追尋紅軍長征的足跡之五：走進迪慶紅軍長征博物館

郭秀翔

位于云南省西北部、滇藏川三省結(jié)合地的迪慶是云南省唯一的藏族自治州。“迪慶”藏語意為“吉祥如意的地方”，這里是英國作家詹姆斯·希爾頓長篇小說《消失的地平線》中描繪的“香格里拉”。1936年四五月間，紅二、六軍團長征來到這一地區(qū)，歷時半個多月，行程400多公里，翻越3座雪山，在雪域高原播下革命火種，“民族團結(jié)”的佳話傳頌至今。追尋紅軍長征的足跡，我們來到了迪慶藏族自治州。

烏蒙山回旋的傳奇

在迪慶香格里拉縣獨克宗古城月光廣場北側(cè)，坐落著迪慶紅軍長征博物館，這里原是中甸縣舊城區(qū)的中心鎮(zhèn)公堂，也稱藏經(jīng)堂，是古城藏族議事、集會及宗教活動的中心。1936年4月，賀龍、任弼時率領(lǐng)紅二軍團到達中甸時，總指揮部就住在這里，賀龍和任弼時分別住在東西廂房樓上。紅二軍團離開后，紅六軍團又在這里整訓了14天，這是兩軍團出發(fā)長征以來時間最長的一次休整。

迪慶紅軍長征博物館蕭克題寫的《過金沙江》詩

走進迪慶紅軍長征博物館，紅二方面軍長征的歷史就在一幅幅圖片、一件件實物、一處處場景復原中展現(xiàn)在我的面前……

這是一幅烏蒙山回旋戰(zhàn)要圖，透過這幅地圖，我的眼前仿佛看到了炮火紛飛的烏蒙山區(qū)，紅軍將士巧妙地迂回穿插、斗智斗勇……

中央紅軍長征到達陜北后，在南方堅持斗爭的唯一的一支紅軍主力部隊只剩紅二、紅六軍團。1934年10月，賀龍、任弼時等率領(lǐng)紅二、六軍團主力向湘西北發(fā)動攻勢作戰(zhàn)，創(chuàng)建湘鄂川黔根據(jù)地，策應中央紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。1935年9月，國民黨軍集中130個團的兵力，對湘鄂川黔根據(jù)地發(fā)動“圍剿”，面對大兵壓境、蘇區(qū)面積縮小的形勢，11月19日，紅二、六軍團1.7萬余人，從湖南省桑植縣劉家坪等地出發(fā)，開始長征。

麗江石鼓鎮(zhèn)渡口紅軍戰(zhàn)士和船工塑像

1936年2月，進入黔西，在大定、畢節(jié)一帶發(fā)動群眾，建立政權(quán)。2月底，兩軍團進入烏蒙山區(qū)。

烏蒙山海拔2300多米，層巒疊嶂，逶迤千里，綿延于云南東北和貴州西部。2月份的烏蒙山區(qū)天寒地凍，渺無人煙，時有雨霧風雪，道路泥濘不堪。在烏蒙山區(qū)輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)，艱難困苦難以形容，紅二、六軍團陷入了離開湘鄂川黔根據(jù)地以來最艱險的境地。敵人的包圍圈越來越緊，可以回旋的地區(qū)越來越小。為此，紅二軍團總指揮賀龍在軍委分會會議上說：“這一個月轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，敵人以為我們垮得差不多了，會增加他們的驕氣。我們應該以迅雷不及掩耳的速度隱蔽地從敵人的接合部鉆出去，兼程進入云南，捅捅龍云這個馬蜂窩?！彪S即下達了秘密突圍的命令，要求部隊行動一定要十分隱蔽，不準點火，不準喧叫，馬蹄裹布，不準發(fā)出聲音。從敵軍夾縫中突圍，即使被小股敵人發(fā)現(xiàn)也不準打槍，要以最快的速度迅速地擺脫敵人。3月底，兩軍團從國民黨軍的包圍圈中終于突圍出來。

