北京湖北籍會館的變遷

張紅葉+顧軍

北京湖北籍會館是明清以來的湖北士人為解決省內(nèi)來京舉子、官吏的住宿問題，溝通同鄉(xiāng)情誼，互幫互助而建立的同鄉(xiāng)試館。它是京、鄂兩地文化交流的重要見證，也是構(gòu)成北京舊城傳統(tǒng)風(fēng)貌的歷史建筑，具有特殊的文化遺產(chǎn)保護(hù)價(jià)值。北京湖北籍會館誕生于萬歷十年（1582），鼎盛于清中晚期，1928年“東北易幟”后日漸衰落，1956年退出歷史舞臺。20世紀(jì)80年代以來的舊城改造對會館舊址的保存狀況產(chǎn)生較大影響，但仍有部分具備特殊價(jià)值的建筑保存至今。本文通過梳理北京市檔案館所藏相關(guān)資料，以時(shí)間為順序，分析明清以來北京湖北籍會館在不同時(shí)期數(shù)量和功能上的變化，調(diào)查會館舊址的保存現(xiàn)狀，并闡述其文化遺產(chǎn)保護(hù)價(jià)值。

一、明代——北京湖北籍會館的興起

湖北人在京設(shè)會館的歷史可追溯至明萬歷年間。根據(jù)《燕都叢考》《北京湖廣會館志稿》等文獻(xiàn)的記載：“最早的湖廣會館為明萬歷年間所建全楚會館，位于丞相胡同路西。原為張居正故宅”。萬歷十年（1582），曾任內(nèi)閣首輔的著名改革家張居正功成身退，在返回湖北江陵故鄉(xiāng)前，將自己位于外城丞相胡同內(nèi)的宅院捐獻(xiàn)給同鄉(xiāng)，作為其來京時(shí)的臨時(shí)住所。至此，兩湖一帶的官吏、舉子在京城有了自己第一處棲身、聚會、聯(lián)誼、宴飲和祭祀的固定場所。全楚會館設(shè)立后，湖北人在京又相繼建立了九處會館，使湖北籍會館的數(shù)量從一處發(fā)展到十處，新建會館主要分布在鮮魚口地區(qū)。

明代湖北籍會館的主要功能是：一為來京參加會試的湖北舉子提供住宿、輔導(dǎo)等服務(wù)以助其備考；二為接待來京述職的湖北官員；三為湖北籍京官提供聚會、宴飲、議事的場所。在這三種功能中，官員聚會是最為主要的。晚明時(shí)期政治混亂、朋黨勾結(jié)，形成了許多地域性官僚集團(tuán)，如東林黨、齊黨、昆黨，湖北官僚在萬歷三十九年（1611）建立了以給事中官應(yīng)震、黃彥士為核心的楚黨。各官僚集團(tuán)多在本省會館中舉行集會、商討對策，這一需求極大地推動了會館的發(fā)展。受其影響，湖北籍會館的數(shù)量在萬歷、天啟年間增加了四處之多。崇禎年間，隨著楚黨所依附的閹黨遭到殘酷打擊，楚黨的勢力也隨之衰落，湖北籍會館的發(fā)展由此陷入低潮，新建會館僅黃安會館一處，之前興建的應(yīng)城會館和黃陂會館也因缺少維護(hù)而日漸荒廢。

二、清初至1905年廢除科舉——北京湖北籍會館的鼎盛

順治元年至光緒三十一年，即1644年清朝建立到1905年科舉制廢除，是北京湖北籍會館的蓬勃發(fā)展期。會館數(shù)量從崇禎末年的10處增加到光緒三十一年（1905）的42處，除8處為明代舊館，其余34處皆為清代新建，有6個(gè)府縣更在京設(shè)多座會館。整理檔案資料可知，乾嘉到晚清是湖北籍會館發(fā)展的鼎盛期，共有27處會館興建于此時(shí)，它們多分布在宣南地區(qū)，與其他會館的分布規(guī)律大致相同。

