中國夢在電視娛樂節(jié)目中的建構
——以浙江衛(wèi)視《中國夢想秀》為例

龐 琪

（四川大學 文學與新聞學院，四川 成都 610000）

中國夢在電視娛樂節(jié)目中的建構
——以浙江衛(wèi)視《中國夢想秀》為例

龐 琪

（四川大學 文學與新聞學院，四川 成都 610000）

《中國夢想秀》源自英國BBCW頻道王牌綜藝節(jié)目《tonight’s the night》，旨在完成普通人的夢想。筆者針對《中國夢想秀》中表現(xiàn)了普通大眾什么樣的夢想展開了調(diào)查研究，旨在了解這檔欄目如何詮釋中國夢。

中國夢；《中國夢想秀》；追夢人

《中國夢想秀》源自英國BBCW頻道王牌綜藝節(jié)目《tonight's the night》，旨在完成普通人的夢想。但由議程設置理論，我們知道大眾媒體不能決定觀眾如何去理解中國夢，但可以通過安排相關信息，來有效引導觀眾關注哪方面的中國夢，從而引導觀眾去理解中國夢。

為了了解《中國夢想秀》中表現(xiàn)了普通大眾什么樣的夢想，我們將節(jié)目的第一季和第九季進行統(tǒng)計，并隨機抽選12期的12組選手進行內(nèi)容分析。分別從其本身屬性、背景與夢想進行歸類，并運用SPSS進行描述性統(tǒng)計。

一、選手本身屬性

（一）節(jié)目大多呈現(xiàn)青年男性的中國夢

《中國夢想秀》完成夢想的各組選手，只有少年兒童的為2組，只有青年的為5組，其次是年齡混合組合共有3組，選手只有老年人的也只有2組。在《中國夢想秀》的呈現(xiàn)中，追夢一般是青年人為主，兒童和老人的夢想追尋較少。這與社會結構有一定關系，所以青年參加基數(shù)較大，而兒童和老人的基數(shù)較小。就收視群體來說，大多觀眾更愿意看到青年人，青年人也將吸引同樣年齡階層的觀眾，而具有更高消費水平的觀眾將更加吸引廣告商。因此，節(jié)目組在第一輪對追夢人進行篩選時，會根據(jù)年齡比例來選擇選手，過多的老人和兒童無法得到廣告商的認可。

因此，在對追夢人群的呈現(xiàn)中，《中國夢想秀》所詮釋的中國夢更多是青年人對夢想的追求。

如上所述，《中國夢想秀》對追夢人的選擇分兩個層次：第一個層次是節(jié)目組對上臺選手的選擇，決定什么樣的人能夠上臺表演。第二個層次是300名現(xiàn)場觀眾充當?shù)摹皦粝胗^察員”現(xiàn)場進行的選擇。只有進行了第一層次的選擇才有第二層次的選擇。因此，實現(xiàn)夢想的追夢人首先要經(jīng)過節(jié)目組的選擇。

在男女配比上，呈以下數(shù)據(jù)。在12組選手中，全為男性的百分比占58.3%，男女都有的占33.3%，只有女性的追夢人只占8.3%。

在第一層次節(jié)目組對男女的選擇中，有兩種情況，第一種是男性參賽選手基數(shù)大，第二種是節(jié)目組人會對性別進行控制?！吨袊鴫粝胄恪饭?jié)目呈現(xiàn)出：男性占了絕大部分，女性更多的是和男性共同組成組合的現(xiàn)象。中國夢反映了更多有追夢需求的是男性，反映了社會的性別主流形式?！吨袊鴫粝胄恪匪尸F(xiàn)出的中國夢更多的是以男性為主導的中國夢，女性在追夢過程中相對不受節(jié)目重視。

（二）個人夢想與集體夢想的碰撞

在追夢成功的選手人數(shù)中，經(jīng)過統(tǒng)計分析，12組中最多的是獨自一人參加節(jié)目追夢的選手，占41%，其次是6人以上占33.3%。2～3人的選手，其關系分為親屬關系與非親屬關系僅僅占25%，選手人數(shù)4～5人的小組數(shù)為0。在針對兩種關系的夢想中，大多與兩人共同愿望相關。獨自一人參加追夢的選手，從人數(shù)上展現(xiàn)出弱勢。相對而言，觀眾下意識認為2～3人的選手的助力更多，不像獨自參加的選手那樣孤立無援。一個人追夢的孤獨感顯出的弱勢，讓夢想觀察員更關注獨自一人參加追夢的選手。

而另一項追夢成功率較高的選手人數(shù)是6人及以上，這些選手組合的夢想大多與群體組織相關。中國的社會文化與國情決定了群體在社會組織中的重要性，孤身一人能夠得到青睞，超過6人也能喚起受眾對群體組織的人情感官。

在人數(shù)方面，《中國夢想秀》所表現(xiàn)出的中國夢的追逐者，獨自追夢更加突出，但由于中國社會的內(nèi)群體型態(tài)，超過6人的群體追夢也較為突出。因此，《中國夢想秀》在表述追夢者時，在人數(shù)上呈兩頭大中間小的形態(tài)，“個人”與“群體”都在追求夢想。