烏蒙山回旋戰(zhàn)，書寫了紅二、六軍團長征史上最為精彩的篇章，也是中國革命戰(zhàn)爭史上靈活用兵、巧妙突圍的著名戰(zhàn)役。3個方面軍會師之后，毛澤東在保安與紅二方面軍、紅四方面軍部分領(lǐng)導人會晤時，曾十分高興地說：“二、六軍團在烏蒙山打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不要說敵人，連我們也被你們轉(zhuǎn)昏了頭，硬是轉(zhuǎn)出來了嘛！出貴州、過烏江，我們一方面軍付出了大代價，二、六軍團討了巧，就沒有吃虧。你們l萬人，走過來還是1萬人，沒有蝕本，是個了不起的奇跡，是一個大經(jīng)驗，要總結(jié)，要大家學。”

在烏蒙山回旋戰(zhàn)中，紅二軍團第六師第十八團團政委余秋里左臂負傷，但他不顧傷痛，繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗。突出重圍后其傷臂因缺醫(yī)少藥，根本無法做手術(shù)，后來潰爛化膿，只做了簡單的包扎。直到1936年9月，到達甘肅南部的徽縣、成縣后，繳獲敵人的一把止血鉗，醫(yī)生才為他做了截肢手術(shù)。從負傷到截肢整整過去了190多個日夜，余秋里拖著斷臂，冒著敵人的炮火硝煙，爬雪山、過草地，從貴州走到甘肅，歷經(jīng)5個省，行程萬余里，成為長征途中有名的獨臂將軍。

石鼓鎮(zhèn)留下的“長聯(lián)”

在迪慶紅軍長征博物館，有一條紅二、六軍團在石鼓鎮(zhèn)搶渡金沙江時用過的簡易小船，它滿載著紅軍的豪情，為后人默默講述著當年那段傳奇的故事……

迪慶紅軍長征博物館紅軍翻越雪山實景展示

“賀龍敲石鼓，紅旗漫天舞，天兵飛渡金沙江，笑話當年元世祖。納西窮人見太陽，從此不怕木王府。龍云隊伍遇紅軍，夾尾逃竄像灰鼠。納西人跟著鬧革命走，要掌江山自做主。”這是流傳在麗江石鼓鎮(zhèn)群眾中的一首歌謠。紅二、六軍團從烏蒙山區(qū)跳出敵人的包圍圈后，兼程疾進，直奔普渡河。滇軍頭目龍云判斷紅軍可能從元謀渡江，便急忙從昆明調(diào)集所有滇軍趕到普渡河兩側(cè)防堵，又令孫渡縱隊加速追擊，企圖將紅軍阻攔在普渡河東岸。對此，賀龍決定佯攻昆明，誘使龍云把守衛(wèi)金沙江的敵人調(diào)回昆明。然后紅軍掉頭向西，甩掉滇軍，到石鼓、麗江搶渡金沙江。據(jù)此，4月10日，紅二、六軍團掉頭南下，到達距昆明20公里的富民城，擺出一副即將攻打昆明的架勢，嚇壞了龍云。龍云急調(diào)滇軍回防昆明。當?shù)彳娂比缧腔鸬叵蚶ッ骷边M時，賀龍卻率領(lǐng)紅軍轉(zhuǎn)向滇西，日行百里，奔向金沙江石鼓渡口。

紅軍直奔石鼓，完全出乎敵人的預料，只得一面派飛機在石鼓地區(qū)狂轟濫炸，遲滯紅軍的行動，一面令地面部隊加緊追擊。但英勇的紅軍在國民黨軍趕來之前，在石鼓的木瓜寨、木取獨等5個渡口迅速渡過金沙江。當?shù)彳娮返浇厱r，只看到了紅軍留下的標語：“嚇死滇軍，拖死湘軍，腳踏川軍，氣死中央軍，英雄是紅軍?！薄皝頃r接到宣威城，費心、費心！走時送到石鼓鎮(zhèn)，請回、請回！”“接宣威，送石鼓，多謝！多謝！”紅軍留下的“長聯(lián)”，使追擊的滇軍氣急萬分，在這里胡亂放了一陣槍，不得不收兵離去。

