從商務(wù)經(jīng)濟學(xué)角度探究流通經(jīng)濟學(xué)的重構(gòu)

■ 任　娟（武昌職業(yè)學(xué)院　武漢　430202）

從商務(wù)經(jīng)濟學(xué)角度探究流通經(jīng)濟學(xué)的重構(gòu)

■ 任娟（武昌職業(yè)學(xué)院武漢430202）

流通經(jīng)濟學(xué)研究相對比較貧乏，其主要原因是對流通經(jīng)濟學(xué)的概念模糊，學(xué)科定位模糊，沒有形成一個完整的科學(xué)體系。本文從商務(wù)經(jīng)濟學(xué)的角度構(gòu)建流通經(jīng)濟學(xué)框架，擴寬流通經(jīng)濟學(xué)的研究領(lǐng)域和內(nèi)容，使得流通、貿(mào)易與商業(yè)等在流通經(jīng)濟學(xué)中得到改善。

商務(wù)經(jīng)濟學(xué)流通經(jīng)濟學(xué)重構(gòu)

隨著市場的不斷擴大，服務(wù)業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展中的地位和作用越來越突出，對服務(wù)業(yè)中的流通問題的研究也受到廣泛的關(guān)注。但是流通是否能夠成為一門獨立的經(jīng)濟學(xué)科是當(dāng)前對流通研究的首要問題。雖然大多數(shù)學(xué)者認為流通能夠成為一門理論和獨立的科學(xué)，但對流通經(jīng)濟學(xué)的概念定義比較模糊，對流通經(jīng)濟學(xué)的研究缺乏明確的內(nèi)容和研究的對象，造成了流通經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展嚴重滯后。這些問題一方面影響了市場經(jīng)濟發(fā)展中流通服務(wù)人才的培養(yǎng)，另一方面影響了流通經(jīng)濟學(xué)理論的長遠發(fā)展。本文主要從商務(wù)經(jīng)濟學(xué)的角度來對流通經(jīng)濟學(xué)進行重構(gòu)，為流通經(jīng)濟學(xué)的研究提供可參考的依據(jù)。

流通的概念：基于學(xué)科角度的界定

流通作為一種物質(zhì)的流通，是在經(jīng)濟發(fā)展過程中各種產(chǎn)品和資本的流通狀態(tài)。對流通的研究主要表現(xiàn)在流通課題的不同，因此涉及的學(xué)科有很大的不同。產(chǎn)品、資金和貨物的流通是經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)研究的對象，流通直接凝結(jié)了人類的勞動或具有勞動的對象性或客體性。因此對流通的概念界定要根據(jù)流通的科學(xué)屬性和學(xué)科的視角來定義。本文研究的流通定義為經(jīng)濟學(xué)或管理學(xué)的視角。經(jīng)濟學(xué)的基本邏輯就是在資源短缺的條件下，全社會范圍內(nèi)如何能夠?qū)崿F(xiàn)資源的優(yōu)化配置以及對生產(chǎn)成果的合理分配。管理學(xué)的基本邏輯是在既定的組織體內(nèi)如何能對資源進行有效的配置，如何能實現(xiàn)既定的管理目標等。但無論是經(jīng)濟學(xué)還是管理學(xué)，主要關(guān)注的問題都是成本、效率、競爭等問題，但不同的是經(jīng)濟學(xué)更加關(guān)注宏觀、公平交易等。而管理學(xué)更加關(guān)注微觀、壟斷等。因此從經(jīng)濟學(xué)或者從管理學(xué)的角度看流通，都被界定為人類生產(chǎn)成果或者生產(chǎn)要素的流動。

這里的人類生產(chǎn)成果或者生產(chǎn)要素的流動主要指的是一些凝結(jié)著人類勞動的有形或者無形物以及生產(chǎn)要素。這里的有形物主要指的是商品的有形物和作為非商品的有形物。無形物主要指的是服務(wù)。從經(jīng)濟學(xué)或者從管理學(xué)的角度來看，主要還包括貨幣、資金。但經(jīng)濟學(xué)或者管理學(xué)的內(nèi)部有不同的分工。本文主要是將貨幣、資金等生產(chǎn)要素等作為流通中的要素進行研究。

