贛南采茶舞蹈教育在新時期的傳承與發(fā)展探索

張美琪

摘要：贛南采茶戲是江西省最具特色的地方劇種之一，弘揚和傳承這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的歷史意義。本文通過分析贛南采茶舞蹈教育的歷史背景和現(xiàn)狀，提出存在的問題及完善策略，望推動贛南采茶舞蹈教育在新時期的傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：贛南采茶舞蹈；舞蹈教育；新時期；傳承與發(fā)展

一、贛南采茶舞蹈教育之發(fā)展沿革

贛南采茶戲始源于茶農(nóng)長期的種茶采茶勞動生活，具有濃郁的江西地方特色，是贛南地區(qū)人文風(fēng)情的生動體現(xiàn)。贛南采茶民間舞的風(fēng)格、形態(tài)、文化內(nèi)涵等方面的開發(fā)空間可以與任意一種民族民間舞相媲美，在2006年5月被國務(wù)院列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

20世紀50年代起，新中國舞蹈事業(yè)蒸蒸日上，贛南采茶舞蹈也因為當(dāng)時優(yōu)秀藝術(shù)工作者創(chuàng)編的很多經(jīng)典劇目逐漸受到關(guān)注和重視，最終確立了專項的課題研究。許多專業(yè)舞蹈教育者及舞蹈專家赴江西贛南地區(qū)采風(fēng)，向當(dāng)?shù)孛耖g藝人學(xué)習(xí)采茶戲，并嘗試了把采茶舞蹈引入教學(xué)課堂，在當(dāng)時，贛南采茶民間舞的傳承，主要是通過對采茶素材的收集和學(xué)習(xí)，未能形成規(guī)范化系統(tǒng)化的教學(xué)。

1994年，北京舞蹈學(xué)院中國民間舞系聘請了江西贛南藝術(shù)學(xué)校的采茶戲?qū)＜谊愘e茂先生為客座教授，教授贛南采茶舞蹈，在此期間，郭磊教授與陳賓茂先生帶領(lǐng)學(xué)生共同整理提煉出了贛南采茶舞蹈教材；2008年，北京舞蹈學(xué)院郭磊教授依據(jù)課堂實踐，在1994年教材的基礎(chǔ)上逐漸完善和精致，為贛南采茶舞蹈教育奠定了堅實的基礎(chǔ)。

令人遺憾的是，時至今天，我國大部分中專及高校的民間舞蹈教育一直以漢、藏、蒙、維、朝五大民族和漢族中最具代表性的“三大漢族”為主，只有少數(shù)專業(yè)舞蹈院校及江西本地高校的舞蹈專業(yè)開設(shè)了贛南采茶民間舞的教學(xué)課程，存在一定局限性。普及贛南采茶舞蹈教育、引進專業(yè)課堂，不僅有利于贛南采茶舞的傳承和發(fā)展，而且對于整個中國的民間舞蹈教育有著極為重要的意義。

二、新時期贛南采茶舞蹈教育存在的問題

1.師資力量不足

要真正了解和掌握一種民間舞蹈形態(tài)，深入到特定的自然背景去學(xué)習(xí)是必須的。贛南采茶舞蹈也不例外，老一輩舞蹈家們就經(jīng)常到贛南地區(qū)向民間藝人學(xué)習(xí)。贛南采茶戲的傳承發(fā)展離不開大批贛南本土民間藝人，他（她）們文化程度普遍低下，卻在采茶藝術(shù)表演上給我們留下了許多寶貴的財富，更是贛南采茶舞蹈最初的傳承者和教育家。但現(xiàn)在從事舞蹈教育的教師中除了贛南本地的教師，極大部分對贛南采茶舞并沒有過多關(guān)注和研究，達不到贛南采茶舞蹈教育的要求。這樣的師資力量不足，直接影響了贛南采茶舞蹈教育在全國范圍內(nèi)的推廣和發(fā)展。

2.文化理論教學(xué)不夠

“任何舞蹈形態(tài)，都是由它的文化因素決定的，掌握和分析這些舞蹈形態(tài)很重要，更重要的是認識這些形態(tài)背后的文化屬性。”江西省舞協(xié)名譽主席余達喜先生如是說。目前的贛南采茶舞蹈教育依然沿襲著“口傳身授”教學(xué)法，這是舞蹈教育實踐中最基本的教學(xué)方法，然而這一教學(xué)法在新時期的大背景下卻略顯單薄。片面地教授學(xué)生贛南采茶民間舞的元素動律和短句組合，而不深入地引領(lǐng)學(xué)生了解采茶舞背后的文化背景以及所表達的人文內(nèi)涵；重視身體技能的培養(yǎng)，而忽視了文化理論方面的教學(xué)。