迪慶紅軍長征博物館

紅二、六軍團渡過金沙江后，行進中的戰(zhàn)士唱起了豪放的戰(zhàn)歌：“金沙江流水響叮當，常勝的紅軍來渡江，不怕山高路又遠，更不怕敵人來阻擋……”搶渡金沙江是紅二、六軍團擺脫國民黨軍主力的前堵后追、兩面夾擊的關(guān)鍵一步。至此，兩軍團完成了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移最艱難的歷程，擺脫了國民黨軍主力的圍追堵截。

在從麗江到香格里拉的途中，我們專門前往石鼓鎮(zhèn)參觀。小鎮(zhèn)位于云南西北部，是滇川藏“茶馬古道”的交通要道，歷來為兵家必爭之地。奔騰湍急的金沙江自青藏高原南下到達石鼓后被山崖阻擋，在這里來了個近乎180度的大轉(zhuǎn)彎，折向東北，形成了壯觀的“萬里長江第一灣”。這里河谷開闊，江流舒緩，歷史上石鼓就是一個天然渡口。相傳當年諸葛亮“五月渡瀘”（金沙江古稱瀘水）、元世祖忽必烈“革囊渡江”都是選擇從這里渡江。在石鼓鎮(zhèn)前的一座小亭中，有一面漢白玉雕成的大石鼓，直徑近兩米，傳說這面石鼓就是諸葛亮南征時豎立的。

在石鼓鎮(zhèn)北、金沙江西岸邊，修建了紅軍渡江紀念碑和紅軍長征過麗江紀念館，蕭克將軍題寫了館名。紅二、六軍團渡過金沙江后，紅六軍團軍團長蕭克興奮地賦詩一首：“盤江三月燧烽颶，鐵馬西馳調(diào)敵忙。炮火橫飛普渡水，紅旗直指金沙江。后聞金鼓誠為慮，前得輕舟喜欲狂。遙望玉龍舒鱗甲，會師康藏向北方?！奔o念館的前面是一座紅軍戰(zhàn)士和手搖船漿的船工雕塑，底座上鐫刻著“金沙水暖”四個大字。紅軍渡江紀念碑基座周圍有不銹鋼欄桿，駐足這里，憑欄遠望，“萬里長江第一灣”的壯麗景色盡收眼底……

雅哈雪山樹立的豐碑

在博物館展廳深處，有一組“翻越雪山”的大型場景復原，吸引了眾多游客。走到近前，仿佛置身于漫天風雪的高山之巔，只見遠方一隊紅軍戰(zhàn)士相互攙扶，艱難地向山頂攀登。這組場景形象地反映了紅二、六軍團長征途中翻越雅哈雪山的情景。

雅哈雪山海拔4200多米，群峰連綿，山頂終年積雪。1936年4月底，紅二、六軍團開始翻越這座雪山。紅二軍團前衛(wèi)四師參謀長高利國和十二團政委朱輝照率十二團為先鋒，翻越雅哈雪山。經(jīng)過干崖房時，遭到當?shù)赝了疚溲b的襲擊，高利國等12名紅軍將士犧牲。

緊隨其后的紅二軍團大部隊在賀龍等的帶領(lǐng)下，爬到半山腰時，大家便感覺到呼吸困難，頭昏腦脹，四肢無力，行進速度不得不慢了下來。傍晚，烏云翻滾，狂風大作，頃刻間，漫天大雪鋪天蓋地傾瀉而下。由于雪下得越來越大，賀龍指示大家就地宿營。他踩著積雪檢查戰(zhàn)士的宿營地，發(fā)現(xiàn)雪地里有一名紅軍戰(zhàn)士身上大部分被雪覆蓋，一動不動。他立即命令身邊人員將這名戰(zhàn)士帶到他住的帳篷，但未等天亮，這名戰(zhàn)士就犧牲了。他囑咐身邊人員查詢烈士姓名，沉痛地說：“等革命勝利了，也好告訴他的親人?！辈⑴c身邊人員一起將其掩埋好，脫下軍帽、眼含熱淚向烈士告別。多年后，一位跟隨賀龍翻越雪山的戰(zhàn)士寫下了《淚灑雪山》，記述了這一感人的故事。

