批判性思維：為孩子打上創(chuàng)新底色

文/興　幸

批判性思維：為孩子打上創(chuàng)新底色

文/興幸

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。為了培育大批創(chuàng)新人才，人們需要重新認(rèn)識(shí)批判性思維，并讓它成為一種社會(huì)風(fēng)氣和日常性思維。在家庭中，父母發(fā)掘和呵護(hù)孩子的批判性思維，對(duì)孩子來(lái)講意義深遠(yuǎn)。

為什么提倡批判性思維

“孔融讓梨”的故事是中國(guó)千百年來(lái)道德教育的典范，但它在美國(guó)小學(xué)課堂上已被批判得“體無(wú)完膚”。在美國(guó)小學(xué)生眼里，這個(gè)故事并不好，因?yàn)樗膭?lì)主觀武斷，剝奪了民主，這種扭曲自身欲望去贏得贊揚(yáng)的做法是一種不健康的心理行為。

北京某國(guó)際學(xué)校四年級(jí)的幾個(gè)華裔孩子決定集體過(guò)生日，他們的父母想利用生日聚會(huì)，培養(yǎng)孩子的批判性思維。

在生日聚會(huì)上，一位媽媽說(shuō)：“你們知道中國(guó)有個(gè)‘愚公移山’的典故嗎？”說(shuō)著便粗略講了愚公挖山不止的故事。話音一落小朋友們搶著說(shuō)：“就算我祖祖輩輩都像愚公那樣一輩子挖山不止，那山仍龐大無(wú)比，這種沒(méi)有成果的傻事，我可不學(xué)?！薄皩?duì)呀！智叟也不一定就沒(méi)有意志，也許智叟很輕松地就解決了愚公的問(wèn)題呢?！睕](méi)想到我們堅(jiān)信不已的愚公挖山的堅(jiān)韌意志，竟被幾個(gè)“00后”小孩否定了。這些孩子的純潔認(rèn)知告訴我們：批判性思維，不是讓你盲從和模仿別人的知識(shí)和方法，而是讓你自己去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，從而更新認(rèn)知，改變處理問(wèn)題的視角和價(jià)值觀，最終以創(chuàng)新去推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。

批判性思維是創(chuàng)新重要元素

在生日聚會(huì)上，第二位媽媽繼續(xù)說(shuō)：“我們都想當(dāng)好媽媽，所以我推薦一本國(guó)內(nèi)賣(mài)得很火的《好媽媽勝過(guò)好老師》?！痹拕傉f(shuō)完，孩子們就七嘴八舌地?fù)屩f(shuō)：“我媽媽的好和老師不一樣，要是我媽再讀了這本書(shū)，變成更好的媽媽了，我是不是就可以不上學(xué)了？”“為什么好媽媽非要?jiǎng)龠^(guò)好老師呢？這好比好褲子勝過(guò)好上衣?！焙⒆觽冋J(rèn)為媽媽和老師不能互相取代。

接著一位爸爸說(shuō)：“你們說(shuō)的都有道理，你們覺(jué)得這本書(shū)叫什么好呢？”孩子們安靜思考片刻后，給書(shū)起了諸如《什么是好媽媽》、《好媽媽就是好老師》、《好媽媽就是好家教》等十個(gè)名字?！耙亲髡吣苈?tīng)到你們的建議，她一定會(huì)思考的?！边@位爸爸高興地說(shuō)。

孩子們思維嚴(yán)謹(jǐn)，想象力也很豐富。這也說(shuō)明：批判性思維是創(chuàng)新的重要元素，它從質(zhì)疑開(kāi)始，不是吹毛求疵、故意挑刺找茬，更不是無(wú)理取鬧；批判性思維是在各種各樣的質(zhì)疑假設(shè)下，進(jìn)行充分論證和客觀檢驗(yàn)，它不是不遵守科學(xué)規(guī)律、沒(méi)有根據(jù)的瞎說(shuō)；批判性思維是一種日常的思維方式，是對(duì)問(wèn)題的分析判別和評(píng)論好壞，然后否棄錯(cuò)誤，確定什么該信、什么不該信的清晰敏銳的觀點(diǎn)，它不是打倒一切的批斗式思維；批判性思維是一種基本思維的觀點(diǎn)、方法和技巧，它不是從已知信息中去尋找答案的一元化思維。

其實(shí)，從20世紀(jì)80年代以來(lái)，美國(guó)、英國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家都把培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維作為創(chuàng)新教育的目標(biāo)之一。在美國(guó)大學(xué)里，批判性思維是讓思維走出誤區(qū)的一門(mén)獨(dú)立課程。中國(guó)想要培育更多的創(chuàng)新人才，首先必須讓孩子們從小形成批判性思維。

