新型城鎮(zhèn)化下的村寨景觀發(fā)展模式探索
——以貴州省黔東南州苗族村寨為例

周穎悟 （貴州民族大學(xué)建筑工程學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 520025）

新型城鎮(zhèn)化下的村寨景觀發(fā)展模式探索
——以貴州省黔東南州苗族村寨為例

周穎悟 （貴州民族大學(xué)建筑工程學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 520025）

苗族村寨景觀是中國(guó)民族景觀內(nèi)容的重要組成部分，是歷史錘煉和文化熏陶的精華產(chǎn)物，其特質(zhì)完整體現(xiàn)出“師法自然，天人合一”古法思想。面對(duì)新型城鎮(zhèn)化快速發(fā)展，村寨空間和結(jié)構(gòu)重新整合，保護(hù)和發(fā)展苗族村寨景觀又遭遇一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。文章通過(guò)對(duì)貴州省黔東南州苗族村寨景觀進(jìn)行詳細(xì)的考察、梳理，分析形態(tài)特點(diǎn)和構(gòu)成要素，結(jié)合現(xiàn)狀保護(hù)問(wèn)題和城鎮(zhèn)化影響，探討新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程下苗族村寨景觀在各種背景形態(tài)下繼承和發(fā)展模式，為未來(lái)城鎮(zhèn)民族景觀永續(xù)發(fā)展提供重要素材。

新型城鎮(zhèn)化；苗族村寨；景觀；模式

《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014—2020年）》正式發(fā)布并實(shí)施以來(lái)，提出要走具有中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化道路和全面提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量，體現(xiàn)生態(tài)文明、綠色、低碳、節(jié)約、集約等要求。貴州省積極響應(yīng)并確定構(gòu)建以貴陽(yáng)中心城市為省域發(fā)展主核，“一核、一群，兩圈、六組，多點(diǎn)”為主體的山地特色城鎮(zhèn)空間格局。為實(shí)現(xiàn)貴州省的城鎮(zhèn)發(fā)展要求，黔東南苗族侗族自治州加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，至2014年全州城鎮(zhèn)化率達(dá)到35%，城鎮(zhèn)人口新增10萬(wàn)余人，采用“產(chǎn)城景”一體化城鎮(zhèn)發(fā)展模式，加快推進(jìn)14個(gè)省級(jí)示范(特色)小城鎮(zhèn)和8個(gè)州級(jí)特色小城鎮(zhèn)建設(shè)步伐，力爭(zhēng)在2020年州域城鎮(zhèn)化率達(dá)到47.5%，城鎮(zhèn)人口超過(guò)190萬(wàn)。黔東南州苗族村寨景觀有別于其他民族景觀，其景觀個(gè)性和所具有的民族精神形態(tài)對(duì)于黔東南州城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程有著積極的借鑒作用，為現(xiàn)有城市建設(shè)產(chǎn)生的“百城一景”、“千村一象”的建設(shè)窘境提供新的素材。

從部落簡(jiǎn)單景觀布局逐漸過(guò)渡到小城鎮(zhèn)多功能復(fù)合結(jié)構(gòu)景觀形態(tài)，苗族村寨景觀經(jīng)歷了5000多年歷史的洗禮和錘煉，所包含的內(nèi)涵形態(tài)在中國(guó)的景觀形態(tài)獨(dú)樹(shù)一幟。黔東南州苗族人口占全州總?cè)丝诘?2.09%，是中國(guó)苗族人口最為集中的區(qū)域。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，黔東南州建設(shè)各種形態(tài)的苗族村寨和城鎮(zhèn)，造就了一批具有特色的小城鎮(zhèn)和村落，大力發(fā)展民族特色旅游產(chǎn)業(yè)，最為典型的是雷山縣城、臺(tái)江縣城、西江苗寨、岜沙苗寨等。

