不自欺才為高境界

古保祥

小張連續(xù)三次的英語測試成績都不理想。他有些沮喪，但轉(zhuǎn)念一想，覺得幾次考試中自己只是出現(xiàn)了一些不該有的失誤，把一些本來能做對的題做錯了，下次只要多加注意就行了。于是，他又找回了自信，開心地去做其他事了。小張的心態(tài)也許是一種自欺心理。自欺欺人，是一種很危險的行為。作為一個人，必須不自欺，也不要欺人。在生活中，不欺別人或許容易做到，而不自欺則很難做到。

據(jù)說，日本的餐飲業(yè)一直有一個不成文的規(guī)定，即餐館的盤子必須用水；中洗七遍。洗盤子的工作是按件計酬的，一位在飯店打工的留學(xué)生計上心頭：洗盤子時少洗一兩遍。果然，勞動效率大大提高，工錢也迅速增加。一起洗盤子的日本學(xué)生向他請教技巧。他毫不隱諱，說：“你看，洗了七遍的盤子和洗了五遍的盤子有什么區(qū)別？少洗一兩次嘛?！比毡緦W(xué)生點點頭，卻與他漸漸疏遠(yuǎn)了。

餐館老板偶爾抽查盤子的清洗情況。一次抽查中，老板用專用的試紙測出盤子的清潔程度不夠。老板責(zé)問這位留學(xué)生時，他振振有詞：“洗五遍和洗七遍不是一樣能保持盤子的清潔嗎？”老板淡淡地說：“你是一個不誠實的人，請你離開?！睘榱松?，他又到其他餐館應(yīng)聘洗盤子的工作，但再也沒有老板聘用他。不僅如此，他的房東要他退房，原因是他的名聲對其他住戶（多半是留學(xué)生）的工作產(chǎn)生了不良影響。他就讀的學(xué)校也要他轉(zhuǎn)學(xué)，因為怕他影響學(xué)校的生源……萬般無奈，他只好收拾行囊，搬到另一個城市，一切從頭開始。他痛心疾首地告誡同伴和將要去日本的留學(xué)生：“在日本洗盤子，一定要洗七遍呀！”少洗了兩遍，當(dāng)時沒人知道，但這種行為，不僅是不誠實的問題，也是一種自欺行為。

我們獨處的時候，容易認(rèn)為自己不合規(guī)范的行為無人知道，于是，就會有自欺行為。能在只有自己的時候一板一眼地按規(guī)章制度行事，是一種境界。這種約束自我的行為，必須要懷有對規(guī)范的敬畏之心。

這一點，恰恰是我們這個時代的社會所欠缺的。這種欠缺，已經(jīng)像霧霾一樣，向幼小一代蔓延。幼小的孩子說話時用大人一樣世俗的腔調(diào)，我們會說這個小孩是小大人，而絕沒有認(rèn)識到孩子成人化的同時，失去了童稚的天真可愛。一些孩子自小就是自私而無規(guī)矩的，更沒有什么對制度、信仰的敬畏。

前不久，讀到一則故事，很能給人啟發(fā)。猶太人有一條規(guī)定，不準(zhǔn)在安息日用手摘水果。這條規(guī)定對大人不是問題，但小孩執(zhí)行起來就有了難度。于是一到安息日，大人就把水果藏起來。小孩饞壞了，便跑進了離家不遠(yuǎn)的叢林中。這兒到處是水果，當(dāng)然都是野果，但野果也是水果。為了不違反規(guī)定，孩子們便互相踩著肩膀，站在樹下，伸著脖子，把果子直接吃進嘴里。這種行為，看似自欺，實則內(nèi)心有敬畏而未自欺，更是不欺人，亦不違規(guī)。

敬畏規(guī)則，從內(nèi)心做起，這才是最大、最深的敬畏。這種敬畏，讓人肅然起敬。記得有一年的世界女排錦標(biāo)賽在日本舉行，賽事間隙，女排姑娘們晚上出去逛夜市。經(jīng)過一處紅綠燈路口，四處無人，但女排姑娘們還是等綠燈亮起后才過馬路。敬畏規(guī)則，不需要讓別人知道，而是把規(guī)則放在心上，自己去監(jiān)督自己，讓良心驅(qū)動自己的步履沿著規(guī)則行走。

現(xiàn)實中，往往是明明有規(guī)則在眼前，有些人卻熟視無睹，這才是最大的危險，最深的自欺。比如貪腐，明明有法律、法規(guī)的紅線在眼前，有的人卻自以為無人看見，無人知道，做出貪腐的行為。

不欺人，也不自欺，恪守規(guī)則，不越雷池一步，不因常在水邊走而濕鞋。即使在無人知道的時候，也不會動不該動的念頭。這，才是做人的一種高境界。

“慎獨”一詞來源于《禮記·中庸》，是一種個人品德修養(yǎng)……當(dāng)你獨自一人，沒有他人的監(jiān)督與管束的時候，你能讓心靈睜開一只警醒的眼睛，讓它冷靜地看著自己，告誡自己務(wù)必保持慎重的態(tài)度。請注冊登錄《高中生》雜志·高考網(wǎng)（gaokao-hnjy.com-cn），讀《慎獨究竟什么意思》。