揮，就必須針對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境制定校園文化建設(shè)的相關(guān)制度。但就目前高職院校校園文化建設(shè)的實際情況來看，普遍存在校園文化建設(shè)的相關(guān)制度的建設(shè)滯后的現(xiàn)象。

校園網(wǎng)絡(luò)管理建設(shè)制度滯后。校園網(wǎng)絡(luò)是校園信息化進(jìn)程中的產(chǎn)物，需要有相應(yīng)的規(guī)章制度來規(guī)范網(wǎng)民的行為。但從目前各高職院校的情況來看，有關(guān)校園網(wǎng)絡(luò)管理的規(guī)章制度還很不健全，例如校園網(wǎng)絡(luò)管理制度、信息檢查篩選制度、網(wǎng)絡(luò)安全使用制度，網(wǎng)絡(luò)管理員制度等制度明顯滯后于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，普遍是事后才制定相應(yīng)的制度對己經(jīng)發(fā)生過的不良行為加以處罰，這往往會導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的發(fā)生，同時也不利于營造健康向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。

精神文化需求的改變。高職院校學(xué)生具有思維敏捷、思想活躍、好奇心強等特點，特別是在信息化時代，由于網(wǎng)絡(luò)的廣泛使用，青年打?qū)W生受到多方面的影響，其精神文化需求也發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)為:

自主意識明顯增強。他們不再滿足課堂上的專業(yè)學(xué)習(xí)，而是充分利用閑暇時間學(xué)習(xí)市場需求的熱門專業(yè)，過級熱、考證熱在高職院校持續(xù)升溫。在校園文化活動的選擇上他們更多關(guān)注的是是否有利于提高自身綜合素質(zhì)、是否有利于自身的就業(yè)，校園文化的群體教育優(yōu)勢在逐漸淡化。

道德評價標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)多元化。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，青年學(xué)生受社會以及網(wǎng)上不良因素的影響，個人主義、實用主義，甚至拜金主義、享樂主義已成為部分學(xué)生的人生價值觀，這勢必會弱化校園文化的育人功能。

網(wǎng)絡(luò)文化對校園文化的沖擊。網(wǎng)絡(luò)文化是一把雙刃劍，它在帶給人類文明的同時也帶來嚴(yán)重威脅。其虛擬性既給人以創(chuàng)造空間，又產(chǎn)生虛假；其交互性既傳播信息文明，又生產(chǎn)信息垃圾；其開放性既給人們廣闊自由，又帶來失律失范。因此，校園主流文化正面臨著網(wǎng)絡(luò)文化的嚴(yán)重威脅。

“信息垃圾”的威脅。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)給人類帶來新的曙光的同時，網(wǎng)絡(luò)信息垃圾和信息“毒品”亦同步而至。暴力、迷信、色情充斥網(wǎng)絡(luò)，污言穢語俯拾皆是，網(wǎng)絡(luò)垃圾泛濫成災(zāi)，嚴(yán)重污染了網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。

“信息欺騙”的威脅。在網(wǎng)絡(luò)中，無論是操縱網(wǎng)絡(luò)的組織者，還是低素質(zhì)高手段的網(wǎng)民，都可利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段偽造以假亂真的信息來欺詐受眾的情況。在高職院校校園中，威脅最大的則是網(wǎng)絡(luò)信息的意識形態(tài)欺詐和文化欺詐，這會直接影響著青年學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成。

（工作單位：武漢城市職業(yè)學(xué)院）