迪慶紅軍長征博物館藏族戰(zhàn)士寫的詩《心愿》

紅二、六軍團攀登雅哈雪山，共犧牲指戰(zhàn)員上百人。圣潔的雪山銘刻著紅軍的壯舉，烈士的身軀鑄成了巍峨的雪峰。為了銘記兩軍團翻越雅哈雪山的壯舉，在雅哈雪山上建起了“中甸雅哈雪山紅軍長征紀念碑”。在迪慶長征博物館，保存著當年翻越雪山的女將軍李貞晚年寫的《過中甸雪山》一詩：“百洞寒裘絮紛飛，猛雪飄落換銀衣。草鞋連踝陷三尺，颼颼刺骨寒風厲。弓月西掛夜茫茫，饑冷攻齒發(fā)故疾。憶憤無悔征萬里，壯懷遠志今古稀。”

標語墻書寫的歷史

長征是宣傳隊，長征是播種機。紅軍在長征途中書寫的標語，既像一聲聲號角，號召窮苦百姓走上革命的道路，又像一粒粒火種，播撒到長征的漫漫征途、千山萬水。在博物館展廳有一面木板拼接的標語墻，這是當年紅軍過迪慶時書寫的標語。

中甸是藏民聚居區(qū)，擺在紅軍面前的首要任務(wù)是如何處理好與藏民族的關(guān)系問題。為了贏得藏族同胞的理解和支持，紅軍對部隊進行了黨的民族、宗教政策教育，要求全體指戰(zhàn)員嚴格執(zhí)行紀律，做到“馬不踩青稞，人不進經(jīng)堂，走時要清掃，借物要奉還?！睘榱诵麄鼽h和紅軍的政策，在中甸沿街張貼“興盛番族，興番滅蔣”“扶助番民獨立解放”“優(yōu)待少數(shù)民族、保護土司頭人的生命財產(chǎn)”“保護寺廟，尊重僧侶”“買賣公平，不拿群眾一針一線”“紅軍是番民的好朋友”“番民群眾各安生業(yè)”等標語。并以走訪群眾、召開聯(lián)歡會、表演文藝節(jié)目，舉辦藏團、漢團、商界代表座談會等形式，進一步宣傳黨和紅軍的政策。

在中甸，紅軍還將紅旗插上縣衙屋頂，打開監(jiān)獄，釋放被監(jiān)禁的農(nóng)奴。并頒布了《中華蘇維埃人民共和國中央革命軍事委員會湘鄂川黔滇康分會布告》，聲明：“本軍以扶助番民，解除番民痛苦，興番滅蔣，為番民謀利益之目的，將取道稻城、理化進入康川。軍行所致，紀律嚴明，秋毫無犯。幸望沿途番民群眾以及喇嘛僧侶，其各安居樂道，毋得驚慌逃散。尤望各盡其力，與本軍代買糧草，本軍當一律以現(xiàn)金按價照付，絕不強制。”

紅軍在中甸嚴格執(zhí)行黨的民族政策和宗教政策，嚴格遵守藏族人民的生活習慣，尊重藏民信仰，保護寺院，逐步取得藏民的信任和支持。并積極為紅軍當向?qū)?、做翻譯，幫助紅軍找住房、買糧食、碾米、洗衣服、縫補子彈袋，有的藏民還把家里的糧、油、肉、糖、酥油送給紅軍。

迪慶紅軍長征博物館紅二、六軍團長征中的部分女紅軍照片

在中甸休整期間，紅二軍團在藏經(jīng)堂召開了全軍黨團的活動分子會議，傳達了中央關(guān)于目前形勢與黨的策略路線決議大綱，并指出了在西北創(chuàng)造全國抗日根據(jù)地的任務(wù)和黨在少數(shù)民族中的工作等問題，提出了紅二、六軍團目前的任務(wù)。這是紅二、六軍團長征途中召開的一次非常重要的會議，會后還將中共中央的決議大綱編成政治教材和識字課本在部隊傳達，有的部隊為此還舉行了測驗和問答會。

