行經(jīng)半夏

白峰

本月最大的節(jié)氣當(dāng)數(shù)夏至，這也是全年中的大節(jié)氣。

夏至，太陽(yáng)直射北回歸線，是一年中白天最長(zhǎng)的一天，自此以后，太陽(yáng)一路向南，白天也就越來(lái)越短了，故有“夏至一陰生”的說(shuō)法。

人號(hào)稱萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，但是對(duì)于節(jié)氣，人從主觀感覺(jué)上其實(shí)沒(méi)什么明顯的感受，熱歸熱，但還遠(yuǎn)不是最熱的日子。孟夏、仲夏、季夏，夏三月，如今不過(guò)是仲夏，夏天才過(guò)了一半，還早著呢。但是植物卻十分敏感，《禮記》“月令”篇里將“五月，半夏生”視為仲夏的典型物候特征。動(dòng)物、植物生化全賴地氣，在這方面比人敏感得多，應(yīng)時(shí)出入，如影隨形。

農(nóng)歷的五月含有芒種、夏至，在陽(yáng)歷則為六月。立夏為夏之始，經(jīng)小滿、芒種、夏至、小暑、大暑，到立秋，夏至恰為其半。“半夏”這種草為萬(wàn)千草木之一種，本也無(wú)名，正因其此時(shí)方生，古人應(yīng)其特性，命名為半夏。然，與之相反，另有草木，到了此時(shí)，半夏方生，而它卻要死去了，是為夏枯草?！侗静菥V目》里說(shuō)：“此草冬至生，夏至后即枯。蓋稟純陽(yáng)之氣，得陰氣則枯，故有是名?！?/p>

一生一死，性味迥異。從生物特性來(lái)看，相對(duì)來(lái)說(shuō)，夏枯草表現(xiàn)更極端一些，半夏不過(guò)是生得晚，夏枯草卻得陰即枯，不與眾卉俱生死，有特立獨(dú)行之氣概，不肯茍且。

《本草綱目》說(shuō)：“夏枯草治目珠疼至夜甚者神效，以陽(yáng)治陰也?！眱汕Ф嗄昵暗摹渡褶r(nóng)本草》也已經(jīng)記載了此藥，稱“主寒熱瘰疬、鼠瘡”，蓋用其散結(jié)之功也。夏枯草乃鄉(xiāng)野小花，在鄉(xiāng)間極常見(jiàn)，新鮮的夏枯草采了，嚼碎，敷于瘡毒，見(jiàn)效極快；村里有人出麻疹，采夏枯草煮水，喝了，就不會(huì)染上。以前信息交流不像今日便捷，村里總有幾個(gè)老人，見(jiàn)聞廣博，信口指點(diǎn)一二，便解村民之困，贏得了極大的尊重。過(guò)去下南洋的僑民，到得溽熱之地，想起老人們的傳授，常常以夏枯草泡水給全家喝，據(jù)說(shuō)能防止夏日長(zhǎng)瘡毒和疥子。

半夏，因其形態(tài)亦稱三葉半夏，咱山東這邊俗稱為“天落星”，植物學(xué)上數(shù)天南星科，其根莖為塊狀，入藥的就是它，有燥濕祛痰、降逆止嘔的作用，止嘔有神效；半夏又是祛痰的神藥，舉凡濕痰、熱痰、風(fēng)痰、寒痰都能治，無(wú)非配伍不同；半夏外用亦能消痞散結(jié)，舊時(shí)鄉(xiāng)下治療急性乳腺炎初起，常用此物，用法亦簡(jiǎn)單：取新鮮半夏一兩顆，蔥白一兩寸，一并搗爛后揉成團(tuán)，梧桐子大小，或花生米大小，這要看患者的鼻孔有多大。左側(cè)乳腺炎塞右邊鼻孔，右邊乳腺炎塞左邊鼻孔，一般情形一次即愈；不愈，隔七八個(gè)小時(shí)再塞一次，一般也就好了。半夏系野草，野地里就有，刨開(kāi)土，取根莖便是，不必到藥鋪去買(mǎi)，而且藥鋪里的半夏，炮制過(guò)甚，反而不好用。當(dāng)然藥鋪有藥鋪的道理，半夏有小毒，尤其有動(dòng)胎之爭(zhēng)議，故而慎用，《神農(nóng)本草經(jīng)》里列下品。傳統(tǒng)炮制要用白礬水煮，相制太過(guò)，辛味化散，功效反而低了。其實(shí)這種先期炮制的方法不見(jiàn)于早期的醫(yī)術(shù)，《黃帝內(nèi)經(jīng) 靈樞》中“半夏湯”，用法、煎法、服法皆有詳細(xì)說(shuō)明，唯獨(dú)沒(méi)提需要炮制；張仲景傷寒、金匱方多注明“洗”，怎么洗卻也沒(méi)說(shuō)。《千金要方》認(rèn)為是要洗掉半夏外皮的滑。對(duì)半夏行炮制之法始于宋《太平圣惠和劑局方》，此后名目繁多，有用生姜、白礬、竹瀝、青鹽、甘草、石灰、皂莢等多種方法炮制，但后世醫(yī)家也有不認(rèn)可的，認(rèn)為半夏治痰，惟取其涎而滑降，間取其味辛而開(kāi)泄，全洗掉，怎么治病呢？我覺(jué)得大有道理。前幾日看央視《大家》欄目，一位近代名醫(yī)，老先生有仁心，覺(jué)得黃連太苦，小兒多哭鬧而避之，遂起意要萃取黃連的有效成分而去其苦味，折騰的不輕，花了好多銀子，試下來(lái)，功效不佳，遂作罷。其實(shí)中藥治病用的就是它的偏性，即其性味，失了味，也就失了性，當(dāng)然效果不佳。