“經(jīng)典”與“時(shí)事”組合，“歷史”與“現(xiàn)實(shí)”輝映——議論文高分寫作技法

池賽霞　　程必榮

“經(jīng)典”與“時(shí)事”組合，“歷史”與“現(xiàn)實(shí)”輝映——議論文高分寫作技法

池賽霞程必榮

佳肴必須色香味俱全，方能吊起美食家的胃口。作文如烹佳肴，“經(jīng)典素材”與“時(shí)事素材”因其各自獨(dú)有的經(jīng)典性、熱點(diǎn)性成為作文宴席中的兩道不可或缺的主菜，備受閱卷老師喜愛。

“經(jīng)典素材”是指在歷史的長(zhǎng)河中影響深遠(yuǎn)，能夠啟示后來(lái)者并引以為范的素材，它往往具有深刻的內(nèi)涵、多層的寓意、多維的解讀視角，具有深厚的人文性和強(qiáng)大的生命力；“時(shí)事素材”是指在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的包括時(shí)政要聞、社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)人物等，它富有時(shí)代氣息，貼近生活實(shí)際，具有較強(qiáng)的時(shí)效性?？忌谟眠@兩種素材構(gòu)思考場(chǎng)作文時(shí)，如果能將“經(jīng)典素材”與“時(shí)事素材”融為一體，這樣文章就既有了經(jīng)典素材的底蘊(yùn)，又有了時(shí)事素材的新鮮，歷史與現(xiàn)實(shí)相得益彰，可以說(shuō)是一篇閃耀著歷史的光華和具有時(shí)代感的好文章。

2016年高考湖北卷《差別待遇》滿分作文就是一篇典范：

差別待遇

湖北一考生

贊揚(yáng)與責(zé)罵的差別在哪兒？

對(duì)于小明來(lái)說(shuō)，是一百分與九十八分間的毫厘。

對(duì)于小亮來(lái)說(shuō)，是及格與不及格間的跨越。

看似差別待遇毫無(wú)道理，仔細(xì)思索卻能悟出其間的合理。

如他人言、人生來(lái)不平等，自呱呱墜地時(shí)起，每一個(gè)生命便是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有著其屬于自身的優(yōu)劣與價(jià)值，生而如此，又怎能以一條統(tǒng)一的刻線，單薄的規(guī)矩丈量一個(gè)個(gè)鮮活而獨(dú)立的生命呢？

千年前，圣人孔子便提出“因材施教”的主張，弟子三千人，有富可敵國(guó)的巨賈，有位極人臣的政客，形形色色不一而是，而孔子，則成為后世稱贊景仰的偉大教育家，究其根本，在于其能準(zhǔn)確地把握每一位學(xué)生的優(yōu)劣長(zhǎng)短，揚(yáng)其長(zhǎng)補(bǔ)其短，因材施教，正是因?yàn)檫@樣的“差別待遇”，才使得每個(gè)人都盡展其能，各得其所。

社會(huì)對(duì)于每個(gè)人，應(yīng)有不同的要求，正如一臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器既不能缺少轟隆雷鳴的馬達(dá)，也不能松懈默默無(wú)名的一顆小小螺絲釘，可能對(duì)于小亮而言，九十分是他永遠(yuǎn)無(wú)無(wú)法企及的高度，及格便是其盡其所能的結(jié)果，若是我們只是用統(tǒng)一的標(biāo)桿來(lái)評(píng)價(jià)不一樣的人，那世間將會(huì)埋沒多少奇能與怪材！

是的，我們社會(huì)需要差別待遇！正如航天器的研發(fā)需精確到小數(shù)點(diǎn)后十多位，而汪洋恣意的書畫只求神形俱備即可；正如廉頗以身經(jīng)百戰(zhàn)顯赫戰(zhàn)績(jī)位列上將，藺相如以如蓮巧舌精巧說(shuō)辭為上卿；正如《舌尖上的中國(guó)》中一位位能人以食物鋪寫精致，《我在故官修文物》中一雙雙巧手以古物刻寫精華……各行各業(yè)，各得其所，差別待遇而實(shí)現(xiàn)整體的共贏！