二、選手背景故事及夢想表述

（一）弱勢群體的夢想更多也更受關注

選取的12個樣本均為已經(jīng)實現(xiàn)夢想，其中普通人占58.3%，社會弱勢群體占41.7%。

表1 選手身份*分數(shù)交叉制表

但在實現(xiàn)夢想的選手中，其夢想觀察員給的分數(shù)有高低之分，夢想助力企業(yè)給予的幫助也有多少之分。從選手身份與分數(shù)的交叉制表圖中可以看出：5個弱勢群體均得到了較高的分數(shù)，而普通身份的選手共9個，其中4個高分，3個較低分。節(jié)目在極盡煽情化的情況下，更關注的是弱勢群體的夢想。

這意味著，弱勢群體的中國夢將更受關注，其中存在感性的成分，但幫助普通人完成夢想，更多的是幫助“弱勢群體”完成他們的中國夢。

（二）中國夢更多是與家庭相關的夢想

選手的愿望分為個人相關、家庭相關、群體組織相關、社會相關。其中，可以看出較多的夢想愿望為家庭相關和群體組織相關。小人物的中國夢并不像個人英雄主義的美國夢般，而是充滿了家庭、群體等的夢想。并且，在與家庭相關的夢想中可以看到，4個選手均得到了高分。這證明了“家庭”在社會中的重要性。

表2 夢想愿望*分數(shù)交叉制表

《中國夢想秀》所表現(xiàn)出的中國夢，并不是偏向于個人追求，而更偏向于家庭與群體。

（三）中國夢更偏向于精神生活夢

在對背景故事與夢想進行細化時，我們將周天勇所理解的具體化的中國夢作為分類，來為12個樣本歸類。這些中國夢分別為：數(shù)億民眾的新生活夢（包括新市民夢、新村民夢）、安居樂業(yè)夢（包括住房夢、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)夢）、社會保障夢、公共服務夢（包括教育成才夢、看病便利夢、出行和通訊便利夢和美國式的轎車夢）、環(huán)境優(yōu)美和家庭平安夢（包括飲水和食品安全夢、空氣清潔富氧夢、環(huán)境安詳寧靜夢、社區(qū)、街道和工作場所環(huán)境衛(wèi)生整潔夢、園林、濕地、山水生態(tài)以及家庭生活和工作安全夢）、精神生活夢。

可以看到個人的“精神生活夢”在《中國夢想秀》的舞臺上“秀”得最多，中國夢更多的是對精神生活的追求，成因可能是現(xiàn)實生活中的壓力與困難，經(jīng)濟的發(fā)展催生出社會大眾精神文化生活的貧瘠。其次是環(huán)境優(yōu)美和家庭平安夢、社會保障夢，這些都是與中國人的生活息息相關的。

表3

幫助義工聯(lián)中的一個孩子的膝蓋受傷的爸爸做腿部切除手術社會保障夢、環(huán)境優(yōu)美和家庭平安夢為了號召社會關注自辦的關注留守兒童的公益音樂會，擴大公益影響力，一對父女上臺演唱自創(chuàng)歌曲社會保障夢因為女兒失戀，46歲的父親天天在家給女兒跳斗雞舞，給她家的溫暖。他們的夢想很簡單，就是想擁有三套斗雞舞服裝，通過有趣的斗雞舞感受快樂與溫馨精神生活夢、環(huán)境優(yōu)美和家庭平安夢兒子通過跳舞給獨腿殘疾的父親裝義肢，父親上臺助力跳舞，非常棒，感動全場 環(huán)境優(yōu)美和家庭平安夢送電工作詞作曲創(chuàng)作音樂演唱《送電工》，想要有一輛音樂大篷車，希望家人幸福 環(huán)境優(yōu)美和家庭平安夢一群小學生18年后尋同學，想要開一個不落的同學會精神生活夢一個老外想要實現(xiàn)在中國創(chuàng)業(yè)的夢想 安居樂業(yè)夢一個曾經(jīng)的少年犯真誠地向受害方全家公開致歉 精神生活夢、社會保障夢愛心義工幫助重癥兒童實現(xiàn)夢想 社會保障夢、公共服務夢懷揣音樂夢想的“壯聲樂團”創(chuàng)意十足，6人夢想出一個屬于自己的MV 精神生活夢

三、結語

《中國夢想秀》在電視熒幕中所呈現(xiàn)出的追夢人、追夢過程與所追的夢并不是高大上的民族復興夢。更多的是從個人出發(fā)，特別是針對家庭與群體的夢想。在追夢人的表述中，更多的是男性作為中國夢的主體，同時多為青年，一個人的追夢過程更能體現(xiàn)中國夢。其次，超過6人的群體追夢也較多。

在對中國夢的夢想具體表述時，節(jié)目表現(xiàn)的中國夢更關注的是弱勢群體的夢想，并且夢想多與家庭相關和群體組織相關，與個人相關的夢想并不多。將故事背景與具體夢想進行分析得出，“精神生活夢”是《中國夢想秀》對中國夢的詮釋。

G222.3

A

1674-8883（2016）07-0160-02

龐琪（1992—），女，四川人，四川大學文學與新聞學院新聞與傳播專業(yè)碩士在讀。