應(yīng)宇恒
摘要:從現(xiàn)階段住宅建筑的發(fā)展情況來(lái)看,藤本壯介無(wú)疑是住宅建筑行業(yè)的一顆新星,他獨(dú)到的設(shè)計(jì)理念和空間哲學(xué)對(duì)我國(guó)住宅建筑設(shè)計(jì)發(fā)展有著積極影響,將大自然與住宅建筑有機(jī)的結(jié)合在一起,將復(fù)雜的生態(tài)環(huán)境注入有意義的人為秩序中,將住宅建筑設(shè)計(jì)回歸“原始”,是住宅建筑設(shè)計(jì)的思想革新。
關(guān)鍵詞:藤本壯介;住宅建筑設(shè)計(jì);未來(lái)住宅建筑設(shè)計(jì);啟示
前言
日本的住宅建筑在全世界都非常著名,尤其是在冷戰(zhàn)結(jié)束之后,日本的住宅建筑又經(jīng)歷了改革與創(chuàng)新,在國(guó)內(nèi)外享譽(yù)盛名。以藤本壯介為代表的新生代住宅建筑設(shè)計(jì)師為日本的現(xiàn)代建筑開辟了新的道路,將住宅建筑在最大限度上恢復(fù)到住家、街道、森林還未分開的時(shí)候,探索建筑與自然的奧秘。
一、藤本壯介的個(gè)人簡(jiǎn)介
藤本壯介作為日本新生代的住宅建筑設(shè)計(jì)師,其住宅建筑風(fēng)格在國(guó)內(nèi)外享譽(yù)盛名,被評(píng)為日本最有才華的住宅建筑設(shè)計(jì)師之一,曾經(jīng)多次獲得建筑比賽的大獎(jiǎng),據(jù)藤本壯介本人介紹,“原始”是他創(chuàng)作住宅建筑的依據(jù),他渴望將住宅建筑恢復(fù)成為住家、街道、森林還未分開的時(shí)候,將大自然中的一草一木搬到住宅建筑設(shè)計(jì)中來(lái),將住宅建筑設(shè)計(jì)看成是一種探索世界、追求人道的方式。在藤本壯介沒(méi)有成為建筑師之前,由于對(duì)時(shí)間概念與空間概念的著迷,以及他對(duì)物理知識(shí)異于常人的解讀能力,他曾經(jīng)想成為向愛因斯坦一樣的物理大師,后來(lái)隨著對(duì)空間概念的深入了解,藤本壯介深深地陷入建筑空間的無(wú)窮魅力當(dāng)中而無(wú)法自拔,將他對(duì)空間的熱愛從物理學(xué)轉(zhuǎn)移到建筑學(xué)當(dāng)中,雖然進(jìn)入了不同的學(xué)科,但是物理概念對(duì)藤本壯介的影響已經(jīng)深入骨髓,轉(zhuǎn)變?yōu)樘俦緣呀樯眢w中的一部分。
除了對(duì)空間概念的熱愛以外,對(duì)日本的地形地貌以及人文建筑的接觸也對(duì)其發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。藤本壯介生于奇秀壯美的北海道,其簡(jiǎn)單的住宅建筑風(fēng)格與東京相比有著很大的區(qū)別,東京的復(fù)雜體系和現(xiàn)實(shí)環(huán)境給藤本壯介帶來(lái)了很大的觸動(dòng)。這個(gè)時(shí)候他只知道自己對(duì)建筑設(shè)計(jì)感興趣,卻沒(méi)想到他大四那年夏天發(fā)生的一件事直接決定了他的人生走向。那是他第一次看到了勒·柯布西耶的作品,從此以后,他就知道建筑設(shè)計(jì)將會(huì)是他一生的追求[1]。
二、藤本壯介的建筑理念
藤本壯介出生在四季如冬的北海道,居民必須隨時(shí)準(zhǔn)備好入冬需要的物品,在這里他感受到了大自然的力量,抱著謙卑、恭順的態(tài)度對(duì)待自然環(huán)境,只為能在這一方凈土上生息繁衍,所以,藤本壯介從小就知道要與自然和諧相處,建立一種友好的關(guān)系,只有這樣才能在大自然的保護(hù)下茁壯成長(zhǎng),這種思想在現(xiàn)代社會(huì)其實(shí)已經(jīng)不多見了,逐漸枯竭的資源和污染嚴(yán)重的環(huán)境都在向我們不斷的發(fā)出警告,與自然相處對(duì)于藤本壯介來(lái)說(shuō)是非常自然的事情,對(duì)我們來(lái)說(shuō)確實(shí)需要去不斷學(xué)習(xí)的事情。