歸化寺傳頌的佳話

中甸城外有一座喇嘛寺，漢語名為歸化寺。當年，歸化寺與土司、頭人結(jié)合起來控制著中甸地區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化，是中甸地區(qū)的統(tǒng)治中心，并設(shè)有寺兵等武裝。紅軍到達中甸后，歸化寺緊閉寺門，嚴加防范。紅軍模范執(zhí)行民族政策和秋毫無犯的行為不僅感動了藏族民眾，也深深地感動了歸化寺的喇嘛。歸化寺派出喇嘛夏拿古瓦充當代表，來到紅二軍團部駐地中心鎮(zhèn)公堂，向賀龍敬獻了哈達。賀龍熱情接待了他，并以自己的名義致信歸化寺“八大老僧”，聲明：“紅軍允許人民宗教信仰自由，因此對貴喇嘛寺所有僧侶生命財產(chǎn)絕不加以侵犯，并負責保護?！?/p>

5月2日，賀龍率紅二軍團領(lǐng)導回訪歸化寺，受到全寺僧眾歡迎，并破例舉行了“跳神”儀式。這是一種每年冬月才舉行的宗教儀式，以慶祝豐收和祈禱吉祥如意。5月3日至4日，歸化寺及喇嘛商人、富戶，打開倉庫，出售青稞、食鹽、紅糖等糧食物資給紅軍，紅軍共籌集糧食約10萬斤，其中歸化寺出售青稞3萬余斤及大量鹽巴、紅糖。紅軍還特意委任“夏拿古瓦同志為中甸城鄉(xiāng)及附近鄉(xiāng)區(qū)安撫和招徠全體軍民并與本軍采辦給養(yǎng)?！奔t軍離開中甸時，歸化寺還派了兩隊馬兵，隨同紅二、六軍團行軍，使紅軍安全地通過了藏民區(qū)。夏拿古瓦更是為紅軍做了許多有益工作，解放后被任命為大中甸區(qū)人民政府副區(qū)長。

在拜訪歸化寺時，賀龍還將親筆書寫的“興盛番族”的紅錦幛贈送給歸化寺，祝愿藏族人民繁榮昌盛。歸化寺老僧非常高興，將這面紅錦幛珍藏起來，解放后，這件珍貴的文物被送到了軍事博物館。在博物館展廳的墻上，有這幅紅錦幛的照片，向游客默默講述著“民族團結(jié)”的佳話……

紅軍在藏區(qū)嚴格執(zhí)行黨的民族宗教政策，不僅贏得了藏族同胞的擁護和支持，還吸引了不少藏族青年參加了紅軍。一位叫桑吉悅希的紅軍戰(zhàn)士到達陜北后，毛澤東問：“桑吉悅希是什么意思？”戰(zhàn)士回答道：“桑吉是佛祖的意思，悅希是寶貝的意思?！泵珴蓶|笑著說：“了不得呀！又是佛爺，又是寶貝。藏胞對長征的勝利是有貢獻的。漢族有句古話，叫物華天寶，也和你那個桑吉差不多，我給你取個名字，就叫天寶吧！”

在一面展板上，一首題為《一個藏族戰(zhàn)士的戀歌——心愿》的詩歌，給我留下了深刻的印象：“不合腳的靴子，它是彩虹我也不要;感情不合的伴侶，她是天仙我也不要;奔騰的雅礱江怎能倒流，離弦的飛箭絕不會回頭;我們共同的心愿，是同紅軍走到底。心愿！心愿！長征到底！心愿！心愿！扎西德勒！”駐足在展板前，我不由想到：這位決心“同紅軍走到底”的藏族戰(zhàn)士，一定實現(xiàn)了他的心愿，走到了圣地延安，走進了新中國！

長征路上的“姐妹花”

紅二方面軍參加長征的女紅軍有20多人，在一面女紅軍照片墻前我看到了賀龍夫人蹇先任和蕭克夫人蹇先佛，她們被譽為長征路上的“姐妹花”。

蹇先任出生于湖南慈利縣一戶開明士紳家庭，1927年加入共產(chǎn)黨。在她的帶動和影響下，她的弟弟蹇先為、蹇先超和妹妹蹇先佛都走上革命道路，蹇先為和蹇先超先后為革命獻出了年輕的生命。