清代北京湖北籍會館延續(xù)了明代會館的主要功能，仍為省內(nèi)舉子提供住宿、輔導(dǎo)等服務(wù)，接待來京述職的本鄉(xiāng)官員，并為本省在京官僚提供集會、宴飲、議事的場所。一些大型會館，如湖廣會館和黃陂會館，還設(shè)有宗教祭祀場所，供同鄉(xiāng)禮拜之用。例如，湖廣會館設(shè)有文昌帝君廟和鄉(xiāng)賢祠，供奉掌管仕途的文昌帝君和受兩湖士人尊崇的省內(nèi)鄉(xiāng)賢；黃陂會館內(nèi)設(shè)有供奉本地鄉(xiāng)土神，即三世佛、二尊者、關(guān)帝和娘娘的廟宇。供奉鄉(xiāng)賢和鄉(xiāng)土神是聯(lián)系鄉(xiāng)誼的主要手段。每年春節(jié)，湖廣會館都會舉行團(tuán)拜，祭祀鄉(xiāng)賢等重要活動。團(tuán)拜會吸引大量同鄉(xiāng)，許多在京身份顯赫的官僚也會前來參加，例如來自湖廣的晚清名臣曾國藩曾多次前往湖廣會館參加團(tuán)拜、祭祀、宴飲等活動。

湖北籍會館通過以上各種功能為本鄉(xiāng)人士搭建了一個(gè)溝通情誼、建立關(guān)系的平臺，一個(gè)由同省的京官、外省官員和舉子組成的關(guān)系網(wǎng)以會館為基礎(chǔ)聯(lián)結(jié)而成。在1895年公車上書和1898年戊戌變法運(yùn)動中，這一關(guān)系網(wǎng)都發(fā)揮了重要作用。例如《馬關(guān)條約》簽訂后，全國十八省一千二百多名舉人參加了聲勢浩大的公車上書，許多湖北舉人也參加了這一運(yùn)動。當(dāng)時(shí)各省在京會館可謂星羅棋布、毗鄰相望，密集的會館群成為舉人們進(jìn)行政治串聯(lián)，交流政見的重要場所。居于各湖北籍會館中的舉人以會館為空間，利用同鄉(xiāng)關(guān)系四處聯(lián)絡(luò)熟人，并與相鄰會館中的舉人密切合作，使公車上書浪潮波及整個(gè)在京舉人群體。戊戌變法時(shí)期，湖北、湖南、廣東各省會館更成為維新派推動變法運(yùn)動的政治舞臺。維新派領(lǐng)袖居于會館，利用以會館為紐帶建立的同鄉(xiāng)關(guān)系網(wǎng)串聯(lián)、凝和，自由結(jié)社、組成學(xué)會，共同商討變法方案，推動了“百日維新”運(yùn)動。維新派團(tuán)體強(qiáng)學(xué)會更在會館聚集區(qū)進(jìn)行政治活動，包括襄陽會館在內(nèi)的很多湖北籍會館也成了維新派的活動場所?！鞍偃站S新”期間，康有為曾“請將總署同文館群書頒發(fā)各省會館”，使湖北、湖南、廣東等省會館皆成為維新思想的傳播地。

可見在晚清時(shí)期，湖北籍會館的功能從之前的同鄉(xiāng)聯(lián)誼場所、互助機(jī)構(gòu)，以及封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部黨派爭斗的工具，轉(zhuǎn)變?yōu)榻芜\(yùn)動開展場所及眾多進(jìn)步思想傳播的重地。這一功能的轉(zhuǎn)變在清末民初的社會變革中體現(xiàn)得更加明顯。