流通可以理解為有形商品與有形產(chǎn)品由生產(chǎn)領(lǐng)域到消費領(lǐng)域的轉(zhuǎn)移過程。這個轉(zhuǎn)移過程主要包括兩種形式，一種是商品或者產(chǎn)品所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，稱為商流，另一種是商品或產(chǎn)品實體的轉(zhuǎn)移，一般被稱為物流。但在現(xiàn)實的經(jīng)濟活動中，商品由生產(chǎn)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到消費領(lǐng)域的過程，存在所有權(quán)之間轉(zhuǎn)移的問題，即商流和物流有時是同步的，有時不同步的。因此在對流通進行定義時，可以分為三個不同的層次，第一個層次是物質(zhì)的流動，這種流通包含著不同的性質(zhì)和學(xué)科。第二個層次主要是在經(jīng)濟學(xué)或者管理學(xué)視角下，也就是有形或者無形的商品。第三個層次是經(jīng)濟學(xué)或者管理學(xué)內(nèi)部分工條件的不同而進行定義。

傳統(tǒng)流通經(jīng)濟學(xué)的研究背景和理論依據(jù)

馬克思在《資本論》中對流通問題進行了專門的研究，并且將流通上升到社會再生產(chǎn)和經(jīng)濟運行的高度。馬克思對流通理論的闡述主要是將流通作為商品交換的過程，在此過程中以貨幣為媒介，并隨著社會的不斷發(fā)展逐漸產(chǎn)生，流通的形成與社會的分工密切相關(guān)，商品交換和流通是以社會分工作為前提條件的，只有社會的分工比較明確，才會存在商品交換，也就會產(chǎn)生商品流通。列寧曾經(jīng)說過，商品經(jīng)濟的基礎(chǔ)為社會分工，商品經(jīng)濟所特有的范疇為流通，流通是在商品經(jīng)濟條件中社會生產(chǎn)過程的重要階段，將消費同生產(chǎn)和生產(chǎn)決定的因素聯(lián)系起來，是生產(chǎn)和消費中的重要環(huán)節(jié)。因此流通是商品交換進一步發(fā)展的表現(xiàn)。

社會再生產(chǎn)主要由四個方面的環(huán)節(jié)構(gòu)成，并且促進了社會再生產(chǎn)的不斷發(fā)展。流通作為生產(chǎn)與消費之間的橋梁，在實際的經(jīng)濟運行過程中，這個幾個環(huán)節(jié)相互作用、相互影響，共同促進經(jīng)濟的快速發(fā)展。馬克思關(guān)于流通理論的闡述主要側(cè)重于流通和生產(chǎn)之間的關(guān)系，具體可以表述為生產(chǎn)與流通之間的相互作用和相互影響，生產(chǎn)發(fā)展的規(guī)模和結(jié)構(gòu)對交換的深度和廣度起著決定的作用，生產(chǎn)方式?jīng)Q定著流通的方式和性質(zhì)。生產(chǎn)對流通的決定作用主要表現(xiàn)在交換的產(chǎn)生和發(fā)展形成的前提條件是生產(chǎn)的社會分工。流通對生產(chǎn)的制約作用主要體現(xiàn)在流通能夠維持社會再生產(chǎn)中的分工關(guān)系上。在社會化的大生產(chǎn)條件下，經(jīng)濟發(fā)展的動力促使社會各個階層的分工者能夠進入到各個行業(yè)中實現(xiàn)專業(yè)化的生產(chǎn)方式，從而提高經(jīng)濟發(fā)展的水平，促進生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴大，而生產(chǎn)也越來越依賴于商品交換，生產(chǎn)的規(guī)模和范圍也受商品交換規(guī)模和結(jié)構(gòu)的影響越來越大。流通對分配和消費也有相互促進的作用，主要表現(xiàn)為生產(chǎn)決定分配和消費，流通成為兩者之間的橋梁和媒介。依靠流通的橋梁作用，分配的方式和數(shù)量等因素也會受到不同程度的影響，促使不同企業(yè)之間出現(xiàn)不同的分配方式和數(shù)量，從而對社會多樣化的消費需求進行滿足。因此流通作為社會再生產(chǎn)的重要組成部分，以流通作為主要的媒介，能夠滿足社會再生產(chǎn)的要求，并且與社會生產(chǎn)發(fā)展相互適應(yīng)，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)社會再生產(chǎn)的過程。在原始社會末期就存在流通，并且經(jīng)歷了長期的社會發(fā)展，隨著人類經(jīng)濟的不斷發(fā)展和前進，商品流通從簡單的方式變?yōu)榘l(fā)達的商品流通，并且對人類文明作出了重要的貢獻。