2015年黔東南州16個(gè)縣城高速公路全部通達(dá)，貴廣與滬昆線(xiàn)高鐵也投入運(yùn)營(yíng)，交通環(huán)境得到改善，旅游人口驟然增多，刺激苗族村寨的景觀建設(shè)開(kāi)始由“形態(tài)”和“內(nèi)涵”的二元體向只發(fā)展“形態(tài)”的一元體轉(zhuǎn)變，各種類(lèi)型的新型城鎮(zhèn)化綜合體開(kāi)始建立，“生態(tài)移民”工程和“美麗鄉(xiāng)村”工程項(xiàng)目迅速展開(kāi)，一些較為有特色的苗族村寨開(kāi)始轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)，建設(shè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，過(guò)渡的追求形體上和功能上的大而全，另外一些苗族村寨因?yàn)橐?guī)模小或者呈散點(diǎn)型分布不便管理，導(dǎo)致被搬移和撤銷(xiāo)，幾千年留存的村寨景觀風(fēng)貌蕩然無(wú)存，據(jù)筆者調(diào)查統(tǒng)計(jì)，僅2014年～2015年，黔東南州由于建設(shè)主觀性消亡村寨就有27個(gè)，內(nèi)含于其中歷史沉淀的景觀風(fēng)骨也隨之滅亡，所以尋求苗族村寨景觀如何在今后城鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)過(guò)程中發(fā)展生存模式顯得尤為重要。

當(dāng)今城鎮(zhèn)化下黔東南州苗族村寨景觀元素遭遇現(xiàn)代文明元素的侵入，造就城市風(fēng)貌侵蝕原始村寨景觀肌理和內(nèi)容，賦予更多的功能和要求，目前苗族村寨景觀元素大致可分為自然景觀元素、村寨內(nèi)部景觀元素、外部景觀元素。

苗族人民自古以來(lái)就有崇拜敬畏自然的習(xí)俗，村寨選址采用“背山面水”的方式進(jìn)行布局，為不破壞原始地形地貌，建筑依照等高線(xiàn)層疊起伏，以線(xiàn)性半環(huán)繞排列在山體上，山形控制村寨布局、相互襯景，和山水自成一體，勾勒出村寨古樸自然的獨(dú)特輪廓。

3.2.1 建筑元素

村寨中的住宅建筑就是一道主體景觀帶，苗族村寨中的主要建筑多采用“干欄式”木結(jié)構(gòu)形態(tài)建造，不需要任何鋼筋混凝土，也沒(méi)有統(tǒng)一尺寸標(biāo)準(zhǔn)，完全根據(jù)其地形地勢(shì)的條件來(lái)展開(kāi)，如遇到有山泉或者樹(shù)木等自然因子，建筑就會(huì)繞行布局，大多數(shù)的村寨建筑都呈條狀和串狀，也有一些坡地較為平緩的村寨呈團(tuán)狀和片狀。由于地形地貌與苗族村寨特有的建筑形式，產(chǎn)生風(fēng)格形式統(tǒng)一、疏密有致的建筑景觀。

3.2.2 道路廣場(chǎng)元素

自然形態(tài)為主的苗族村寨道路系統(tǒng)和廣場(chǎng)，沒(méi)有特定的標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)計(jì)，完全依照人本主義的理念進(jìn)行布置。村寨內(nèi)部各個(gè)空間由各種形式不定的道路系統(tǒng)連接，把一個(gè)個(gè)公共空間和私密空間聯(lián)系起來(lái)，中間穿插各種形式廣場(chǎng)與院落節(jié)點(diǎn)，為村民的休憩和節(jié)日表演集中提供一個(gè)便利和可視性較強(qiáng)的交通與集散系統(tǒng)。

道路因地制宜，采用最為原始的當(dāng)?shù)夭牧?，如黔東南州的毛石、青石等材料，甚至直接利用地表的巖石裸露作為道路的材質(zhì)，因勢(shì)利導(dǎo)蜿蜒在村落中，最寬處2m～3m，最窄處只有0.8m，虛實(shí)引領(lǐng)轉(zhuǎn)換視覺(jué)收斂點(diǎn)，創(chuàng)造出趣味性較強(qiáng)的景觀效果。