紅二、六軍團出發(fā)長征后，蹇先任帶著出生僅18天的女兒賀捷生與懷有身孕的妹妹蹇先佛、弟弟蹇先超踏上征途。在烏蒙山區(qū)轉(zhuǎn)戰(zhàn)時，部隊常常從敵人的封鎖線通過，蹇先任為了防止小捷生哭鬧暴露目標，用布帶把她緊緊捆在胸前，再用衣服包住頭。有時包得太緊或捂得太久，打開一看，孩子的臉都變成紫色了。在過雅哈雪山時，為了不使孩子著涼受凍，蹇先任把兩件毛衣全裹在女兒身上，還給蓋了個小棉被。她用背簍背著女兒，拉著一名傷員騎的騾子尾巴艱難地行進。由于一路上缺糧斷奶，這條小生命奄奄一息。誰料走出雪山埡口，快要斷氣的賀捷生突然哭出聲來，蹇先任高興得直掉眼淚。而蹇先任的弟弟蹇先超卻因體力不支犧牲在雅哈雪山上，年僅16歲。

1936年7月，紅二、六軍團到達甘孜后組成紅二方面軍，隨后開始穿越茫茫草地。就在過草地的第一天，懷有身孕的蹇先佛開始了陣痛。在一處低矮而破敗的土堡里，毫無接生經(jīng)驗的蹇先任親自為妹妹接生，生下一名男嬰，取名“堡生”。產(chǎn)后的蹇先佛拖著虛弱的身體，懷抱嬰兒繼續(xù)踏上長征路。

蹇先任、蹇先佛，這一對長征路上的姐妹花，歷經(jīng)千難萬險，終于帶著孩子到達了陜北。遺憾的是，蹇先佛在長征路上生下的兒子送回湖南老家后，在日本侵略軍的轟炸中死亡，成為她的一生之痛。

迪慶紅軍長征博物館格達活佛題寫的詩

在紅二方面軍的長征隊伍中還走出了新中國第一位女將軍——李貞。

李貞是湖南瀏陽縣人，6歲時就做了童養(yǎng)媳。1927年加入共產(chǎn)黨，同年9月，參加了秋收起義。土地革命戰(zhàn)爭時期，李貞參加了創(chuàng)建湘鄂川黔革命根據(jù)地的艱苦斗爭，曾任湘鄂川黔軍區(qū)政治部組織部部長。在共同的戰(zhàn)斗生活中，李貞與紅六軍團政治部主任甘泗淇結(jié)為夫妻。1935年11月，李貞踏上長征路。在她撰寫的《難忘的歲月》中記述道：“長征開始，我擔任紅六軍團組織部長，既要和部隊一起行軍打仗，又要做黨團工作、干部工作、收容傷病員，每天還要統(tǒng)計傷亡數(shù)字。晚上宿營時，同志們都睡著了，我還得給那些小紅軍縫補破舊的衣服。盡管環(huán)境十分艱苦，工作非常勞累，但大家為了實現(xiàn)崇高的理想，仍然是那樣堅定、團結(jié)、樂觀?！?936年10月，紅二方面軍在將臺堡與紅一方面軍會師后，賀龍在一次會上曾稱贊甘泗淇、李貞夫婦是“兩個模范干部，一對革命夫妻”。

長征路上的每一位女紅軍都有一段感人的故事，她們憑著對革命事業(yè)的堅定和執(zhí)著，走完了這漫漫征途。凝視著墻上這一幅幅女紅軍的照片，我的心中充滿了敬仰之情……

格達活佛的“心愿”

早就聽說過朱德與格達活佛的故事，在一面展墻上，我看到了格達活佛寫的一首詩：“啊，紅軍，紅軍！藏族人民的親人，為了祖國的統(tǒng)一，你們歷盡艱辛，踏上了征程，愿佛主保佑你們，盼你們早日歸回。”

格達活佛是甘孜地區(qū)白利寺的一位活佛。1935年，紅軍長征到達甘孜，國民黨反動派勾結(jié)反動喇嘛和土司頭人，組織反動武裝，企圖阻撓紅軍北上。同時對共產(chǎn)黨和紅軍大肆進行造謠誣蔑，通告群眾不準賣糧給紅軍，不準給紅軍帶路，不準當通司（翻譯），妄圖置紅軍于絕境。但紅軍官兵模范執(zhí)行黨的民族宗教政策，尊重藏民風俗習慣、宗教信仰，保護寺廟，不傷害百姓的行為，深深地感動了格達活佛。在一場傾盆大雨中，格達活佛看到紅軍淋在雨中沒有搶占藏民住房，還為寺廟清理沙石，甚為感動。雨后天晴，他看到天邊出現(xiàn)了彩虹，認為紅軍是神，是天地之神。于是，派人召回躲在山上的藏民，說服民眾不要聽信謠言。在他的宣傳下，不少藏族同胞紛紛返回家園。格達活佛還積極發(fā)動群眾為紅軍籌備糧草，僅白利寺就支持紅軍糧食3.4萬余斤。