另外流通經(jīng)濟的研究還具有一定的背景。首先，在早期計劃經(jīng)濟制度下，生產(chǎn)資料的流通需要由國家統(tǒng)一支配，并按照一定的計劃指標來進行，國家設(shè)置專門的生產(chǎn)資料分配機構(gòu)來進行統(tǒng)一的管理，這些機構(gòu)與現(xiàn)在的物流公司屬于同一種類型。由于行政隸屬的關(guān)系，物資局主要從中央延伸到地方，這使生產(chǎn)資料也要經(jīng)過一個轉(zhuǎn)移的過程，且環(huán)節(jié)較多，構(gòu)成了一條包括生產(chǎn)和消費的流通渠道。其次，新中國成立到改革開放之前，我國高度集中的計劃經(jīng)濟體制將馬恩列寧主義作為主導(dǎo)思想，因此很多研究的理論都是在馬克思的《資本論》基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。馬克思關(guān)于社會再生產(chǎn)的研究劃分為幾個不同的階段，為流通經(jīng)濟學(xué)的構(gòu)建奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。最后，改革開放以來，我國逐漸過渡到市場經(jīng)濟體制中，市場在經(jīng)濟活動中的作用越來越突出。計劃經(jīng)濟中依托原有物資部門或者物資行業(yè)的流通已經(jīng)出現(xiàn)衰落的局面，對流通的研究逐漸沒落。隨著21世紀互聯(lián)網(wǎng)的逐漸發(fā)展以及電子商務(wù)的迅猛發(fā)展，為人們的貨物轉(zhuǎn)移提供了便利的平臺和強大的支持系統(tǒng)，并且面對行業(yè)的發(fā)展需要，為行業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展提供了良好的發(fā)展條件。因此現(xiàn)代流通理論也獲得了前所未有的發(fā)展機遇。面對著新的經(jīng)濟發(fā)展趨勢，流通的內(nèi)涵、模式和規(guī)模都發(fā)生著巨大的變化。流通的作用也由原來的生產(chǎn)附屬發(fā)展為引領(lǐng)市場和經(jīng)濟發(fā)展的先導(dǎo)。因此流通理論的研究不能一直停留在原有的結(jié)構(gòu)和框架中，必須隨著時代和經(jīng)濟的發(fā)展不斷地完善和創(chuàng)新，從而不斷適應(yīng)改革的深入和市場化的發(fā)展步伐。

流通經(jīng)濟學(xué)的核心概念

流通經(jīng)濟學(xué)的重構(gòu)需要有核心概念，并且能夠做到對經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)象高度集中的概括。在重構(gòu)流通經(jīng)濟學(xué)的過程中需要從核心概念出發(fā)。商品流通要經(jīng)過不斷的商品交換過程，該過程中貨幣作為媒介完成了商品的交換。馬克思指出，商品交換過程中出現(xiàn)形態(tài)的變化并且與其他商品相互交錯循環(huán)，這個交錯循環(huán)的過程就被稱為商品流通。因此流通經(jīng)濟學(xué)的核心概念應(yīng)當(dāng)是流通。因為流通能夠?qū)⑸唐妨魍ǖ暮诵姆从吵鰜?，也能夠反映出流通?jīng)濟學(xué)的特點，能夠?qū)α魍ń?jīng)濟學(xué)中的經(jīng)濟活動高度概括。商品流通作為商品運行的過程，在社會化的背景下不斷實現(xiàn)自身的發(fā)展。商品流通能夠反映出在社會再生產(chǎn)過程中交換作為中介溝通的作用，也能夠反映出錯綜復(fù)雜的流通過程。只有明晰了商品流通的核心才能夠探求流通過程中的運行規(guī)律，才能夠更好的處理商品和流通之間的關(guān)系，并且合理分析資源在社會中的合理分配。這一核心概念既包括交換的過程，也包括著市場的概念，還暗含著商業(yè)出現(xiàn)的必要性，因此這一概念具有高度的概括性，可以將其作為流通經(jīng)濟學(xué)的核心概念進行研究。從目前現(xiàn)有研究看，很難對流通進行定性的研究，政治經(jīng)濟學(xué)曾經(jīng)對流通進行過一定的研究，其主要的目的在于揭示生產(chǎn)關(guān)系與商業(yè)資本增值之間的關(guān)系，其核心概念是資本和剩余價值。

