社會性別視角下高校女大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)研究

王紫薇 樊桂林 鄭瑞新

摘 要：目前，我國高等教育大力倡導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的提高，但是女大學(xué)生創(chuàng)新能力現(xiàn)狀卻讓人堪憂，如何提高提高高校女大學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)是高等教育亟待解決的問題。這是本文主要探討的問題。

關(guān)鍵詞：高校女大學(xué)生；社會性別視角；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)

中圖分類號：G64 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）34-0223-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.34.129

一、高校女大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)研究的意義

有調(diào)查表明，高校中女大學(xué)生的入學(xué)率已經(jīng)超過男性，高校中女大學(xué)生所占的比重也越來越大，但是這些女大學(xué)生在文化傳承與創(chuàng)新過程中理應(yīng)承擔(dān)的貢獻卻與實際取得的成果并不相符，女大學(xué)生創(chuàng)新能力缺失的現(xiàn)狀已經(jīng)影響了高校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才目標(biāo)的實現(xiàn)。因此，重視高校女大學(xué)生創(chuàng)新能力的塑造、使女大學(xué)生在未來工作中發(fā)揮更重要的作用，無論對社會的發(fā)展進步還是對女大學(xué)生個人的成長，都具有十分重要的意義。

二、制約高校女大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的因素

（一）性別刻板印象制約了其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與發(fā)展

中國傳統(tǒng)的性別觀念是“男女有別”，“男主外，女主內(nèi)”，對男性的教育是勇敢、剛強，給男性的定位是男兒志在四方，對女性的教育是溫柔、順從，給女性的定位是相夫教子，而且不論是家庭教育還是學(xué)校教育也在無意識的對兩性區(qū)別對待，進一步加深性別刻板印象。這種傳統(tǒng)的思想到現(xiàn)在仍然影響著廣大女性的思想行為。

（二）高校對學(xué)生教育的方式制約了其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與發(fā)展

我國的傳統(tǒng)教育是以“重知識傳承，輕知識創(chuàng)造”，即傳授已有知識為目的的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式導(dǎo)致教師只注重知識的灌輸，忽視學(xué)生的主體地位，輕知識的運用和創(chuàng)新，填鴨式的理論教學(xué)，只能叫人“知”，不容易做到內(nèi)化于心，外化于行，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機就比較被動，學(xué)生主動思考、質(zhì)疑的能力沒有得到開發(fā)，被動學(xué)習(xí)的后果一定會導(dǎo)致創(chuàng)新力的不足。

（三）女大學(xué)生主體意識的缺失制約了其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與發(fā)展

幾千年來，“男尊女卑”“女子無才便是德”的封建思想對女性進行了“賢妻良母”的奴性定位。雖然高校中的女大學(xué)生是社會中女性的佼佼者，但是仍然不能完全改變女性依附、順從、自我否定的潛在思想，以致女性無法形成主體意識，導(dǎo)致女大學(xué)生無論在內(nèi)在動機還是在外在行為努力層面，都不能全身心投入精力，不能發(fā)揮自身的才智與能力，也不能看到自身努力的意義與價值，表現(xiàn)出主體意識嚴重缺失，自我價值感與創(chuàng)新意識不足等現(xiàn)象，很難激發(fā)自身的創(chuàng)新動力。

三、高職院校女大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的解決途徑

（一）倡導(dǎo)社會性別公正，優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境

1.將社會性別意識納入決策主流。聯(lián)合國第四次世界婦女大會提出將社會性別意識納入決策主流，是實現(xiàn)社會性別公正的重要內(nèi)容，是保證男女兩性平等地享有人權(quán)的重要手段。社會性別問題涉及社會領(lǐng)域的方方面面，需要全社會的關(guān)注和行動。制度化是實現(xiàn)將社會性別意識納入決策主流的根本保障，要制定實施促進性別平等的法律法規(guī)和政策，從源頭上促進性別平等，讓女性成為其直接受益者。

2.以先進的社會性別文化引領(lǐng)輿論方向。先進的社會性別文化是性別平等的文化，是實現(xiàn)中國夢的重要組成部分，是廣大女性發(fā)展不可或缺的前提條件。關(guān)注社會環(huán)境對女性社會性別角色的塑造，一方面要克服性別偏見，反對將女性形象“商品化”“物化”的錯誤做法，另一方面要放置以“歌頌”的名義強化女性賢妻良母的家庭角色定位，這種角色定位抑制女性潛能發(fā)揮，不利于女性的全面發(fā)展。

