練習(xí)生活練習(xí)愛

蘇美

我有一個非常漂亮的女學(xué)生，一米七五的個頭，黑發(fā)齊腰，皮膚極白，五官漂亮的像暖春的某個好天氣。但要命的是，她非常愛讀書，每天抱著里爾克尼采叔本華。我看著她就很憂愁。我為什么憂愁，不大說得清楚。我就說我能說清楚的。

我覺得，是讀書害了我。這句話說出來很危險：第一有炫耀之嫌，第二有種得便宜賣乖之嫌。但這兩層意思我都沒有。第一我讀書實在不多，特別是近幾年，幾乎是一年只好好讀一本書，而且能把每一本書都讀成工具書；第二，我從讀書里沒有得到任何好處，模樣沒有更俊俏，錢包也沒更飽滿，腦筋也沒有更聰穎，相反倒讀得惡果累累。

這些惡果，也是最近幾年，我才意識到。其中最嚴(yán)重的，就是我和生活形同陌路。古人說得很好：讀萬卷書，行萬里路。這句話的意思是說：年輕時要多多讀書，然后要多多生活。生活的目的，不是驗證書的正誤，而是忘掉書。

我讀《圣經(jīng)》時常揣摩上帝是怎么回事。比如，伊甸園里本來有兩棵樹，一棵是生命樹，一棵是智慧樹。人類吃了智慧樹上的果子后，上帝很不爽，給人類下了毒咒：女人要世代忍受分娩之痛，男人要世代忍受勞作之苦。訛傳里說，上帝因此把亞當(dāng)夏娃轟出伊甸園。但事實并非如此。人類被驅(qū)逐出伊甸園的原因，圣經(jīng)上是這么說的：

耶和華神說：“那人已經(jīng)與我們相似，能知道善惡。現(xiàn)在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠(yuǎn)活著?！币腿A神便打發(fā)他出伊甸園去，耕種他所出之土。

上帝是因為不讓人類永生，才把人類趕出去的。不但趕出去，還設(shè)置了噴火的劍，重兵把守生命樹不讓人類靠近。問題就出來了：首先，上帝為什么不讓人類懂得分辨善惡？其次，他為什么不讓人類得永生？那后來為什么又說信耶穌得永生？

這兩個問題，歷史地說，是各類宗教都不傻，第一都知道“智慧”必須獨家壟斷，愚民永遠(yuǎn)比公民好控制；第二是都知道人類的keyword，就是求“永生”。所以長生之樹，也必須獨家壟斷，好比驢子眼前的胡蘿卜。而這樣的獨家壟斷，在神學(xué)鼎盛一千年之后遭到文藝復(fù)興的挑戰(zhàn)。文藝復(fù)興的偉業(yè)，也許能在羅浮宮或大英博物館內(nèi)看見，但說實話，它最牛x結(jié)果有二：一是大學(xué)，一是醫(yī)院。這都是顯見的好處。但壞處卻不那么顯見，粉碎上帝的同時，一個尷尬的結(jié)論在所難免，那就是：人類本質(zhì)上的無意義。為什么哥白尼必須被燒死？不是因為他確定了日心說，而是他否定了人在大地上的中心位置。文藝復(fù)興這個戰(zhàn)場上，人贏了和上帝的對抗，它從漫長的中世紀(jì)解脫出來，走出神的陰影，第一次彰顯了人自身的力量。但沒了上帝，人類卻并未奪得上帝的神性，倒更糟了——后來我們發(fā)現(xiàn)自己是猴子的兒子。

我們的祖先沒有絲毫神性，我們不過只是動物。人類試圖用各種標(biāo)簽把自己和動物區(qū)別開來；直立行走，使用工具，感情模式，思維能力等，但是說實話，都挺徒勞的。

