與塞外千年古瓷的溫情邂逅

劉瀧

一

雨，淅淅瀝瀝，與這片黧黑的土地動(dòng)情地?fù)肀Ш屠p綿。土地是多情的。雨，漫漶著，一往情深。

我第一次站在這片神奇的土地上，心情和著雨絲的律動(dòng)，不由怦然。我屏住呼吸，心想，這就是千年古窯、草原瓷都啦！此刻，遠(yuǎn)處的香山和更遠(yuǎn)處的盔甲山上，姹紫嫣粉的野杜鵑驟然怒放，魅惑而嬌艷。我一腳踏在塞外千年古窯的遺址上，內(nèi)心便潮涌著莫名的驛動(dòng)與感懷，跌宕起伏：是否，將要與遼代的陶瓷來(lái)一個(gè)美麗的邂逅抑或握手？說白了，我能夠撿到哪怕一件可心的陶瓷物件嗎？

這種想法，其心跡與所有來(lái)到這片土地上的人一樣合拍。這是一種渴望，一種憧憬。是啊，既然與千年古窯相擁，腳下是遼瓷五彩的碎片，就像看到天邊的彩虹，誰(shuí)會(huì)沒有渴望，沒有憧憬呢？

當(dāng)然，我還知道，對(duì)于這片遺址的造訪，我不是第一個(gè)，也不是最后一個(gè)。第一個(gè)造訪的人一定大有斬獲，最后一個(gè)造訪的人同樣會(huì)大有斬獲。這種斬獲不僅僅取決于物質(zhì)上的獲得，還可以上升到精神的層面。精神的愉悅可以通過眼睛，也可以通過頭腦，可以通過四肢，也可以通過內(nèi)心。一切都是上蒼最好的安排。邂逅一件精美的瓷器是一種美好，邂逅一片絢麗的陶片不同樣是一種美好嗎？而且，從站在這片土地的那一刻起，就像撥動(dòng)了歷史深處的琴弦，傾聽到歷史顫動(dòng)的回音，看到一泓歷史倩影的漣漪，讓我們的生活和經(jīng)歷得到豐富與提升。這就夠了。于是，我便有了一分淡然，二分超脫，七分愜意。

二

我有一個(gè)記者朋友。十年前，他曾來(lái)缸瓦窯采訪。在一個(gè)黃昏，正在吃飯的他，驀地放下飯碗，從陪同的鄉(xiāng)干部手里借過手電筒，就匆匆跑到遺址上樹林邊的河道旁。

儼然福至心靈，或者有神靈指引，他如同按圖索驥，很自信地在河道邊的土層里尋找、甄別，竟然拂去土層，扔掉石渣、磚瓦與累累的瓷片，搜尋到了一只造型完整的白瓷大碗！

大碗屬于赤峰窯白，細(xì)瓷白皙，雖然沒有釉彩，沒有圖案，也絕對(duì)是一件奇珍。當(dāng)他把大碗拿到飯桌上，拿到朋友的面前，人們皆嘖嘖贊羨，驚嘆不已。很多鄉(xiāng)村干部都說，瓷遇有緣人。我們生于斯長(zhǎng)于斯，想遇到一件如此完美的瓷器，也不是一件容易的事情??！

當(dāng)他向我炫耀，我想，千年等一回，那只潔白的大碗，是不是于冥冥中與他有了約定，就是要在時(shí)下的那個(gè)注定的時(shí)刻，她掩去了時(shí)光的面紗，把滿滿的情愫，用一只大碗這種具象的形式，來(lái)向他表達(dá)呢?；蛘?，如果有前生，朋友就是一位遼代或者元代或者金代的工匠，那只深情的白碗，就是由他親手締造的。那大碗有了靈性，有了情感，就在那里佇立著，翹盼著，等待自己的主人早日蒞臨，緣定今生。

如今，他們?cè)诶^續(xù)完成當(dāng)年的情分，也未可知。

三

玉米已經(jīng)破土，嫩綠的葉片有些堅(jiān)挺和緊致，浮泛著遼三彩的光澤；苣荬菜、蒲公英和車前子都在田壟上燦爛著生命，撥動(dòng)草綠、橘黃的色彩，一地歌謠。