廣場(chǎng)是每個(gè)苗族村寨重點(diǎn)配置的元素，一般位于整個(gè)村寨的中心，面積在400m2～1000m2不等，規(guī)模較大的廣場(chǎng)還要設(shè)置鼓樓、戲臺(tái)、水塘等元素，滿(mǎn)足功能需要。在一些道路的轉(zhuǎn)角處都會(huì)有規(guī)模較小的休閑小廣場(chǎng)，面積在16m2～37m2左右，設(shè)置座椅、水井、涼亭、廊架等設(shè)施，滿(mǎn)足路人和村民休息之用。

苗族村寨住宅院落空間有封閉型、半封閉型和開(kāi)放型，后兩種形式是主要采用形式。院落空間隔離的墻體多為毛石塊砌體，也有采用夯土與藤蔓植被建造，院落地面材質(zhì)多為人工斧鑿青石板，呈不規(guī)則形。院落面積一般隨建筑的體量大小變化，在18m2～315m2不等，也有個(gè)別組團(tuán)建筑群所圍合的大院落景觀空間，可達(dá)到500m2左右，內(nèi)部放置亭廊和水塘、植物等，成為村寨中的“景中景”。

3.2.3 植物元素

為滿(mǎn)足村民對(duì)自然祭祀和辟邪的需要，在苗族村頭村尾都會(huì)有高大的原始自然樹(shù)木，如楓香、銀杏、樟樹(shù)等，作為庇佑村寨的“風(fēng)水樹(shù)”。住宅建筑的周?chē)N植各種長(zhǎng)青的低矮灌木，如火棘、福建柏等，起到改善住宅小環(huán)境氣候和分割空間的作用，在一些地勢(shì)平緩的苗族住宅前還種植一些經(jīng)濟(jì)植物，如紅豆杉、枇杷、鳳尾蕨、金毛狗等，增加整個(gè)村寨的景觀生機(jī)。

黔東南州苗族村寨在2001年前由于受到交通不便于地理位置影響，其外來(lái)元素植入到村寨景觀體系比較單一和有限。影響黔東南苗族村寨景觀最大的是侗族村寨景觀元素，鼓樓與風(fēng)雨橋等景觀元素已引用進(jìn)一些苗族村寨，為苗族的景觀功能和形態(tài)樣式注入新鮮的血液。

城鎮(zhèn)化進(jìn)程的深入和旅游業(yè)的興起，苗族村寨的經(jīng)濟(jì)得到有力的提升，為迎合發(fā)展的需要，苗族村寨吸收城市化的現(xiàn)代景觀元素，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，規(guī)則的建筑布局和廣場(chǎng)、柏油公路、修剪成形的植物等各種元素大范圍運(yùn)用，賓館、休閑會(huì)所、大型飯店等現(xiàn)代設(shè)施不加修飾的出現(xiàn)在村寨中。在“生態(tài)移民”工程中，被遷移改造的苗族村寨景觀元素沒(méi)有繼承，大量采用城市中的住宅小區(qū)設(shè)計(jì)元素進(jìn)行，幾何化景觀形態(tài)替代原有的自然形態(tài)，造成苗族既有景觀特質(zhì)蕩然無(wú)存。

美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家霍利斯·錢(qián)納里于1957年發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和城鎮(zhèn)化進(jìn)程之間存在正比關(guān)系，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高則城鎮(zhèn)化水平越高，城鎮(zhèn)化是人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中必經(jīng)的階段。中國(guó)實(shí)施的新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃中，可持續(xù)發(fā)展、高效、生態(tài)建設(shè)和保護(hù)是重點(diǎn)，不能一味的重視城市建設(shè)，忽略周?chē)h(huán)境因子的協(xié)調(diào)處理。城鎮(zhèn)化不是消滅農(nóng)村，而是要形成城市和農(nóng)村相互協(xié)調(diào)的共生關(guān)系，改變以往城市剝削農(nóng)村方式，造成農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰退后果，反作用于城市經(jīng)濟(jì)的惡性循環(huán)。黔東南村寨景觀應(yīng)與城鎮(zhèn)化進(jìn)程統(tǒng)籌發(fā)展、空間共融、功能互補(bǔ)的方式進(jìn)行發(fā)展，不能單純的保護(hù)或者是徹底的消滅，相互尊重功能需要和形態(tài)組成，重視資源利用和景觀生命力的展現(xiàn)。