三、1905年至1928年——北京湖北籍會館的調(diào)整期

光緒三十二年（1906）到1928年是北京湖北籍會館發(fā)展的調(diào)整期。1905年科舉制被廢除、1912年清王朝滅亡和1928年“東北易幟”后民國中央政府遷都南京，都對湖北籍會館的發(fā)展產(chǎn)生重要影響，會館的數(shù)量、分布和功能皆發(fā)生明顯變化。這一時(shí)期，湖北人在京新建會館七處，興建數(shù)量已大不如清，顯示會館發(fā)展的興盛期已經(jīng)結(jié)束。19世紀(jì)末，實(shí)行了兩百多年的旗漢分居制被打破，會館也發(fā)展到內(nèi)城，七處新建湖北籍會館中有五處分布于內(nèi)城西部，兩處分布于外城，這些會館皆建于清宣統(tǒng)年間和北洋政府統(tǒng)治時(shí)期。

1901年清政府開始推行“新政”，頒布措施廢除科舉，以改革官僚制度，并鼓勵工商實(shí)業(yè)發(fā)展。這些措施對湖北籍會館產(chǎn)生較大影響，使其社會功能逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。1905年清政府廢除了實(shí)行千年的科舉，大力倡導(dǎo)新學(xué)，注重選拔符合“新政”需要的現(xiàn)代人才，在全國各地興建了一批以教授新學(xué)為主的新式學(xué)堂。這種變化使以舉人為服務(wù)對象的湖北籍會館不得不轉(zhuǎn)變功能，由同鄉(xiāng)試館變?yōu)樾率綄W(xué)堂，如位于永光寺西街的湖北會館在光緒三十二年（1906）設(shè)立江漢學(xué)堂，為在京湖北學(xué)子講習(xí)新學(xué)。宣統(tǒng)二年（1910），江漢學(xué)堂被更名為公立湖北中學(xué)堂，鼎盛時(shí)有教職工17人，學(xué)生80余人，培養(yǎng)符合現(xiàn)代社會運(yùn)作需要的專業(yè)人才。

“預(yù)備立憲”和辛亥革命都對中國政體產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，官制發(fā)生變化，“避籍”被取消，湖北籍會館也不再僅為一省人員服務(wù)，而成為各地人士從事政治活動的場所。其中，湖廣會館便是一處重要的政治舞臺：1912年在民國首次國會大選中，國民黨于此宣告成立；1913年“二次革命”爆發(fā)前的宋教仁追悼大會也在此舉行；1917年的護(hù)法運(yùn)動中，梁啟超先生更在此處演講憲法綱領(lǐng)；1927年是國民革命的高潮之年，為抗議英帝國主義制造的漢口慘案，旅京湖北同鄉(xiāng)在湖廣會館成立“湖北旅京同鄉(xiāng)漢案后援會”，聲援漢口群眾收回英租界的愛國運(yùn)動；此外，偉大的革命先驅(qū)者孫中山更先后五次蒞臨湖廣會館，宣傳三民主義，推動民主運(yùn)動。

清末以來工商實(shí)業(yè)的發(fā)展刺激了北京商業(yè)的繁榮，使一貫奉行紳商分離原則的湖北籍會館也打破禁限，開始吸納商人，從事一些商業(yè)活動。湖北江夏會館在清末于琉璃廠購置一處鋪面房為副產(chǎn)，1919年該鋪面房被出租給浙江商人開辦戴月軒湖筆店，所收租金則充作維持會館日常運(yùn)營的經(jīng)費(fèi)。

四、1928年至1956年——北京湖北籍會館的消亡期

1928年至1956年是北京湖北籍會館的消亡期，“東北易幟”導(dǎo)致的遷都，日軍侵華引發(fā)的長期戰(zhàn)亂和北京解放后劇烈的社會變革都是造成其衰亡的主因。這一時(shí)期，湖北人不僅沒有在京新建會館，連原有會館的總數(shù)也大幅減少。通過對1941年《北京特別市會館名稱地址一覽表》和1947年《全國各省會館總登記表》兩份檔案的數(shù)據(jù)進(jìn)行比對，發(fā)現(xiàn)1941年到1947年間北京共有20處湖北籍會館消失。眾多會館也出現(xiàn)館務(wù)荒廢的情況。如安陸會館在1947年只有陳育武、張仲宣兩人代管，館內(nèi)組織情況和館務(wù)推進(jìn)情形皆無法得知。黃梅會館則因“同鄉(xiāng)人少，經(jīng)費(fèi)無著”，導(dǎo)致“近年以來館務(wù)無從推進(jìn)”，故“暫由洪伯春負(fù)責(zé)保管”。蘄水會館因“同鄉(xiāng)在平者僅十余人，不足社會團(tuán)體組織法定人數(shù)，故無組織”。襄郡會館因“時(shí)局不定，多有南下者”，因此“人事、組織多不健全”。云夢會館的館務(wù)則是“居平者少，礙于財(cái)力、物力，無法推進(jìn)”。此種情況下，聞名遐邇的湖北籍會館也與城內(nèi)一般出租房無異，房屋被出租給全國各地來京人員居住。