商務(wù)經(jīng)濟學(xué)是重構(gòu)流通經(jīng)濟學(xué)的關(guān)鍵

商務(wù)是指一切與買賣商品服務(wù)相關(guān)的商業(yè)事務(wù)，也可以指與服務(wù)有關(guān)的商業(yè)經(jīng)濟活動。商務(wù)主要包含著貿(mào)易和商業(yè)。有學(xué)者提出，商務(wù)是能夠滿足企業(yè)擴展市場的空間，進行大規(guī)模交換的活動。著名營銷專家Kotler認為商務(wù)能夠促進企業(yè)將自己的商品和服務(wù)進行交換。美國商務(wù)部在定位自己的職責(zé)時將自己的職責(zé)定位在世界各級的市場中，并且能夠?qū)ζ髽I(yè)在市場中的發(fā)展和定位起到一定的幫助，能夠為企業(yè)的發(fā)展提供相應(yīng)的貿(mào)易事務(wù)，從而滿足消費者對產(chǎn)品的服務(wù)需求。商務(wù)與流通和貿(mào)易等對交換活動的外延概括的更加清楚，能夠?qū)⒔粨Q活動的內(nèi)涵真實的反映出來。商務(wù)反映的是與交換相關(guān)的事務(wù)，因此在商品交換的過程中商流、物流以及信息流等能夠體現(xiàn)在商務(wù)活動中，并且商務(wù)能夠把服務(wù)的概念包含其中，有效地解決了包含服務(wù)業(yè)在內(nèi)的一切商務(wù)活動，能夠?qū)?jīng)濟學(xué)和商務(wù)經(jīng)濟學(xué)中研究比較薄弱的服務(wù)業(yè)進行有關(guān)的闡述。不僅如此，商務(wù)還能夠?qū)H貿(mào)易中的服務(wù)貿(mào)易和國內(nèi)服務(wù)兩者之間的統(tǒng)一性進行研究。商務(wù)的本質(zhì)是對交換活動中的經(jīng)濟活動進行研究。商務(wù)與流通和商業(yè)內(nèi)涵不同之處在于能夠?qū)H貿(mào)易進行研究，注重國內(nèi)貿(mào)易與流通兩者之間的緊密結(jié)合。

從學(xué)科研究的角度出發(fā)，商務(wù)這個概念能夠改善流通、貿(mào)易等學(xué)科術(shù)語的混亂局面。因此無論是流通還是商業(yè)，其研究的本質(zhì)是相同的，也就是商品交換的過程和整個活動。如果將術(shù)語進行統(tǒng)一，那么在研究時學(xué)者們的認識就能夠達到統(tǒng)一。同時，其他的研究學(xué)者不會對這個術(shù)語產(chǎn)生歧義或者誤解，能利于流通經(jīng)濟學(xué)重構(gòu)的順利發(fā)展。