禾苗生長(zhǎng)在黝黑的土壤上。無(wú)疑，土壤是禾苗的母親。但是，禾苗的根部，簇?fù)碇坏匕邤痰拇善?。那些瓷片，從一千多年前具有儀式感的壇壇罐罐、杯盤碟碗，從最初精美槃絕倫的完整器具而涅。它們或者被時(shí)光破碎，或者為人力敗壞，一分為二，四分五裂，最后化為碎片，化為齏粉，化為土壤，化為泥土的血液，化為大地的一部分。

據(jù)說，在時(shí)光的隧道里，這里幾經(jīng)戰(zhàn)亂、兵燹和自然災(zāi)害，載浮載沉，在十多米以下的地層深處，有至少遼金元三個(gè)朝代的陶器與瓷片被土層分割開來(lái)，如同謎語(yǔ)，需要人們?nèi)テ平馄湟欢僭俣獾窖诼窦袄溆龅脑颉?/p>

這也是古窯遺址的魅力所在。即使覆上了厚土，變成了耕地，即使搞起了建筑，搭起了房屋，在它的地層下面，依然有著煤海一樣熙攘的陶器或者陶瓷，在它的地表上面，依然有著落葉一樣稠密的瓷片或者依舊具有殘缺美的瓷器。

舉目望去，在廣袤無(wú)垠的田野上，那些陶瓷，海洋浪花兒一樣不絕如縷；那些參差不一的瓷片，或如手掌或如彈丸，仿佛一顆顆不滅的星辰，讓天上太陽(yáng)的光芒也變得黯淡。其實(shí)，這是千年的陽(yáng)光，它們的光羽在穿越時(shí)間的迷障之后，更加光明朗照，洞天徹地?；蛘撸褚恢陼r(shí)光的大樹，訇然倒地，一千年前的碎片就是凋落的枝葉與花瓣，讓一千年前的故事抖落了歲月的塵埃，更加骨骼清麗，楚楚動(dòng)人。

是的，與其說缸瓦窯是一千年前一個(gè)偶然的存在，不如說她從來(lái)都是潛伏在我們心底的一個(gè)必然的回響。

四

是誰(shuí)，踢了一腳。立刻，在路邊灌木叢一般葳蕤的瓷片丘陵上，飛出了一只圓滾滾、灰不拉嘰的物件。一塊瓦礫，還是一塊陶片？沒有人去理睬它。

我已經(jīng)走了過去，但我又走了回來(lái)。我把它撿起來(lái)，玩味著，并在手掌心擦拭一下，嚯，竟然是一個(gè)圓圓的碗底兒。碗底兒和碗壁徹底脫離了，但后面的碗足及碗足形成的圓圓凹處完好無(wú)損，而且，碗底盡管有四處渣墊痕或支釘痕，污濁不堪，但其間星光閃耀的白釉依然具有迷人的光芒?？赡?，當(dāng)年制作這只大碗的時(shí)候，碗底與碗壁的毛坯是分開的，只有在燒制時(shí)方才合二為一結(jié)合起來(lái)。不然，這只起初完好的大碗碗底與碗壁分離后，它的碗底怎么會(huì)如此美滿，仿佛是另一件藝術(shù)品再世。況且，其茬口也是如此的整齊、圓滿，有如鬼斧神工的切割？

我為這個(gè)圓圓的碗底徹底陶醉，以至對(duì)于隨處所遇的陶片、瓷片和陶范等視而不見，一概給了別人。但是，我還是若有所失。我覺得，至少應(yīng)該給這個(gè)碗底找一個(gè)伴兒呀！