由此觀之，作為肩負(fù)向國(guó)家與社會(huì)輸送人才的責(zé)任的學(xué)校，更應(yīng)拋棄條條框框，摒棄墨守成規(guī)之道，改革創(chuàng)新，因材施教，用一把把不同的刻刀，雕琢出每一個(gè)學(xué)子的獨(dú)特光華，以不同的標(biāo)準(zhǔn)，相同的誠(chéng)意，培養(yǎng)出各有所長(zhǎng)的棟梁之材！差別的待遇，相同的匠心；不同的準(zhǔn)則，同樣的期許。

我一直堅(jiān)信，每一個(gè)個(gè)體，都有其獨(dú)特的芳華，每一個(gè)存在，都有其獨(dú)特的意義。而我，愿養(yǎng)我浩然之氣，展我獨(dú)特風(fēng)采！

“差別待遇”，無(wú)差別！

這是閱卷組評(píng)定的一篇考場(chǎng)滿分標(biāo)桿作文。除了主旨凸出、結(jié)構(gòu)圓融、論證嚴(yán)謹(jǐn)外，作者巧妙運(yùn)用作為論據(jù)的素材是這篇文章出彩的重要因素。作者將“經(jīng)典素材”與“時(shí)事素材”融為一體，靈活運(yùn)用，使得文章文化底蘊(yùn)深厚又富有時(shí)代氣息，讓人一見傾心。

首先，作者分析漫畫，思考差別待遇背后深層次的原因，接著，作者將“孔子的因材施教”這一經(jīng)典素材與“社會(huì)的各行各業(yè)”時(shí)事素材結(jié)合，從不同角度論述了差別對(duì)待的重要性；特別是倒數(shù)第四段，作者濃縮古今素材，以排比的形式形成合力，讓文章的主旨具有了永恒的魅力，最后水到渠成地引出觀點(diǎn)：每一個(gè)個(gè)體，都有其獨(dú)特的芳華，每一個(gè)存在，都有其獨(dú)特的意義。

可以說(shuō)，全文內(nèi)容充實(shí)，材料豐富，既具有歷史文化的厚重，又飽含時(shí)代特征，彰顯了作者嫻熟運(yùn)用素材和駕馭素材的能力。

那么，如何把“經(jīng)典素材”與“時(shí)事素材”融為一體，靈活運(yùn)用呢？

一、名人串聯(lián)，讓文章的主旨具有了跨越時(shí)代的永恒魅力

名人有歷史名人，也有當(dāng)今名人，他們都是寫作的絕好素材，把“經(jīng)典素材”和“時(shí)事素材”中的名人串聯(lián)起來(lái)，挖掘出他們身上的相同點(diǎn)，組成排比，形成集團(tuán)效應(yīng)，這樣既有歷史名人的光環(huán)，又有身處同時(shí)代的榜樣，讓文章的主題具有跨越時(shí)代的永恒魅力，使得所用素材就更具有了感染力。把眾名人集中在一個(gè)作文主旨的大旗下，很經(jīng)典，也很新鮮，征服人心的力量很強(qiáng)大，顯示出的底蘊(yùn)非常豐厚。

2016年高考福建卷優(yōu)秀作文《“分?jǐn)?shù)至上”會(huì)誤導(dǎo)錯(cuò)誤的價(jià)值觀》就是運(yùn)用這一技法而亮人眼眸的：

正確的價(jià)值觀是引領(lǐng)成功的航標(biāo)。正如孔子以仁愛、孝悌為修身的原則，勾踐以艱苦奮斗為成功的契機(jī)，蘇武以忠貞愛國(guó)為心中不變的信仰，林俊德以國(guó)家事業(yè)為終生之所重……他們身上的閃亮點(diǎn)雖不同，但在實(shí)質(zhì)上都是追求精神上的富足——積極而又高尚的。就是在這樣的價(jià)值航標(biāo)下，孔子克己復(fù)禮萬(wàn)世師表；勾踐臥薪嘗膽勝利復(fù)國(guó)；蘇武的守貞持節(jié)十九年流芳百世；林俊德臨終也堅(jiān)守在工作崗位上，被評(píng)為“感動(dòng)中國(guó)人物”……正是他們積極正確的價(jià)值觀使他們一往無(wú)前，無(wú)所遺憾地堅(jiān)持心中所想，走出一條璀璨的成功之路。