目前在國內(nèi)把商務(wù)經(jīng)濟學(xué)作為一種學(xué)科的研究還很少，有許多國外的學(xué)者紛紛把商務(wù)經(jīng)濟學(xué)作為一種新的課程和專業(yè)。例如阿莫斯特丹大學(xué)、荷蘭格羅寧根漢斯大學(xué)等都相應(yīng)的開設(shè)有專門的商務(wù)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)課程。商務(wù)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)課程主要包含三類：以國際貿(mào)易為主的研究國際商務(wù)的課程、電子商務(wù)經(jīng)濟學(xué)課程以及研究整個流通領(lǐng)域和服務(wù)領(lǐng)域經(jīng)濟活動的課程。第一類的課程主要的目的是通過商務(wù)電子的手段實現(xiàn)貿(mào)易活動的流通和吸納。這個所研究的商務(wù)經(jīng)濟學(xué)主要指的是第三種類型，也就是將整個流通和服務(wù)過程覆蓋的一種商務(wù)經(jīng)濟學(xué)。商務(wù)經(jīng)濟學(xué)首先要對整個的流通和服務(wù)領(lǐng)域進行概括，并且研究出商務(wù)活動的規(guī)律，該規(guī)律包含著商品交換和流通的過程。此外，商務(wù)經(jīng)濟學(xué)還研究與商務(wù)服務(wù)相關(guān)的經(jīng)濟學(xué)，服務(wù)在現(xiàn)代市場中作為一種無形的產(chǎn)品，對經(jīng)濟的發(fā)展起著十分重要的作用。因此從商務(wù)經(jīng)濟學(xué)的角度重構(gòu)流通經(jīng)濟學(xué)可以將研究的領(lǐng)域擴大到生活性服務(wù)和生產(chǎn)性服務(wù)方面，探討服務(wù)與商業(yè)發(fā)展之間的影響機制，研究服務(wù)與經(jīng)濟增長之間的關(guān)系。

商務(wù)經(jīng)濟學(xué)的研究范圍不僅擴展到國內(nèi)的貿(mào)易，還擴展到國際貿(mào)易。商務(wù)經(jīng)濟學(xué)中的商務(wù)主要指的是國內(nèi)和國際貿(mào)易中的商務(wù)活動，主要研究兩者之間的相互作用和發(fā)展規(guī)律。隨著全球經(jīng)濟的發(fā)展和逐漸融合，國際貿(mào)易在一個國家的發(fā)展中占據(jù)重要地位，并起著十分重要的作用。因此如何在一個國家的經(jīng)濟增長中發(fā)揮國際貿(mào)易的協(xié)調(diào)和推動作用是商務(wù)活動的研究熱點。另外，服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展逐漸出現(xiàn)良好的態(tài)勢，因此對服務(wù)貿(mào)易的發(fā)展也提出了新的要求，在商務(wù)經(jīng)濟學(xué)中研究的重點主要集中在服務(wù)貿(mào)易中，另外，研究還擴展到國內(nèi)和國際貿(mào)易活動中的商務(wù)活動以及兩者之間的相關(guān)性。

