喝茶去

傳喜法師

唐朝時(shí)菏澤有一百多所寺院，曾出了兩位震古爍今的大祖師，一是趙州從諗（shěn）禪師，一是臨濟(jì)禪師。

從諗禪師的“諗”是指知道、覺悟，“從諗”就是從自己了悟了大道，念念不忘自己覺悟的意思。從諗禪師出家的“扈通院”在唐時(shí)很著名，魏晉時(shí)代所建，現(xiàn)在市區(qū)正在重修恢復(fù)。

從諗禪師80歲還到處拜師訪道，孜孜以求，尋訪善識(shí)，無論天寒酷暑，用他的雙腳丈量著大地，大徹大悟后弘揚(yáng)佛法40年，一直活到120歲，人稱“趙州古佛”。

他的佛法很奇特。無論誰問：“請(qǐng)問法師什么是佛法大義呢？”

他就眨巴眨巴眼睛看看你，反問：“新來的？老來的？”

“新來的?！?/p>

“噢，喝茶去，喝茶去?！?/p>

又來了一位：“請(qǐng)問法師，佛法大義是什么？”

“你新來的？老來的？”

“我來過好幾次了?！?/p>

“誒，喝茶去，喝茶去?！?/p>

有位老和尚很疑惑：“方丈啊，怎么新來的也喝茶，老來的也喝茶呢？”

他說：“哦，首座，喝茶去，喝茶去?！?/p>

現(xiàn)在中國(guó)茶道遍天下，從諗禪師開辟了中國(guó)“禪茶一味”的智慧，喝茶不能空喝，“誰在喝茶？”很重要，推杯換盞、大碗小碗、白茶紅茶綠茶里，“不能忘失正念”。

偶爾也有不一樣的問答。

“請(qǐng)問，大和尚，如何是佛法大義??？”

他答：“庭前柏樹子?！?/p>

世上眾生迷失了“心”、忘記了“道”，不能體解圣賢之心、圣賢設(shè)教之本義，眾生心戚戚的時(shí)候，圣賢的心也是悲切的啊！

菏澤另一位舉世聞名的臨濟(jì)禪師，當(dāng)今世界有兩億人信仰他。臨濟(jì)的傳播智慧是非常灑脫的，而你想去領(lǐng)悟又很難，如山，陡峭壁立，沒有你攀緣處。這是臨濟(jì)宗的特色，以機(jī)鋒凌厲、棒喝峻烈的禪風(fēng)著稱。

臨濟(jì)禪師法名“義玄”，他師父法名“希運(yùn)”。他跟在師父身邊學(xué)佛十幾年，每次向師父請(qǐng)法：“什么是佛法真諦？”師父不由分說抄起棍子就一頓打，打得他稀里糊涂。等好了傷疤忘了疼，又去問，搭衣持具跪在那邊：“請(qǐng)問師父，如何是祖師西來意？”又是劈頭蓋臉一頓打，仍然沒打明白。過段時(shí)間，又問，再被打。

要問就一頓打，還敢不敢問？為了求法，挨打也要去“求”——打死不回頭，有了這個(gè)精神才能求佛法；像科學(xué)家獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)，同樣具有廢寢忘食、 兢兢業(yè)業(yè)、百折不撓的精神那樣，這就是探索真理的精神。

10年里問了3次，打了3次。“我不問佛法不打我，一問佛法就打我。問佛法也是錯(cuò)嗎？”“師父為什么要打我呢？”“為什么問佛法要打呢？”他就這么想。

中國(guó)人的這個(gè)文化傳承很奇特。越不明白越要想，越想越不明白，越不明白越要想，這就進(jìn)入良性循環(huán)了，這就叫參、叫悟，小疑小悟，大疑大悟，就成為你生命的DNA，盤旋著上升了。

有一天臨濟(jì)不服氣，就問：“師父啊，我不問您不打我，算了我也不惹您生氣了，我到別處學(xué)習(xí)去了，我問別人去，好不好？免得您傷心，還打我生氣。”

師父一看，嘿，這臭小子，還犟頭倔腦的，打得他脖子梗著，有點(diǎn)山東人的犟勁。師父說：“你要出我的門可以，我給你介紹一個(gè)，到大愚禪師那兒去吧，他能當(dāng)你師父。”

找到大愚師父，住下來，臨濟(jì)憋了十幾年，實(shí)在憋得受不了了！一天又把袈裟披好，跪下來，首先就問這個(gè)。

大愚禪師回答：你師父愛你愛得要死??！ 像老奶奶愛孫子一樣??！ 你還問“你犯了什么錯(cuò)才打你”，那是因?yàn)槟銕煾笎勰悖?/p>

臨濟(jì)禪師跪在地上，猛然間就明白了！他就頂禮拜謝：“謝謝您點(diǎn)化我，謝謝您點(diǎn)化我！”

大愚法師說：“不用謝?！?/p>

正說著，義玄禪師爬起來對(duì)著他肋骨下就打了三拳。

大愚禪師說：“唉，你別打我啊，我不是你師父啊，黃檗山的那個(gè)才是你師父，要打你打他去??！”這是什么感覺？領(lǐng)悟了活脫脫的佛法時(shí)那種喜悅、那種幸福啊！

臨濟(jì)立馬回到黃檗山，看到師父，給師父頂禮，感恩師父！ 師父問他：“你怎么回來啦？你悟到什么啦？”他爬起來就打師父：“你打得親，我也打得愛。我還你，我就覺悟到這個(gè)了?！?/p>

義玄禪師得到師父的印可后，師父就叫他去教化天下眾生。他成為六祖大師的六世法孫，一千多年來綿延至今。

無論“棒喝”還是“喝茶去”，都是佛法，都是文化。要中興祖先的文化，首先就得熱愛。國(guó)家的興盛與否要看文化，國(guó)民的素質(zhì)如何，要看他對(duì)自己祖先文化的認(rèn)可度。

人的價(jià)值不是體現(xiàn)在房子、衣服上，是因其思想品德及行為而決定人格的高低。身為炎黃子孫的我們，多想想老祖先留給了我們多少精神財(cái)富，會(huì)昂首挺胸很自豪，因?yàn)槲覀兪钦娴母挥姓?！?