具有歷史文化底蘊(yùn)的苗族村寨景觀在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，要注重景觀特質(zhì)的原始性，不能過(guò)多的調(diào)整其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，對(duì)原始環(huán)境最小的損害是對(duì)資源的最大利用。新型城鎮(zhèn)化集約和高效要求不能完全在苗族村寨景觀主體元素中實(shí)現(xiàn)，必須保存好特質(zhì)主體景觀元素，對(duì)于新建的區(qū)域必須銜接主體景觀結(jié)構(gòu)，內(nèi)容和精神要和其原始村寨保持一致。據(jù)黔東南州麻江縣“美麗鄉(xiāng)村”工程中涉及的苗族村寨居民調(diào)查發(fā)現(xiàn)，希望現(xiàn)狀村寨景觀樣式和功能結(jié)構(gòu)保持不變意愿的村民占到調(diào)查總?cè)丝诘?5.25%，由此可以看出對(duì)原有村寨元素減少干擾，不僅能保證村寨景觀的純粹性，還能順應(yīng)當(dāng)?shù)鼐用竦囊庠浮?/p>

新型城鎮(zhèn)化不同以往的傳統(tǒng)城鎮(zhèn)化，更注重內(nèi)涵式質(zhì)量的提升，改變過(guò)去粗放式、單一式、形式化發(fā)展。在新型城鎮(zhèn)化的背景下，苗族村寨景觀不能單純的靠保護(hù)來(lái)維持自身景觀的特質(zhì)，必須走進(jìn)城鎮(zhèn)中，為城鎮(zhèn)發(fā)展提供適宜的素材參考，使城鎮(zhèn)景觀元素多元化，提高城鎮(zhèn)生活的內(nèi)涵品味，豐富城鎮(zhèn)景觀風(fēng)貌樣式。

苗族村寨景觀需要在自我本體上下手，根據(jù)城鎮(zhèn)功能需要來(lái)改進(jìn)自身的要素特性，必須保持自我主體的完整，容納其他民族景觀和現(xiàn)代景觀元素，尋求共同特性來(lái)衍生出新的形態(tài)。突破原有村寨范圍和思想限制，把苗族村寨景觀與城鎮(zhèn)發(fā)展需要聯(lián)系在一起，景觀的內(nèi)涵不在是一個(gè)具體形態(tài)或者是一個(gè)具象的節(jié)點(diǎn)，可以成為新城鎮(zhèn)的一個(gè)象征、一個(gè)精神符號(hào)。

城鎮(zhèn)化進(jìn)程中一個(gè)重要實(shí)施手段就是人口集中，才能達(dá)到資源最優(yōu)化配置，移民城鎮(zhèn)工程、村鎮(zhèn)合并工程、村村合并工程是最有效的方式。現(xiàn)今中國(guó)每天有80個(gè)村寨消失，預(yù)計(jì)10年后全國(guó)有近100萬(wàn)個(gè)自然村消亡，所以國(guó)家推出了一系列手段重點(diǎn)保護(hù)各種特色村落，但是苗族村寨景觀樣式呈現(xiàn)有集中、散點(diǎn)、串狀等各種形態(tài)，不是每個(gè)村寨都能集中特色可以加以保護(hù)和發(fā)展，大多數(shù)村寨都會(huì)因?yàn)楦鞣N原因被遷移和取消，分布在這些村寨的特色景觀因子也隨之消亡，所以對(duì)苗族村寨景觀的繼承和發(fā)展進(jìn)行借鑒完整形態(tài)村寨、移植分散村落景觀節(jié)點(diǎn)完成。