（二）構(gòu)建適宜創(chuàng)新的教育體系，激發(fā)創(chuàng)新能力

1.開設(shè)社會性別教育課程。高校要開設(shè)與女性相關(guān)的課程，向?qū)W生系統(tǒng)地講授先進的性別理念，使女大學(xué)生了解社會性別理論，幫助她們從社會性別視角認識女性及與女性有關(guān)的社會現(xiàn)象，幫助她們消除自卑心理，克服陳腐性別觀念，樹立正確的人生觀和價值觀。

2.改革教學(xué)方式和教學(xué)方法。教育實踐證明，科學(xué)的教學(xué)方法能促進學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，要培養(yǎng)具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高校大學(xué)生，重點改革教學(xué)的方式和方法，讓學(xué)生成為教學(xué)的主導(dǎo)力量。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)盡量少講，并采用團隊式、情景式、討論式等教學(xué)方法，大力推行“翻轉(zhuǎn)式”教學(xué)模式，使學(xué)生能夠身臨其境，引導(dǎo)學(xué)生動起來，使課程活起來。

3.進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的培訓(xùn)指導(dǎo)。高等學(xué)校在制定創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方案時，要以創(chuàng)業(yè)知識為基礎(chǔ)，以鍛煉創(chuàng)業(yè)能力為關(guān)鍵，以培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神為核心，并考慮到性別因素，針對女性的特點開展特色創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)。比如，聘請創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師就大學(xué)生提出的具體想法進行“把脈”“問診”，為大學(xué)生提供個性化的指導(dǎo)，或聘請女企業(yè)家，讓女企業(yè)家現(xiàn)身說法，分享交流創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗等，采取多維教育方式激發(fā)女大學(xué)生的創(chuàng)新意識。

4.加強大學(xué)生與企業(yè)的交流。實踐出真知，但高校大學(xué)生動手能力普遍較弱，而企業(yè)又希望“招來就能用”的大學(xué)生。為了滿足市場的訴求，學(xué)生在學(xué)習(xí)期間，要通過“學(xué)習(xí)—實踐—再學(xué)習(xí)—再實踐”的鍛煉過程，培養(yǎng)明確的責(zé)任意識，開發(fā)潛在的創(chuàng)新精神，使得認知和行為趨于統(tǒng)一，能力和素質(zhì)得到提升。這樣，企業(yè)也能提前鎖定高層次人才，實現(xiàn)充實企業(yè)人才隊伍的目的。

（三）喚醒女大學(xué)生主體意識，投身創(chuàng)新環(huán)境

1.思想上樹立“四自”的精神。傳統(tǒng)觀念把女性的社會生活范圍局限在家庭、婚姻等狹小的圈子里，女性花費大量時間和精力所從事的家務(wù)勞動卻沒有得到社會的認可，女性的社會地位也因此無法得到相應(yīng)的確立和提高。隨著社會的發(fā)展和計劃生育基本國策的長期實施，女性從繁重的家務(wù)勞動中逐漸解脫出來，獲得了更多的參與社會勞動的機會，擁有了更加廣闊的活動空間。因此，現(xiàn)代社會的女大學(xué)生應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)觀念的束縛，樹立“自尊、自信、自立、自強”的四自精神，和男性一樣成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主力軍。

2.行動上踐行自立自強信念。女性要用行動武裝自己，通過行動，把自己培養(yǎng)成不依賴別人、依靠自己努力做事的現(xiàn)代女性，具備自立自強的能力不僅是社會的進步，也能使女性適應(yīng)社會，把握機遇，促進自身的發(fā)展。家庭不是女人的全部，女性與男性一樣是屬于社會的，要為社會創(chuàng)造價值，從而實現(xiàn)女性的自我價值。

參考文獻：

[1] 鄧德球.女大學(xué)生創(chuàng)新能力素質(zhì)培養(yǎng)途徑研究[J].科技資訊，2014（14）.

[2] 王凌雪.大學(xué)生創(chuàng)新能力性別差異比較研究[J].科教導(dǎo)刊，2012（1）.