上述文段就是 “經(jīng)典素材”與“時(shí)事素材”名人大串連的最好寫作范本。孔子、勾踐和蘇武屬于“經(jīng)典素材”人物，林俊德屬于“時(shí)事素材”人物，他們都有著自己獨(dú)特的個(gè)性，人生、經(jīng)歷、內(nèi)在情感等都不相同，如何才能把他們組合在一起呢？那就是找到他們身上的共同點(diǎn)——積極正確的價(jià)值觀使他們一往無(wú)前，走出一條璀璨的成功之路。于是我們就可以把名人串聯(lián)起來(lái)，同質(zhì)疊加，組合排比，來(lái)揭示古今名人具有的共同特質(zhì)，由此形成集團(tuán)效應(yīng)，就像構(gòu)成集束炸彈，威力不可估量。

二、古今對(duì)照，讓文章的內(nèi)容具有了穿越時(shí)空的精彩

一般來(lái)說(shuō)“經(jīng)典素材”都是經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，而被人們引為經(jīng)典；“時(shí)事素材”都是當(dāng)今世界發(fā)生的事情。運(yùn)用素材時(shí)，我們可以將這兩個(gè)方面進(jìn)行古今對(duì)照，以此推導(dǎo)出它們之間的差異，使結(jié)論映襯而出，作者的觀點(diǎn)就更為鮮明突出。這種運(yùn)用素材的技法，讓文章的內(nèi)容具有了穿越時(shí)空的精彩，新鮮亮眼。

請(qǐng)看2015年高考廣東卷優(yōu)秀作文《遠(yuǎn)近結(jié)合，感受自然》是如何運(yùn)用這一技法的：

回溯古代，杜甫能體驗(yàn)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概；李白能感受到“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之險(xiǎn)要；蘇軾有對(duì)長(zhǎng)江“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的贊嘆，有“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的淋雨漫步之悠閑，古人對(duì)自然有著無(wú)比豐富的體驗(yàn)與感受，畢竟他們與天地伴，與日月行。然而，卻缺乏對(duì)自然的深刻認(rèn)識(shí)，不能把握天地之屬性，世界之本原，樹木之綱屬，因而不能利用自然規(guī)律，以造福于人類，以改造自然。跟古人相比，我們是有優(yōu)勢(shì)的，我們可以利用完備的信息系統(tǒng)，獲知大自然的一切信息，能把握自然的本質(zhì)及規(guī)律，既可親身自然，又能了解有關(guān)于自然的一切，遠(yuǎn)近結(jié)合地感受自然之魅力。

再看現(xiàn)代，不少人僅僅滿足于“數(shù)字自然”，缺少對(duì)大自然“身臨其境”的感受，難道“網(wǎng)上動(dòng)物園”能體現(xiàn)鷹翔狼嘯的氣勢(shì)么？難道一張張圖片能盡顯花木之美？更難道那一段段生硬的文字能描述出長(zhǎng)江之氣勢(shì)如虹？珠峰之直入云霄？現(xiàn)代人也許能說(shuō)出很多關(guān)于自然的東西，然而當(dāng)被問及草木之氣味，花鳥之姿態(tài)時(shí)，卻啞口無(wú)言。那么，讓我們放下手機(jī)，離開電腦，走進(jìn)大自然，去親自體驗(yàn)“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的恬適，去感受“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的淡然……

文章對(duì)現(xiàn)代科技背景下人們感受自然和古人感受自然的方式進(jìn)行了對(duì)照，列舉了杜甫、李白、蘇軾等古代詩(shī)人寫景的詩(shī)說(shuō)明古人對(duì)自然有更豐富的體驗(yàn)和感受，離自然更近，但不能把握自然規(guī)律和本質(zhì)；而今人借助技術(shù)手段認(rèn)識(shí)自然的利弊則與古人相反?！皻v史的歲月”與“時(shí)代的氣息”表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)自然的不同感知，互為映襯，不僅使得“今人要取古人之長(zhǎng)補(bǔ)自己的短，全面感受自然，即取兩者之‘利’，遠(yuǎn)近相結(jié)合地感受自然”這一結(jié)論鮮明突出，更讓文章內(nèi)容具有了穿越時(shí)空的精彩。