3.學(xué)生學(xué)習(xí)主動性不強

贛南采茶舞蹈源于江西贛南地區(qū)上千年的種茶勞作，是一種民間的鄉(xiāng)土藝術(shù)。隨著時代的高速變遷和發(fā)展，這一民間藝術(shù)形式在適應(yīng)時代新潮流、大眾新審美等需求顯得愈來愈吃力，新一代年輕人極少愿意花時間去認識和了解采茶舞蹈。學(xué)生缺乏興趣，只是一昧地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不能形成獨立的思考能力和鉆研精神，久而久之易造成學(xué)習(xí)的盲目性和被動性，不利于學(xué)生真切感受贛南采茶舞蹈的獨特藝術(shù)魅力，更不利于贛南采茶舞蹈教育的傳承發(fā)展。

三、贛南采茶舞蹈教育的改革策略

1.加強推廣和交流

贛南采茶戲不能僅僅局限于專業(yè)舞蹈工作領(lǐng)域，要真正實現(xiàn)贛南采茶舞蹈教育的傳承和發(fā)展，首當(dāng)其沖的就是做好贛南采茶舞的全國甚至全球的推廣和交流，積極運用新聞、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種現(xiàn)代化傳媒手段，推動贛南采茶舞下基層、進企業(yè)；下農(nóng)村、進城市；如校門、出國門，吸收有益養(yǎng)分，促進贛南采茶舞的良心發(fā)展，做到“人人知道采茶舞、人人了解采茶舞、人人喜歡采茶舞”，這樣才能吸引更多的人們來學(xué)習(xí)贛南采茶舞蹈，大力促進贛南采茶舞蹈教育在新時期的傳承和發(fā)展。

2.培養(yǎng)、優(yōu)化師資隊伍

優(yōu)秀的師資隊伍是贛南采茶舞蹈教育傳承和發(fā)展的基礎(chǔ)。現(xiàn)在贛南采茶舞的傳承方式主要還是靠老演員的傳、幫、帶，這種傳統(tǒng)的傳承方式在新時期已逐漸掉隊，必須培養(yǎng)和優(yōu)化師資隊伍。贛粵地區(qū)的文化局可以開辦采茶戲教師進修班，引進優(yōu)秀采茶舞蹈家和著名民間藝人，形成系統(tǒng)的教學(xué)，使年輕教師們能夠更好地學(xué)習(xí)贛南采茶舞，在理論、實踐等各方面達到贛南采茶舞蹈教育的要求。同時，全國各藝術(shù)專業(yè)院校、各高校舞蹈系甚至各中小學(xué)都需定時選送一批舞蹈教師進行贛南采茶舞蹈的深入學(xué)習(xí)和研究。這樣國家和學(xué)校同時努力，嚴抓師資培養(yǎng)，才能打好根基，更好地推動贛南采茶舞蹈的傳承和發(fā)展。

3.改善教學(xué)方法

傳統(tǒng)的“口傳身授”教學(xué)法已經(jīng)不能滿足贛南采茶舞蹈教育在新時期的傳承和發(fā)展。其一，在教學(xué)實踐中，只停留在技術(shù)訓(xùn)練的層面是遠遠不夠的。舞蹈教育需要將文化內(nèi)涵與技術(shù)訓(xùn)練有機結(jié)合。其二，舞蹈藝術(shù)來源于人類原始的勞動生活，而贛南采茶舞這一特殊的民間舞，更是離不開鄉(xiāng)土民間。其三，“三大技巧，兩類模擬”是贛南采茶舞蹈的典型風(fēng)格特征，所以在教學(xué)實踐中要注重角色形象與情態(tài)訓(xùn)練的融合，引導(dǎo)學(xué)生自由表現(xiàn)，在掌握技術(shù)技巧的基礎(chǔ)上，用贛南采茶舞蹈語言表現(xiàn)出特定的動物形象與鄉(xiāng)俗形象，使學(xué)生增強直覺感知能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力，達到身體、情感、心智整合化一的教學(xué)目的。其四，改革創(chuàng)新是贛南采茶舞蹈教育面臨的最重要命題，創(chuàng)新意識也是新時期人才培養(yǎng)的核心價值理念。在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情，師生共同分析探討，攜手為贛南采茶舞蹈在新時期的傳承發(fā)展出一份力。

四、結(jié)語

有很大一部分原始民族民間舞蹈由于沒有受到國家和社會的重視，得不到傳承和發(fā)展，日漸被人們遺忘，直至消失。慶幸的是，贛南采茶舞蹈這朵藝術(shù)百花園中的“山茶花”在廣大民間藝人專家、專業(yè)舞蹈家以及優(yōu)秀舞蹈教師幾十年的共同努力下逐漸綻放。在經(jīng)濟、文化高速變革發(fā)展的新時期，只有加強藝術(shù)推廣和文化交流、培養(yǎng)和優(yōu)化師資隊伍、改革和完善教學(xué)方法，國家、學(xué)校與社會的緊密配合才能切實保護贛南采茶戲這一寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，積極推進贛南采茶舞蹈教育的傳承和發(fā)展。

【參考文獻】

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