日本人的祖先被稱為“森之民”,因此日本人對(duì)于森林有一種莫名的熱愛,大自然是開放的,是自由的,各種生物在陽(yáng)光普照、水汽流通的環(huán)境下自然生長(zhǎng),構(gòu)成了一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng),而這種生態(tài)系統(tǒng)形式在藤本壯介的住宅建筑中被充分的體現(xiàn)出來(lái)了。在藤本壯介的住宅建筑設(shè)計(jì)中,對(duì)住宅的功能區(qū)進(jìn)行合理的隔出,是陽(yáng)光能夠恰到好處的進(jìn)入到室內(nèi),院子里都會(huì)添加一個(gè)不大不小的池塘,作為水汽流通的象征,在不影響居民隱私的前提下,實(shí)現(xiàn)外中有內(nèi)、內(nèi)中有外的意境,將住宅建筑恢復(fù)到最“原始”的狀態(tài)[2]。
另外,藤本壯介的住宅建筑設(shè)計(jì)的層次感非常強(qiáng),如果你細(xì)心就會(huì)發(fā)現(xiàn),雖然住宅建筑設(shè)計(jì)的格局是仿照生態(tài)系統(tǒng)的格局,但是其中還是存在著很大的差別的,也就是說(shuō),藤本壯介創(chuàng)造了像森林一樣的建筑。他打破了傳統(tǒng)建筑的封閉性,將住宅建筑向開放式、單純性的方向發(fā)展,居民在家中就能感受到大自然的氣息,但是在森林中卻感受不到家的溫暖,只有食不果腹、衣不蔽體。藤本壯介所創(chuàng)造的住宅建筑就像是在無(wú)形的森林中建造一個(gè)有形的空間,加強(qiáng)了人與自然的溝通與交流,感受著自然對(duì)人類的寬容,突破了墻體對(duì)于住宅建筑的限制,使居民得到了身心的解放[3]。很多時(shí)候,住宅建筑限制住的并不是居民的身體,而是居民的心靈。
三、藤本壯介住宅建筑設(shè)計(jì)對(duì)未來(lái)住宅建筑設(shè)計(jì)的啟示
(一)造型簡(jiǎn)單
日本泡沫經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)結(jié)束,但是對(duì)其經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是有很多后續(xù)的影響,這時(shí)候的日本住宅建筑設(shè)計(jì)形式也發(fā)生了很大的改變,沒(méi)有了華麗的修飾,使住宅建筑趨于平面化,用最簡(jiǎn)單的住宅建筑設(shè)計(jì)充分表現(xiàn)出本土文化傳統(tǒng),在這一時(shí)期形成了現(xiàn)代簡(jiǎn)約清新卻又不失美感的住宅建筑。藤本壯介的早期作品充分表現(xiàn)了造型簡(jiǎn)單的風(fēng)格,在不影響小區(qū)傳統(tǒng)建筑氛圍的前提下,進(jìn)行住宅建筑設(shè)計(jì)的改良,將住宅分成三個(gè)部分,分別是庭院、房間、私密空間,比較靠近街道的是庭院部分,能夠充分體會(huì)到與自然融為一體的感覺;臥室和市私密空間距離街道比較遠(yuǎn),即使要回歸自然也要注意對(duì)隱私的保護(hù);夾在中間的位置作為廚房與客廳,要想由室外進(jìn)入室內(nèi)必須要通過(guò)中間位置,也是對(duì)于居民安全的一種保障;三個(gè)部分分工明確,設(shè)計(jì)精妙、簡(jiǎn)練,不需要多余的裝飾來(lái)對(duì)住宅進(jìn)行裝點(diǎn),畢竟這種簡(jiǎn)練的造型就是最好的裝飾。
另外,在這種形式的住宅建筑過(guò)程中,一定要注意采光的分配,采用墻體與窗戶互相穿插的手法來(lái)確保住宅的采光效果,在不影響居民隱私的前提下,將住宅籠罩在陽(yáng)光下[4]。這種造型簡(jiǎn)單的住宅設(shè)計(jì)在很多國(guó)家、城市都非常適用,可以說(shuō)一種性價(jià)比相對(duì)較高的住宅建筑設(shè)計(jì)方案,在未來(lái)的住宅建筑設(shè)計(jì)方案中會(huì)有廣泛的應(yīng)用。
(二)具有豐富的空間層次