批判性思維培養(yǎng)可學(xué)可教

批判性思維不僅可以學(xué)，而且可以教，它是家庭和學(xué)校創(chuàng)新教育的切入點(diǎn)。美國(guó)英才教育有兩個(gè)基本的童子功訓(xùn)練，即“批判性閱讀”和“批判性聆聽(tīng)”，很值得借鑒。

首先要從小培養(yǎng)“說(shuō)”和“寫(xiě)”。在家庭教育中，家長(zhǎng)的語(yǔ)言是孩子模仿的榜樣。平時(shí)家長(zhǎng)要告訴孩子，什么話該在什么時(shí)侯說(shuō)，什么話不該說(shuō)。比如家里來(lái)了客人，不能當(dāng)著客人的面說(shuō)“該吃飯了”或“我們出去買(mǎi)東西吧”等。這些話的潛臺(tái)詞是“你快走吧！”平時(shí)，家長(zhǎng)要多鼓勵(lì)孩子與客人打招呼，鼓勵(lì)孩子主動(dòng)與人商討問(wèn)題等，這些都是不可忽視的訓(xùn)練。

關(guān)于寫(xiě)的訓(xùn)練，家長(zhǎng)可以有意識(shí)地尋找話題。這里有個(gè)訓(xùn)練孩子批判性思維能力的故事。

晚上媽媽給女兒吃了一塊蛋糕，她還想吃。媽媽無(wú)力說(shuō)服7歲的女兒，只好說(shuō)：“你發(fā)短信問(wèn)問(wèn)爸爸吧！”

女兒拿過(guò)手機(jī)寫(xiě)道：“爸爸，我剛吃了一塊蛋糕，媽媽不讓我吃了，我還想吃?！?/p>

爸爸回復(fù)：“晚上不能吃太多甜食，不然牙會(huì)壞?！?/p>

女兒又寫(xiě)道：“那媽媽為什么早上不給我吃，非要晚上讓我吃？”

爸爸回復(fù)：“媽媽早上來(lái)不及買(mǎi)，晚上下班才能去買(mǎi)。”

女兒又強(qiáng)調(diào)似地寫(xiě)道：“晚上我吃完后會(huì)刷牙的！”

爸爸又回復(fù)：“好吃的東西不能一次都吃完，明早再吃不行嗎？”

女兒沉思了一會(huì)兒后，繼續(xù)追問(wèn)地寫(xiě)道：“爸爸，你不是說(shuō)過(guò)今天能干完的事不要拖到明天嗎？蛋糕我今天能吃完……”爸爸完敗。他有些弄不清這個(gè)簡(jiǎn)單的辯論，自己失敗在哪兒？

“讀”和“聽(tīng)”是獲得知識(shí)與信息的重要手段。然而在中國(guó)母語(yǔ)教育中，卻是長(zhǎng)期被忽視的智慧。特別是批判性閱讀與批判性聆聽(tīng)，是創(chuàng)新教育的重要任務(wù)。

書(shū)本傳播了知識(shí)，傳播了真理，但也傳播了謬誤。比如閱讀《灰姑娘》時(shí)，可以問(wèn)問(wèn)孩子，這個(gè)故事的漏洞在哪兒？再比如閱讀《愚公移山》等文章后，能否提出問(wèn)題并進(jìn)行批判呢？

家長(zhǎng)要從小訓(xùn)練孩子，聆聽(tīng)時(shí)要認(rèn)真聽(tīng)別人在說(shuō)什么，而不是只聽(tīng)別人怎么說(shuō)。如果聽(tīng)課時(shí)只關(guān)注老師怎么說(shuō)這個(gè)表皮，而未聽(tīng)到這堂課的實(shí)質(zhì)，那將是一個(gè)不會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生。

批判性聆聽(tīng)是指對(duì)各種長(zhǎng)度的口頭報(bào)告、電影、話劇、小品相聲、談話等，能否有效地從不同語(yǔ)氣、不同視角對(duì)內(nèi)容等作出分析、評(píng)價(jià)。它是一個(gè)人能力的表現(xiàn)，也是人才與庸才的重要區(qū)別。比如看完一個(gè)小品，家長(zhǎng)可以問(wèn)孩子，這個(gè)小品幽默嗎，哪幾句話最幽默，主角是個(gè)什么樣的人等。

實(shí)際上，“說(shuō)、寫(xiě)、讀、聽(tīng)”是一門(mén)永無(wú)止境的學(xué)問(wèn)。這門(mén)學(xué)問(wèn)不能光靠家長(zhǎng)和老師教，更重要的是靠每個(gè)人在日常生活和學(xué)習(xí)中主動(dòng)地學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。家長(zhǎng)的責(zé)任不僅是教會(huì)孩子質(zhì)疑、激勵(lì)孩子質(zhì)疑、幫助孩子質(zhì)疑，還要呵護(hù)孩子的好奇心，培養(yǎng)孩子的洞察力，幫助孩子去探索并尋求答案。