我不是貪婪，我就是直覺。

有時(shí)候，人的直覺是很奇怪的，甚至是靈驗(yàn)的。我決心相信一次自己的直覺。所以，當(dāng)所有的人都向車廂走去的時(shí)候，我自己毅然決然背道而馳，走向了玉米苗茁壯的農(nóng)田。結(jié)果，我向農(nóng)田里走了不到二十米，就邂逅了另一個(gè)碗底?？梢哉f，這只碗底，是第一次撿到那只的伉儷，或者孿生姊妹。同樣，碗底與碗壁絕望地分離了，不能叫碗了，只能稱其為碗底了。但這只碗底依然呈現(xiàn)完美的圓形，那種圓潤(rùn)，仿佛人工刻意切割的，一個(gè)圓周圓圓地進(jìn)行下去，一遭茬口毫無(wú)粗獷的硬傷，不僅保留了完善的碗底部分，后面的碗足以及圓圓、凹凹的底部同樣讓人心醉。最讓人喜不自勝的是，此只碗底有一朵凸顯的經(jīng)過古人刀工雕刻的蓮花。蓮花淡白，婆婆娑娑，鋪陳于整個(gè)碗底，是那樣的吉祥，那樣的恬靜，那樣的和美。一花一世界，這只碗底已經(jīng)不是絕對(duì)意義的碗底了。而且，只要愿意，將兩只碗底翻轉(zhuǎn)過來(lái)，就是兩具硯臺(tái)了。有朋友反對(duì)我的想法，說，讓一千多年的瓷器當(dāng)硯臺(tái)？浪費(fèi)了！暴殄天物了！

假如我是一個(gè)苛刻的人，也有一絲美中不足的遺珠之憾。那就是，在兩只碗底內(nèi)底和圈足尚留有渣墊痕，影響了其整個(gè)的畫面感。然而，話說回來(lái)，唯有渣墊痕，才說明了兩只碗底的年代和價(jià)值，是紀(jì)元的標(biāo)記，是歲月的符號(hào)，如同一個(gè)人的胎記，真實(shí)地記錄了這個(gè)人的DNA或圖譜，彌足珍貴。

五

我們一行二十幾人來(lái)采風(fēng)，可以驕傲地說，我是唯一撿到兩塊完整碗底的人。這就好似人們?nèi)バ陆吞镉颀埧κ埠訉ひ捬蛑褡蚜希谌f(wàn)千熙熙攘攘的尋玉者中，自己是那其中屈指可數(shù)的幸運(yùn)者之一。

也是，有時(shí)候我們常常容易忽略珍寶的存在，尤其是珍寶出其不意在我們身邊的時(shí)候，我們會(huì)選擇性地色盲。

其實(shí)，生活的小處，總是藏有大觀。

其實(shí)，生活中，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

那么，對(duì)于我們的心靈呢?！睹魇贰とf(wàn)國(guó)欽傳》有言，“使心驕意大，豈有饜足時(shí)”。生活本身就是一盞酒杯，如果你是貪得無(wú)厭的，你的杯子就永遠(yuǎn)不會(huì)填滿，永遠(yuǎn)不會(huì)充溢醉人的酒香。

六

缸瓦窯位于內(nèi)蒙古赤峰市松山區(qū)西南六十公里的缸瓦窯村，也稱“赤峰窯”或“赤峰缸瓦窯”。其規(guī)模浩大，蔚為大觀：東西長(zhǎng)約1 500米，南北約1 000米，是遼國(guó)最大的瓷窯。如今，在該窯址已發(fā)現(xiàn)了20多座馬蹄窯和1座龍窯。窯址發(fā)現(xiàn)有帶“官”字銘文的窯具，證明為遼代官窯。赤峰曾出土遼應(yīng)歷九年（959）駙馬墓的白瓷帶“官”字銘文盤碗，就地理方位及胎釉特征看，是正宗的缸瓦窯產(chǎn)品。1996年，窯場(chǎng)遺址被正式列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

缸瓦窯開始時(shí)代大約在遼太宗年間或遼世宗時(shí)期，主要燒制白瓷，另有白瓷黑花器、三彩及單色釉陶器、茶葉末綠釉器和黑瓷等。

彼時(shí)，與大遼平行的宋朝在陶瓷藝術(shù)上已經(jīng)取得了空前絕后的成就。這一時(shí)期的宋瓷南北方各窯之間風(fēng)格迥異，一些以州命名的瓷窯體系特點(diǎn)明顯，令后人一目了然，贊嘆不已。比如有代表性的汝窯、定官窯“汁水瑩潤(rùn)如堆脂”，像青玉一般的質(zhì)地；再如鈞窯天藍(lán)釉，似天空般湛藍(lán)；再如龍泉青瓷的粉青、梅子青等品種，都巧奪天工般引起了人們美的遐想。因此說，宋時(shí)代是陶瓷美學(xué)的一個(gè)劃時(shí)代時(shí)期，至此，一個(gè)全新的美學(xué)時(shí)代到來(lái)了。此時(shí)官窯輩出，私窯蜂起，最為著名的窯址有定、汝、官、哥、鈞等，響應(yīng)者更是不計(jì)其數(shù)。