北平解放后，遺存的二十余處湖北籍會館的房產(chǎn)被新成立的湖北省財(cái)產(chǎn)管理委員會接收，日常的修繕和維護(hù)也由財(cái)產(chǎn)管理委員會負(fù)責(zé)，仍作為出租房使用。1956年，在三大改造完成的同年，委員會因內(nèi)部“爭權(quán)奪利、貪污浪費(fèi)、房屋得不到修繕致倒塌傷人”等原因而要求將館舍交由政府機(jī)構(gòu)管理。經(jīng)政府批準(zhǔn)，財(cái)產(chǎn)管理委員會于當(dāng)年6月解散，各會館房產(chǎn)也通過財(cái)產(chǎn)管理委員會的上級機(jī)關(guān)——北京市民政局交由北京市房地產(chǎn)管理局管理。負(fù)責(zé)會館日常事務(wù)，如收租、房屋修繕、會計(jì)、出納等業(yè)務(wù)人員被繼續(xù)留用，他們成為了房地局的工作人員。由此，存在了近400年的北京湖北籍會館成為了歷史。

五、北京湖北籍會館舊址的保存價(jià)值

1980年之后，北京城建速度加快，城市歷史街區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌明顯改變，湖北籍會館舊址的保存狀況也出現(xiàn)了明顯變化，許多會館遺存的建筑已在城市改造中被拆除。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：截至2016年初，北京湖北籍會館舊址僅余13處，雖然所存數(shù)量不多，但這些會館舊址建筑仍具有特殊的文化遺產(chǎn)保護(hù)價(jià)值。

第一，北京湖北籍會館是明清以來京、鄂兩地文化交往的重要見證，也是京城文化薈萃性的鮮明體現(xiàn)，其中更不乏有如湖廣會館那般規(guī)模龐大、單體建筑精美的清式建筑典范。

第二，北京湖北籍會館見證了中國封建社會晚期不同地域間的特殊信息交流與社會互動，對我們了解明清以來社會生活的變遷具有重要的歷史認(rèn)識價(jià)值。

第三，現(xiàn)存13處會館的舊址皆位于北京舊城區(qū)，為北京歷史街區(qū)的組成建筑之一，它們與其他建筑一起構(gòu)成了北京胡同區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌，具有一定的景觀價(jià)值。

第四，北京湖北籍會館建筑形式獨(dú)特，與傳統(tǒng)民居的封閉性不同，這些會館多為進(jìn)深一至二進(jìn)的合院式建筑，正房較為寬大，前院被多座小房分割成幾個(gè)開放性院落，院落前后左右互通，二進(jìn)院落中正房明間多為穿廊，具有較大的開放性，這種建筑形式在北京合院式建筑中較為少見，具有一定的文化價(jià)值。

第五，作為明清和民國時(shí)期的同鄉(xiāng)試館，湖北籍會館一直是文人、官僚和民國知識分子的活動場所，如湖廣會館就是曾國藩、孫中山等歷史名人的到訪地，黃岡會館曾是順治年間進(jìn)士劉克獻(xiàn)的下榻地，見證了一段文人交往的佳話，襄陽會館是戊戌維新的開展地之一。因而，北京湖北籍會館也具有一定的人文價(jià)值。

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