朱德對格達活佛的行為非常感激，專門前往白利寺看望他，向他宣傳了共產(chǎn)黨救國救民和解放各族人民的宗旨，格達活佛非常高興。甘孜地區(qū)建立波巴蘇維埃政府時，他擔任了副主席。1936年7月，紅二、四方面軍會合后北上前，朱德在一塊紅緞上為格達活佛寫下：“紅軍朋友，藏人領(lǐng)袖”的題詞，并將自己的紅軍帽贈送給他，對他說：“少則5年，多則15年，我們一定會回來?！?/p>

紅軍離開甘孜后，格達活佛冒著生命危險，把紅軍留下的輕傷員轉(zhuǎn)移到當?shù)厝罕娂抑凶o養(yǎng)，重傷員接到寺廟中由他親自護理。紅軍走后敵人搜捕遺留的紅軍傷員時，他便給每位傷病員取了藏名。后來，這些紅軍傷病員有的在他的精心安排下就地成家，有些傷好后繼續(xù)北上到達陜北。

“紅軍走了，寨子空了，寨子空了心不焦，心焦的是紅軍走了?！边@是紅軍走后，格達活佛寫下的一首思念紅軍的詩歌。紅軍離開甘孜后，他掛念長征途中的紅軍，寫下了許多思念紅軍的詩句：“彩云啊光彩明亮，是紅軍的旗幟在發(fā)光。雄偉的高山啊，是紅軍的臂膀，留給我們的金玉良言，藏族人民永遠記在心上。”“高高的山坡上，紅艷的鮮花怒放。你跨上駿馬背上槍，穿過荊棘的小路，攀到山那邊去了，啥時再回這地方？”“山上種樹盼果實，地里播種盼豐收。英雄的紅軍早回來啊，藏族人民盼望苦日子有盡頭?！薄?/p>

1950年3月，西康解放，當年的紅軍回來了，格達活佛的“心愿”實現(xiàn)了！他先后被任命為西南軍政委員會委員、西康省人民政府副主席等職。同年7月，他為和平解放西藏到達昌都，向地方當局和各族各界人士宣講《共同綱領(lǐng)》和黨的方針政策。8月，圓寂于昌都，時年48歲。

長征期間，三路紅軍共走過14個少數(shù)民族聚居區(qū)，在這些地方播下革命火種，不僅順利借道通過了這些地區(qū)，而且還將許多少數(shù)民族群眾團聚到鐮刀斧頭的旗幟之下，在那個艱苦卓絕的戰(zhàn)爭年代里，這是民心向背的最好證明。

走出博物館，步入月光廣場，藍天白云之下，遠方的雪山格外耀眼。登上大龜山，遠處的歸化寺和近處的獨克宗古城風貌盡收眼底，彩色的經(jīng)幡迎風飄揚，耳邊傳來悠揚動聽的藏族誦經(jīng)樂曲。在我的面前是一座巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，上面雕刻著象征民族團結(jié)和藏族傳統(tǒng)文化的吉祥八寶圖。虔誠的藏民和游客一波又一波地轉(zhuǎn)動經(jīng)輪，祈求幸福平安。仰望藍天白云下金色的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，我的心中頓生感動之情。當年賀龍到達中甸后登上大龜山，從望遠鏡里看到遠處的山林中有外逃避難的群眾在生火做飯，便囑咐身旁的向?qū)Хg，動員群眾回家生活。站在大龜山上，我仿佛看到賀龍元帥那矯健的雄姿和那一隊隊紅軍將士，他們從遙遠的湘西而來，在雪域高原播下革命火種，從此，那飄揚在獨克宗城頭的紅旗在藏族同胞的心中深深地扎下了根。