還有資料顯示，宋朝瓷器的歷史以柴窯最古老。相傳當(dāng)時(shí)陶器藝人請(qǐng)示瓷器的外觀樣式，世宗大筆一揮，批示道：“雨過天青云破處，者般顏色作將來(lái)！”可見，“雨過天青云破處”這種描繪汝瓷的最早提法并不源于宋徽宗，而是源于五代后周的第二位皇帝世宗柴榮。土與火構(gòu)筑，汝瓷汲取了水的亮色，滲透著火的靈動(dòng)。一塊普普通通的泥巴，經(jīng)過藝術(shù)之手的揉捏，成了有著活生生靈魂的汝瓷，復(fù)活成一個(gè)高貴純潔的永恒。

無(wú)疑，中原的陶瓷藝術(shù)在對(duì)遼瓷產(chǎn)生著潛移默化的影響。遼瓷初期的白瓷胎質(zhì)微黃，有黑色雜點(diǎn)，釉色混濁偏黃，產(chǎn)品有杯、碗、碟、壺、罐等。之后，其藝術(shù)日臻完善，三彩及單色釉陶器和印花盤、碟和黃釉圓身環(huán)梁雞冠壺和鳳首瓶等相繼面世，浮現(xiàn)俏麗而別致的容顏，形成了草原瓷器別樣的特色與風(fēng)格。而且，茶葉末綠釉器與其他不同，未施化妝土，胎質(zhì)粗硬色黃。釉色灰綠或肉黃，亦渾濁不透明，施于雞腿瓶上，愈加別具風(fēng)味。

七

老實(shí)說，遼三彩的名頭沒有唐三彩嘹亮，但是遼三彩有她自己獨(dú)到的魅力。“微風(fēng)斜雨草原上，淡雅清新四月天?！边|三彩多用黃、綠、白三色釉，器型中的方碟、海棠花式長(zhǎng)盤、雞冠壺、筒式瓶等，富有契丹民族的風(fēng)格。這其中，赤峰缸瓦窯燒造量相對(duì)很大，所燒三彩釉陶器胎質(zhì)細(xì)軟，呈淡紅色，釉色嬌艷光潔，堪與唐三彩媲美。遼三彩裝飾手法有印花、劃花兩種，大凡盤、碟采用陽(yáng)文印花，琢器采用劃花。其與唐三彩的區(qū)別除胎土不同外，主要是遼三彩中無(wú)藍(lán)色，施釉不交融，釉面少流淌。

由此，大英博物館，美國(guó)納爾遜藝術(shù)博物館，加拿大皇家安大略博物館等皆珍藏遼三彩實(shí)物。梁思成在觀看了賓夕法尼亞大學(xué)考古與人類學(xué)博物館的遼三彩羅漢瓷像之后于《中國(guó)雕塑史》中這樣評(píng)價(jià)：“其貌皆似真容，其衣褶亦甚寫實(shí)?！蛉輵B(tài)雍容，或蹙眉作懇切狀，要之皆各有個(gè)性，不徒為空泛虛緲之神像。其妙肖可與羅馬造像比。皆由對(duì)于平時(shí)神情精細(xì)觀察造成之肖像也……其第三量之觀察至精微，故成忠實(shí)表現(xiàn)，不亞于意大利文藝復(fù)興時(shí)最精作品也?！?/p>

由是，有外國(guó)人這樣贊美，除四大發(fā)明，古陶瓷藝術(shù)是中國(guó)的第五大發(fā)明！

這些贊美，當(dāng)然也折射出遼瓷藝術(shù)璀璨的光芒。

我對(duì)遼三彩情有獨(dú)鐘。十幾年前，朋友送我一件瓷器，是比照唐三彩燒制的現(xiàn)代工藝品雄雞。雄雞敦厚高聳，色彩斑斕，羽毛華麗，尤其冠羽，紅艷欲滴，極具雄赳赳傲視群雄之霸氣。但我在古玩市場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了一尊遼三彩觀音瓶。該瓶寥寥幾抹油黃、幾抹淡淡的草綠與深綠、其間是不十分白皙的玉白，素雅，古樸，落落大方。我知道此物為現(xiàn)代人高仿，但還是懇求瓶子的主人，用雄雞將其換了回來(lái)。