有特色完整景觀結(jié)構(gòu)的村寨景觀布局和構(gòu)成形態(tài)要在新的城鎮(zhèn)中得以體現(xiàn)，就要借鑒原始村寨的風(fēng)貌及要素，繼承精髓并根據(jù)自身城鎮(zhèn)功能需要進(jìn)行一定量的融入改造，對(duì)于單獨(dú)的景觀節(jié)點(diǎn)進(jìn)行部分或者全部移植，增加新建區(qū)域的特色景觀節(jié)點(diǎn)，還原苗族村寨景觀特色的原味。

對(duì)于早期的黔東南苗族村寨景觀的審美和體驗(yàn)還是以自然景觀和村寨元素表象形態(tài)為主，能帶動(dòng)的區(qū)域產(chǎn)業(yè)比較單一。隨著黔東南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，苗族的刺繡、工藝、織布、種植制造等內(nèi)容也逐漸成為一種村寨不可或缺的體驗(yàn)式動(dòng)態(tài)景觀，不僅豐富苗族村寨景觀的內(nèi)涵，也能為區(qū)域內(nèi)的居民打造出各類(lèi)產(chǎn)業(yè)。新型城鎮(zhèn)化的主要內(nèi)容之一是打造高效、綠色的產(chǎn)業(yè)集群，苗族多元素動(dòng)態(tài)景觀的進(jìn)入，依靠城鎮(zhèn)的背景優(yōu)勢(shì)，加之自身產(chǎn)業(yè)組成門(mén)檻低、見(jiàn)效快，會(huì)在城鎮(zhèn)中快速形成民族產(chǎn)業(yè)群，并且在短時(shí)間內(nèi)就可以解決搬入居民的就業(yè)問(wèn)題，還可以增加在城鎮(zhèn)中的體驗(yàn)式動(dòng)態(tài)景觀元素，增加城鎮(zhèn)的個(gè)性和內(nèi)容，使新型城鎮(zhèn)在苗族村寨動(dòng)靜景觀的聯(lián)合補(bǔ)充下更有風(fēng)貌的感染力和經(jīng)濟(jì)提升的實(shí)力。

黔東南苗族村寨景觀是苗族人民的歷史結(jié)晶，是一種民族象征和凝結(jié)精華。新型城鎮(zhèn)化的實(shí)施是歷史進(jìn)程的必然結(jié)果，促使苗族村寨景觀形態(tài)要進(jìn)行一定的遷移變化，對(duì)待村寨的古遺址景觀要采取完整保存，對(duì)引用和借鑒進(jìn)城鎮(zhèn)的景觀要謹(jǐn)慎創(chuàng)新，不管是在規(guī)劃還是在工程設(shè)計(jì)中都要區(qū)分好苗族村寨的主體要義和肌理形態(tài)，忌諱用其他景觀語(yǔ)言來(lái)補(bǔ)充甚至替代苗族村寨景觀結(jié)構(gòu)。無(wú)論是體驗(yàn)式苗族村寨景觀或者是觀光型苗族村寨景觀，都要在新型城鎮(zhèn)化的進(jìn)程里發(fā)揮促進(jìn)作用，才能實(shí)現(xiàn)持續(xù)性的留存和發(fā)展，單靠剛性保護(hù)是行不通的，只有分清主賓層級(jí)關(guān)系，維持好苗族村寨景觀的生機(jī)活力，使苗族村寨景觀特質(zhì)在未來(lái)都市和鄉(xiāng)村建設(shè)中得以更好的利用。

[1]國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014-2020年）[Z].

[2]貴州省山地特色新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（2014—2020年）（征求意見(jiàn)稿）[Z].

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TU982.29

A

1007-7359（2016）05-0086-03

10.16330/j.cnki.1007-7359.2016.05.022

2014年度國(guó)家民委科研項(xiàng)目——《貴州省黔東南州苗族村寨園林景觀形態(tài)對(duì)城鎮(zhèn)化發(fā)展影響》（編號(hào)：14GZZ011）。

周穎悟（1979-），男，貴州貴陽(yáng)人，畢業(yè)于西南林業(yè)大學(xué)，碩士；副教授，主要從事建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)工作。