但這兩個問題，從哲學(xué)的角度，也許有更深刻的解答方式，那就是，上帝并非不許人類擁有智慧，不許人類永生。他把人類趕出伊甸園，為了智慧不惜下毒咒，為了永生不惜設(shè)重兵把守。原因是，他不允許人類僅僅是吃了一個果子，就懂得了分辨善惡；不允許人類僅僅是吃了一個果子，就得到了永生。如果智慧和永生，只是這樣就能得到，它們又有什么資格生長在伊甸園里？

那么，如果智慧和永生可以指望，唯一的道路是什么？圣經(jīng)里寫明了：“你必終身勞苦，才能從地里得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸于塵土?！比绻f天堂和地獄是胡蘿卜加大棒的杜撰，但土地卻是實實在在。而且，只有從土地里的荊棘和汗流滿面中，才有人類代代相傳的智慧，只有從女人懷胎生產(chǎn)的痛楚當(dāng)中，才有人類的生生不息的永生。

原罪也好，非罪也好，都是這智慧和永生自以為是的注腳。人就是走在土地之上，哪一天，走不動了，倒在路邊，死了，被塵土掩埋，就完了。在這一世的辛勞之中，他會得到最大的智慧，在這塵土的掩埋之中，他會得到最后的永生，像是一條河流懂得了大海的智慧，一顆果核懂得了森林的永生。生活不只是一個過程，也不只是一個結(jié)果。它是一條布滿荊棘蒺藜的回家之路，是一個必經(jīng)汗流滿面的跋涉才能到達(dá)的家。那么，你又怎么能指望，只通過看書就獲得智慧，認(rèn)識自己，懂得他人？像是僅僅是吃一顆果子，就能明辨善惡？

想想這些年來，我錯過那么多的，都是那些活生生的生活。那些人，那些感情，那些事。那些書里沒有寫的?；蚴菚飳懥说模彝耆村e的：那些人怎么活生生地走在每一條街道上，怎么吃下早餐，怎么吐露秘密，怎么舉槍自盡，怎么澆灌花朵，怎么掙脫一種疾病，怎么追求一個姑娘，風(fēng)怎么暖和起來，玻璃怎么跌碎，公車站誰在發(fā)短信，商場里誰在抓小偷，那些層層疊疊的樓宇里，每一個閃亮或者黑暗的窗子里，誰在咆哮或者喃喃自語?！@些年來，我從來沒有觀察過他們。每一本書都在結(jié)束，結(jié)束在一個擁抱上，結(jié)束在一塊鐘表上，結(jié)束在一場死亡上，結(jié)束在一片天空上。但那多么虛假，我們知道，它并沒有結(jié)束，它依然在繼續(xù)。

讀書害了我，并不是因為書上告訴我，這世界是善惡分明的、善惡有報的、懲惡揚善的，不料現(xiàn)實卻是骯臟、愚蠢、不可理喻的。事實上，我看過的每一本好書都在告訴我，這世界是骯臟的、愚蠢的、不可理喻的。但書里那文藝化了的骯臟、愚蠢和不可理喻，對我來說，是用來審美的，不是用來感受的。這些年來，二手的生活，二手的審美，讓我和真實的生活日漸隔閡。所以我傲慢，自負(fù)，話多。生活不是侮辱，而是一記耳光；不是沉重，而是一塊石板；不是痛苦，而是每一片止疼藥，是每一針嗎啡。每一個去過奧斯維辛集中營的詩人，都無法寫詩了。當(dāng)“尸骨累累”不是一個比喻，一個修辭，而是每一具人的胳膊，腿，臉——你怎么能把它換成字句？每一個形容詞，每一個比喻，每一個修辭，都離真實十萬八千里，它們除了華美詩章之外，別無用處。就像每一本令人唏噓的書，除了虛假生活之外，的確別無用處。

因此對于我這個漂亮的學(xué)生，吾友閻海東是這樣說的：你勸她找個男朋友，戀愛，同居，吵架去。照他的話做，當(dāng)然有違師德，但我也承認(rèn)這是實話。生活教給我的，遠(yuǎn)比書本更多。愛也好，恨也好，都是如此。中