從此，我對(duì)這件瓷器愛不釋手，觀賞，把玩，回味，心情愉悅。

八

說起來(lái)，我和遼瓷是有緣的。小時(shí)候，大約五六歲光景，正是“文革”初期，因沒有玩具，娛樂活動(dòng)貧乏，我們就瞄上了房檐下的那堆瓷器。瓷器如山，有海碗、雞冠壺、人形壺、瓷箱、瓷狗、瓷馬、瓷車、瓷罐，等等。色澤大多是黑的、乳白的，也有淡黃的、淺綠的；質(zhì)地有粗糙的，也有細(xì)膩的；做工方面，有大智若愚的，更有巧奪天工的。斑斕別致，在歲月的塵埃中閃爍熠熠的光輝。后來(lái)，我們才知道，這些瓷器多數(shù)是遼元時(shí)代的，而且大多來(lái)自于缸瓦窯。每一件都是精品，每一件都可以賣上不菲的價(jià)錢！瓷器的出土，是偶然的。那是我們的爺爺闖關(guān)東來(lái)到這偏僻的山溝，為了生存，在挖掘房基、開墾耕地中無(wú)意獲得的。

這些現(xiàn)代人夢(mèng)寐以求的瓷器，就成了我們的玩具。

我們一人耍一個(gè)瓷人，讓它們交手；我們讓瓷狗幫著瓷馬拉瓷車，在河床穿行。但無(wú)論是瓷馬、瓷狗還是瓷車，它們是不可能自己行走的，我們就用柳條抽打它們、用石塊擊打它們；我們還把瓷箱子拿到有雨水的地方，用瓷罐往里面舀水，再把黃土灑在水里，讓太陽(yáng)風(fēng)干，耐心地在其中的泥土里種植蚯蚓。

在我們五花八門、放縱的玩耍中，那些瓷器就殘花敗柳、就面目全非、就嗚呼哀哉啦！

我們童年的玩具時(shí)光可能要比公子王孫們還要奢侈，還要昂貴！

如今試想，我生長(zhǎng)的小山溝與缸瓦窯的直線距離不到二十公里，是我們，直接把缸瓦窯脆弱的瓷娃娃戕害了。想想，內(nèi)心就撕心裂肺般疼痛。

好在，我由懵懂的孩童邁過知命之年的門檻，在歲月的暌違中，于缸瓦窯遺址撿到了兩只精美的碗底！這是對(duì)我童年因無(wú)知而作踐遼瓷的補(bǔ)償，讓我在踟躕前行中有了美麗的牽絆與夢(mèng)幻。好在，我又在古松州遺址上摭拾了一個(gè)碗底，一塊氤氳著夢(mèng)幻般寶石藍(lán)色光澤的瓷片。也怪，當(dāng)年我們?yōu)槭裁磳⒛切┐善鲹舸虻眠B塊碎片都沒有留下呢？估計(jì)，假如留下星星點(diǎn)點(diǎn)的碎片，我們的家人就該在“文革”遭殃了。

盛世興美器。一件美瓷的面世有她面世的道理。我邂逅了她，也自然有與她邂逅的道理。

我絕不嫌棄她的器型不夠碩大，我鐘愛這些鐘愛我的陶瓷與瓷片！

八百疏狂，敵不了一絲內(nèi)斂；三千喧鬧，大不過滿懷岑寂。吾道不孤，心有所屬，哪怕是一指甲樣的瓷片，也勝過一張華蓋大小瓷器的壯美。何況，手里握有兩枚瓷碗完整的底部，已經(jīng)讓很多同行的人艷羨了，自己也已經(jīng)很是知足和陶醉了，還要怎么樣呢？

雨，依然飄落。那是我的內(nèi)心，有感激，喜悅，禮贊和禱祝。