藤本壯介的住宅建筑設(shè)計(jì)早已經(jīng)超越了空間的限制。我們?cè)诼糜沃薪?jīng)常會(huì)遇到小木屋休息點(diǎn),一般隱藏在森林中不易被發(fā)現(xiàn),沒(méi)有墻面、地面、天花板的區(qū)別,不管從哪一個(gè)角度看,都是一個(gè)木頭建成的立方體,與周圍的樹木融入到一起,空間層次渾然天成。一般情況下,這種新一代小木屋并沒(méi)有指示牌作為指引,只能依靠游客在行進(jìn)過(guò)程中自己去發(fā)現(xiàn),為旅途增添了許多興致。在小木屋里面,游客可以選擇自己喜歡的方式休息,不管你是站著、坐著、躺著都沒(méi)有任何的限制,充分展現(xiàn)了現(xiàn)階段的各國(guó)都在提倡的3R原則,分別是Reduce(減量化)、Reuse(再利用)、Recycle(再循環(huán))[5]。藤本壯介的這種建筑設(shè)計(jì)方式已經(jīng)被很多國(guó)家所借鑒,不僅提高了本國(guó)的建筑設(shè)計(jì)水平,還保護(hù)了人與自然地和諧發(fā)展。
(三)空間的通透性比較強(qiáng)
空間通透性主要是指對(duì)光線的利用,并不是隨隨便便就能使陽(yáng)光充滿整個(gè)房間的,都是要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)得到的最佳平衡位置。采用這種建筑風(fēng)格的住宅設(shè)計(jì)的窗戶一般都比較大,能夠?qū)⑼獠烤吧M收眼底,通過(guò)合理的設(shè)計(jì)開窗位置,達(dá)到空間的通透性最強(qiáng)的效果。從住宅外部看會(huì)有一種奇幻的效果,在最大限度保持了空間的連續(xù)性,對(duì)于居民來(lái)說(shuō)不管是在空間上,還是視覺效果上都是一種極大的享受。藤本壯介通過(guò)將建筑與物理科學(xué)相結(jié)合,使居民在住宅內(nèi)也能感受到大自然的恩賜[6]。
(四)將建筑與城市、環(huán)境融入在一起
對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),相對(duì)于關(guān)注造型簡(jiǎn)單、裝飾簡(jiǎn)樸的住宅建筑,人們似乎更喜歡造型精美、城市化比較強(qiáng)的建筑風(fēng)格,為了滿足現(xiàn)代人的各種要求,藤本壯介將建筑與城市、環(huán)境結(jié)合在一起,構(gòu)建多元化的住宅建筑。藤本壯介在住宅設(shè)計(jì)過(guò)程中,從大自然中獲取建筑元素,在住宅設(shè)計(jì)中加入了鏤空等元素,伴隨著各種線條的使用,形成一種和諧、自然的立體效果[7]。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上分析可知,藤本壯介的住宅建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格不管是在視覺形象還是舒適度方面都具備獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),表現(xiàn)出了日本傳統(tǒng)住宅建筑的影子。在對(duì)藤本壯介的作品進(jìn)行研究的過(guò)程中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有很多技巧是值得借鑒的,結(jié)合國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的住宅建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行分析,認(rèn)真考慮未來(lái)住宅建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展方向,找到適合本國(guó)基本國(guó)情的因素進(jìn)行吸收、消化,將這些因素與現(xiàn)代住宅建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合,形成具有本國(guó)特色的現(xiàn)代住宅建筑。
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