商務(wù)經(jīng)濟學(xué)的研究范疇不僅有商務(wù)的發(fā)展過程和活動，還有信息時代新興的電子商務(wù)活動，如何借助現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展促進商務(wù)活動的發(fā)展等。以商務(wù)經(jīng)濟學(xué)的視角重新構(gòu)建流通經(jīng)濟學(xué)史，是當(dāng)前擺脫傳統(tǒng)流通經(jīng)濟學(xué)的重要轉(zhuǎn)折點。首先，從商務(wù)經(jīng)濟學(xué)角度構(gòu)建流通經(jīng)濟學(xué)能夠擴大流通經(jīng)濟學(xué)的研究領(lǐng)域。傳統(tǒng)的流通經(jīng)濟學(xué)只是單一的研究商品的流通過程，缺少對逐漸發(fā)展起來的服務(wù)業(yè)方面的相關(guān)研究。商務(wù)經(jīng)濟學(xué)的角度重構(gòu)流通經(jīng)濟學(xué)能夠從商務(wù)和服務(wù)的角度進行研究，在實際的商品流通過程中往往伴隨著服務(wù)的流通，并且隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展和人們意識觀念的不斷更新，服務(wù)商品的重要性越來越突出。在國際貿(mào)易活動中，服務(wù)貿(mào)易占據(jù)著十分重要的地位和價值。因此研究服務(wù)貿(mào)易在流通中的作用和價值對經(jīng)濟發(fā)展具有十分重要的作用。傳統(tǒng)的流通經(jīng)濟學(xué)對電子商務(wù)的研究存在著很多方面的不足，并且沒有意識到隨著現(xiàn)代信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展，電子商務(wù)在商品流通中發(fā)揮的重要價值和意義。傳統(tǒng)的流通經(jīng)濟學(xué)只是把電子商務(wù)作為一種新的流通方式，并沒有深入研究電子商務(wù)在商品流通中的潛在力量和產(chǎn)生的巨大的流通生產(chǎn)力。傳統(tǒng)的流通經(jīng)濟學(xué)無法預(yù)測電子商務(wù)隨著現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展而不斷興起的新模式，也無法在全球經(jīng)濟一體化的過程中與電子商務(wù)的發(fā)展中進行發(fā)展制度的創(chuàng)新。商務(wù)經(jīng)濟學(xué)的角度能夠?qū)﹄娮由虅?wù)的各個方面進行深入的研究，掌握流通中電子商務(wù)所發(fā)揮的價值和作用。其次商務(wù)經(jīng)濟學(xué)的角度重構(gòu)流通經(jīng)濟學(xué)能夠擴大其研究的空間和范圍，將國內(nèi)和國際貿(mào)易兩者統(tǒng)一起來。傳統(tǒng)的流通經(jīng)濟學(xué)研究的視野主要局限在國內(nèi)的商品流通過程中，而對國外的商品流通缺少統(tǒng)一的認識。商務(wù)經(jīng)濟學(xué)對國內(nèi)和國際貿(mào)易的研究主要是將其中的商品流通和服務(wù)流通統(tǒng)一概括為商務(wù)，將兩者對比起來進行研究。例如可以研究城市商業(yè)中心區(qū)的功能定位，能夠?qū)鴥?nèi)和國際上貿(mào)易活動規(guī)律相結(jié)合進行研究。因為在城市的商業(yè)中心區(qū)包含了該城市中最強的服務(wù)功能，還具有大型的外貿(mào)公司和外企企業(yè)。最后，以商務(wù)經(jīng)濟學(xué)的視角重構(gòu)流通經(jīng)濟學(xué)主要是與大眾的普遍認知相同，能夠得到社會大眾的廣泛認知，在人們的日常生活中商務(wù)出現(xiàn)的頻率比較多，能夠?qū)θ藗兤占吧虅?wù)經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)知識和理念，促進流通經(jīng)濟學(xué)的不斷發(fā)展。

流通經(jīng)濟學(xué)的對象確定和學(xué)科體系的構(gòu)建

（一）流通經(jīng)濟學(xué)研究對象的確定

重構(gòu)流通經(jīng)濟學(xué)的前提條件是對流通經(jīng)濟學(xué)的學(xué)科研究對象進行科學(xué)的確定。只有確定學(xué)科對象以后才能夠確定研究的范圍和方法，進而建立研究的框架。流通經(jīng)濟學(xué)的對象主要有四種觀念：關(guān)系論、服務(wù)論、主體論和規(guī)律論。而服務(wù)論是從商務(wù)經(jīng)濟學(xué)角度確定的一種研究對象。關(guān)系論認為在社會再生產(chǎn)中交換是一種媒介，此外，流通經(jīng)濟學(xué)一方面對流通和生產(chǎn)分配進行了研究，另一方面對商品流通領(lǐng)域內(nèi)的商業(yè)關(guān)系進行深入的研究。規(guī)律論認為普遍的經(jīng)濟學(xué)規(guī)律對社會商品的交換造成了一定的影響，也受到了流通過程中經(jīng)濟規(guī)律的影響。流通經(jīng)濟學(xué)的主要任務(wù)是將商品流通活動中的特殊規(guī)律進行解釋。服務(wù)論認為在商品流通的過程中存在著服務(wù)，并且表面上商人是在進行商品的交換，實質(zhì)上是在進行服務(wù)的交換。商業(yè)活動的本質(zhì)是提供商業(yè)服務(wù)，因此流通經(jīng)濟學(xué)應(yīng)當(dāng)把商業(yè)活動中的服務(wù)納入到框架中。