三、詳略搭配，讓文章的布局具有了靈動(dòng)的美

“經(jīng)典素材”與“時(shí)事素材”中的典型事例，要根據(jù)需要詳略搭配，一詳一略。一般“陌生”的典型事例稍作詳細(xì)敘述，并加以挖掘，給人新鮮之感；“熟悉”的典型事例略寫，使得筆墨簡(jiǎn)潔集中。這樣有詳有略，相映成趣，讓文章的布局具有了靈動(dòng)的美。

如，2016年高考上海卷滿分作文《你活好自己了嗎？》：

唐朝的大詩(shī)人劉禹錫，曾被“送”給一間“陋室”，簡(jiǎn)陋到比當(dāng)今的“蝸居房”還要簡(jiǎn)陋。人們紛紛議論著劉禹錫的生活該將是如何悲慘，如何不悅，同時(shí)也慶幸自己沒有違背官府，生活還沒有落得這般下場(chǎng)。但實(shí)際上劉禹錫那種安貧樂道的心態(tài)早就將他置于一個(gè)世外桃源般的境界了，該寫詩(shī)寫詩(shī)，該喝茶喝茶，日子過(guò)得閑適愜意。

別人的生活需要你來(lái)議論嗎？一個(gè)表面光鮮的公司總裁背地里可能是個(gè)境界一般的俗人；而一個(gè)落魄的流浪歌手也許會(huì)因?yàn)樽约簳r(shí)常追逐著夢(mèng)想的生活而思想變得無(wú)比光鮮。生活，是活給自己的，不是活給別人看的。

以上文字，“光鮮的公司總裁與落魄的流浪歌手”表里不一的情況，人們司空見慣，因而略寫。以劉禹錫的“陋室”為經(jīng)典事例詳寫。這樣詳略搭配，引發(fā)讀者對(duì)問題的審視與思考，進(jìn)而自然地聯(lián)系到“對(duì)他人的評(píng)價(jià)”上面來(lái)。說(shuō)明評(píng)價(jià)他人是不容易的，也是艱難的。只要活好自己就是值得肯定的，先活好自己，活出味道，活出精彩。這樣詳略搭配，不僅主旨凸顯，更讓文章的布局靈動(dòng)多姿。

四、理例結(jié)合，讓文章的語(yǔ)言具有了征服讀者的力量

“理”，即原理或名言名句；“例”，即事例。“經(jīng)典素材”與“時(shí)事素材”結(jié)合運(yùn)用時(shí)，將引用原理或名言和舉例相結(jié)合，這樣既有活生生的現(xiàn)實(shí)，又有權(quán)威的“經(jīng)典”，使得科學(xué)原理、名人名言和具體事例交相輝映，讓文章具有了征服讀者的力量。

如，2016年高考四川卷優(yōu)秀作文《承擔(dān)責(zé)任，做好自己》：

做好自己，承擔(dān)責(zé)任，還需要一身正氣，勇于擔(dān)當(dāng)。你的角色決定了你應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，該你擔(dān)當(dāng)?shù)哪阌肋h(yuǎn)無(wú)法躲避。誠(chéng)如梁?jiǎn)⒊壬裕骸澳闳羰且?，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了?！奔热蝗绱?，我們何不勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己義不容辭的責(zé)任呢？何不做一個(gè)“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的頂天立地的大寫的“人”呢？朱镕基在九屆全國(guó)人大一次會(huì)議記者招待會(huì)上說(shuō)：“不管前面是地雷陣還是萬(wàn)丈深淵，我都將勇往直前，義無(wú)反顧，鞠躬盡瘁，死而后已?！彼@樣說(shuō)，也是這樣做的，彰顯了勇于擔(dān)當(dāng)起一國(guó)總理職責(zé)的非凡勇氣，令人敬佩。

文中先引用梁?jiǎn)⒊慕?jīng)典名言素材和于謙的經(jīng)典詩(shī)句，再運(yùn)用朱镕基的名人事例，這樣使得論證既有文化底蘊(yùn)，又有時(shí)代氣息，經(jīng)典名句與現(xiàn)實(shí)事例相互映襯，不但增強(qiáng)了文章說(shuō)服力，還使語(yǔ)言富有文采，讓議論文的說(shuō)理更精彩靚麗，具有了征服讀者的力量。

［作者單位：福建省福州閩清一中］