田中一光的設(shè)計(jì)語義及手法

郭志強(qiáng)　宇文塔曼　陳 方

田中一光的設(shè)計(jì)語義及手法

郭志強(qiáng)宇文塔曼陳 方

田中一光的設(shè)計(jì)作品以日本傳統(tǒng)審美為中心，不僅凸顯了日本傳統(tǒng)文化，形成了本土文化的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，而且其作品也不失對(duì)西方現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)。

田中一光 日本傳統(tǒng)文化 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)

一、田中一光作品的設(shè)計(jì)解析

圖1　無印良品標(biāo)志

（一）無印良品的設(shè)計(jì)解析

1980年，田中一光以“最適合的形態(tài)展示產(chǎn)品本質(zhì)”推出無印良品（圖1）。無印良品的主要特點(diǎn)是無商標(biāo)。天然的素材，透明的包裝，正好呼應(yīng)了無印良品提倡自然生活的理想。為了更能表現(xiàn)自然，田中一光讓管道和水泥結(jié)構(gòu)直接暴露，并且使用木材，石材等天然材料，表現(xiàn)出了無印良品對(duì)生活的理想。當(dāng)消費(fèi)者接觸到這些自然的架子和墻壁，便會(huì)引發(fā)人們對(duì)生活的思索，最終便會(huì)啟發(fā)他們對(duì)完美生活方式的追求和向往。

從無印良品的整體設(shè)計(jì)中，我們可以感受到田中一光對(duì)大眾思想的深度了解，他把握住了剛剛走出戰(zhàn)后物資貧乏年代人們對(duì)物質(zhì)的強(qiáng)烈需求，從而才能設(shè)計(jì)出打動(dòng)人心的產(chǎn)品，得以引發(fā)人們新的生活方式，以獲得更多強(qiáng)烈的共鳴。

（二）海報(bào)的設(shè)計(jì)解析

在田中一光看來，海報(bào)是人們生活最貼近的宣傳手段。在他的海報(bào)作品中，有很多作品是以漢字為主體的，體現(xiàn)了田中一光對(duì)漢字中筆畫、線條的韻律感的不懈追求。田中一光在《新古典主義》海報(bào)設(shè)計(jì)中，取用“典”字為畫面主體，并截用“典”字的一部分，運(yùn)用直線與曲線的結(jié)合形成抽象造型。設(shè)計(jì)中的主體元素及信息文字的排版組織有疏有密，而留白與主體的相襯，也使得主體元素?fù)碛畜w量感。簡(jiǎn)單、素凈的畫面也透露日本崇尚的傳統(tǒng)，卻又不乏現(xiàn)代設(shè)計(jì)的張力。

而在田中一光設(shè)計(jì)的能劇海報(bào)中，表現(xiàn)給觀者的是以心靈上的共鳴從而感受到的和諧之美。在《第二十七回產(chǎn)經(jīng)觀世能》畫面中央的能面是“大原御幸”的“若女”。田中一光在畫面中把舞臺(tái)表演時(shí)“若女”戴的白色帽子去掉，讓人眼前一亮的是將帽子去掉以后能面卻自然形成了這個(gè)三角形。這種做法不僅不會(huì)讓人覺得缺少了什么，反而畫面的白底，讓觀者在畫面中能感到帽子的存在。

二、田中一光作品的設(shè)計(jì)語義

（一）樸素簡(jiǎn)潔的運(yùn)用

田中一光的作品最大特點(diǎn)就是樸素簡(jiǎn)潔。在《寫樂二百年》海報(bào)中，田中一光將畫面色彩以灰色為主色調(diào)，運(yùn)用了最能代表寫樂作品特點(diǎn)的眼睛和眉毛，其他部分則做了幾何化的處理，用大小不一的圓形構(gòu)成畫面，簡(jiǎn)單而細(xì)致的表現(xiàn)使戲劇化的人物表情瞬間生動(dòng)鮮活，同時(shí)也表達(dá)出了歌舞伎演員的表情變化乃至內(nèi)在的性格，展現(xiàn)一種簡(jiǎn)約致尚的美感。

（二）色彩鮮明的運(yùn)用

雖然田中一光的作品簡(jiǎn)潔樸素，但并不代表他對(duì)顏色的完全舍棄。不過即使是用色，他也是以平面的方式，直接感知顏色的本質(zhì)。在《第二十八回產(chǎn)經(jīng)觀世能》中，田中一光把主色調(diào)設(shè)為白色和紅色，去掉能面上的過渡，將眼睛，鼻子，嘴唇有序地排在純粹的白色能面上，白色和紅色形成了巨大的張力，與此同時(shí)又將寫有劇目文字的彩色小方塊排列在能面兩旁，完成了劇目?jī)?nèi)容的表達(dá)，這些小方塊又仿佛是楊貴妃頭上的華冠。

田中一光在色彩的大膽運(yùn)用上不僅在能劇海報(bào)中。在LOFT店鋪的設(shè)計(jì)中，店面里裝飾性的物品被撕下，露出了建筑材料的本來面目。保留材質(zhì)本身色彩便是田中一光對(duì)日式色彩風(fēng)格的一種繼承。而在視覺策劃上也是一樣，田中一光一反目前流行的后現(xiàn)代主義中間色，果斷地使用了被百貨商店和零售業(yè)視為禁忌的“鉻黃”。在散發(fā)著野性美的原材料空間中，這鮮明銳利的黃色發(fā)揮出了生動(dòng)的作用，立刻顯現(xiàn)了現(xiàn)代主義的氛圍。

（三）民族特色的運(yùn)用

雖然田中一光對(duì)西方的平面設(shè)計(jì)有著極大的興趣，但他依舊熱愛著日本的傳統(tǒng)文化。其作品《日本舞蹈》（圖2），他對(duì)日本傳統(tǒng)歌舞伎演員的形象進(jìn)行了簡(jiǎn)化，并且使用方塊、三角形、圓形等幾何形來表現(xiàn)，在對(duì)面部表情的表達(dá)中，他巧妙地將代表眼睛的半圓傾斜，代表嘴巴的圓微錯(cuò)，這微小的變化瞬間讓畫面有了生氣，整個(gè)畫面能給人一種原始的生命力，自然而通透。

圖2　日本舞蹈

三、結(jié)語

中國(guó)的廣告業(yè)也在迅猛的發(fā)展，設(shè)計(jì)日益為大家所重視，我們可以通過對(duì)田中一光作品的探究，從中學(xué)習(xí)他那種持之以恒的使命感，那種生命不息、創(chuàng)造不止的探索精神，學(xué)習(xí)如何將運(yùn)用傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化中發(fā)掘民族的個(gè)性和獨(dú)特，并和現(xiàn)代設(shè)計(jì)完美的融合。

［1］胡逸卿.無印——無印良品的視覺傳達(dá)策略研究［D］.南京:南京藝術(shù)學(xué)院平面設(shè)計(jì)，2009.

［2］田中一光.設(shè)計(jì)的覺醒［M］.桂林:廣西師范大學(xué)出版社，2009.

（作者單位：咸陽師范學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院）

此項(xiàng)目為咸陽師范學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目，題目為“中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)策研究”（編號(hào)為12XSYK091）”的階段性成果。

郭志強(qiáng)（1984-），男，陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩士研究生，現(xiàn)任教于咸陽師范學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院，從事設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)教學(xué)工作。