流通經(jīng)濟學(xué)作為一門實用性的經(jīng)濟學(xué)科，應(yīng)當(dāng)充分認識到流通過程中資源配置和充分利用的問題，也就是在研究從生產(chǎn)領(lǐng)域向消費領(lǐng)域過渡時出現(xiàn)的盲目采購、加工等問題，對其進行不斷的社會化、規(guī)范化，從而實現(xiàn)不斷的優(yōu)化過程?，F(xiàn)代流通作為一個龐大的產(chǎn)業(yè)，資源的合理配置是當(dāng)前流通產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)資源有效配置面臨的重要問題。馬克思的《資本論》對流通領(lǐng)域進行了解釋，主要包括商品交換的過程以及商品與貨幣交換的過程。這兩個階段，商品與貨物之間的相互轉(zhuǎn)化需要在此過程中消耗勞動力、產(chǎn)生勞動費用，因此這一產(chǎn)業(yè)被稱為流通產(chǎn)業(yè)。在流通過程中的資源配置需要通過產(chǎn)業(yè)活動才能夠?qū)崿F(xiàn)。在具體的經(jīng)濟實踐活動中，農(nóng)業(yè)、工業(yè)和流通業(yè)分別為第一、二、三產(chǎn)業(yè)，也叫做農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)。因此，流通經(jīng)濟學(xué)中的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)也被稱為流通產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)，流通經(jīng)濟學(xué)應(yīng)把流通領(lǐng)域內(nèi)的資源配置問題及利用的情況納入到框架體系中。

（二）流通經(jīng)濟學(xué)的基本構(gòu)架

明確了流通經(jīng)濟學(xué)的研究對象后，需要確定流通經(jīng)濟學(xué)的基本構(gòu)架。從商務(wù)經(jīng)濟學(xué)的角度出發(fā)重構(gòu)一套完善的科學(xué)分析框架，在流通經(jīng)濟學(xué)的框架內(nèi)明確商務(wù)以及商務(wù)活動作為中心地位，加強對商務(wù)以及商務(wù)活動相關(guān)概念的科學(xué)闡述，探尋流通過程中商品和服務(wù)的相關(guān)規(guī)律和作用機制，然后對商務(wù)活動的具體方式、結(jié)構(gòu)和規(guī)模等進行具體的分析，從不同角度研究區(qū)域內(nèi)的商務(wù)活動，之后在信息化時代的背景下，研究商務(wù)活動和服務(wù)的流通方式和發(fā)展前景。具體為：首先，對商務(wù)活動的核心概念進行確定，主要包括商務(wù)活動的外延和內(nèi)涵以及發(fā)展的過程和本質(zhì)屬性。其次對商務(wù)活動的運行原理進行研究，在社會化分工的前提下，商務(wù)活動以及服務(wù)業(yè)逐漸趨于專業(yè)化的發(fā)展水平，為社會經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了良好的發(fā)展條件。再次確定商務(wù)活動的研究方式，主要研究的是商務(wù)活動的具體方式，以及服務(wù)貿(mào)易活動等。研究商務(wù)活動的規(guī)模和發(fā)展水平以及與經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模和水平之間的關(guān)系，對商務(wù)活動的主體構(gòu)架進行研究。最后針對不同空間內(nèi)的商務(wù)活動進行研究，大到一個國家，小到一個地區(qū)甚至區(qū)域內(nèi)的商務(wù)活動，并且與經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律和原理相結(jié)合，研究商務(wù)運行的客觀規(guī)律。在電子商務(wù)的背景下對流通經(jīng)濟學(xué)中的商品流通和服務(wù)流通進行研究，探討其中的發(fā)展規(guī)律和變化過程，研究電子商務(wù)的具體操作過程以及發(fā)展規(guī)模，及其在經(jīng)濟發(fā)展中的作用和價值。

結(jié)論

本文從商務(wù)經(jīng)濟學(xué)的角度提出重構(gòu)流通經(jīng)濟學(xué)的一種新的思路，該思路符合流通中經(jīng)濟規(guī)律，符合流通中的經(jīng)濟現(xiàn)象，并且能夠得到人們的廣泛認可，另一方面從商務(wù)經(jīng)濟學(xué)角度重構(gòu)流通經(jīng)濟學(xué)能夠擴大流通經(jīng)濟學(xué)的研究領(lǐng)域和視角，能夠加強國內(nèi)貿(mào)易與國際貿(mào)易之間的聯(lián)系，對流通經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的建設(shè)具有十分重要的作用和價值。

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