情理相承，永恒流達(dá)

趙一雪

情感斜掛在天空，笑盈盈的，理智擠滿了銀河，眨巴著眼睛。

——題記

生活沒有情感，那世界便成了沙漠。

人的感情凋零，便荒蕪了整個人生。

美學(xué)家朱光潛先生曾說過：“如果純?nèi)卫碇?，則美術(shù)對于生活無意義;因為離開情感，音樂只是空氣的震動，圖畫只是涂著顏色的紙，文學(xué)只是聯(lián)串起來的字，因為離開情感，自然沒有神奇，如果純?nèi)卫碇?，則愛對于人生也無意義……”

美好的感情，給生命帶來光彩，使得生命更加生動。

但過度的放縱瘋狂之情，便猶如奔騰咆嘯的洪水，瘋長的漫漫荒原，熊熊燃燒的明火，地殼深處奔突滾燙的巖漿。不但可以毀滅人之肉體與靈魂，毀滅千年數(shù)載之王朝家國，亦可以毀滅世上的一切。

唐玄宗的放縱，不僅令傾國佳人香消玉殞，也黯淡了唐朝的燦爛星空;周幽王為博褒姒一笑，烽火戲諸侯，搭上自己的性命，亡了三百年王朝。私情行而公理廢者，不生內(nèi)患、必有外憂。

一個私情不受節(jié)制，理智消逝滅亡的世界是一個什么樣的世界？我想，定是一個不容人類生存下去的世界。所以，生活要有情，更要有理，才能使我們的生活豐潤飽滿。

理使人洞明，練達(dá);使人客觀，真實(shí);使人沉穩(wěn)，莊嚴(yán)。理是平靜與秩序的彼岸，是荒原上時隱時現(xiàn)的黃土小路，是與人類之浮躁斗爭的勇士，是引導(dǎo)人類走向文明的精神火炬……理孕育了人類的高貴感和神圣感，孕育了人類的自信心和自尊心。理訓(xùn)導(dǎo)人類學(xué)會了克服困難，承受苦難;訓(xùn)導(dǎo)人類學(xué)會了臨危不懼，忍辱負(fù)重。

歷史上祁黃羊用理智的眼光去判斷人，外舉不避仇、內(nèi)舉不避親，所以才受到世人的稱道，成為千古美談;韓信受胯下之辱，用理智壓制自己的屈辱與怒意，終在歷史長卷中寫下傳奇的一筆;越王勾踐臥薪嘗膽十余載，用理智去掩蓋自己的不甘與仇恨，終于滅吳雪恨重鑄江山。

人生需有理智與情感，但因情廢理或因理抑情都不可取。因情廢理者誤人誤己，因理抑情者不免勞頓困苦。

在情與理的和諧這方面做得最好的莫過于梁啟超先生。梁啟超九個孩子，其中三個院士，其余六個也是個個成就非凡，真是“一門三院士，九子皆才俊”。而這一切皆在于梁先生“情理和諧”思想的教育引導(dǎo)。

梁啟超先生一生給子女寫了400多封家書，他在家書中反復(fù)提到一點(diǎn)：“你們須知你爹爹是最富于情感的人，對于你們的愛，十二分熱烈?！绷簡⒊壬鷮⒆拥膼酆陀们橹?、用意之切，可見一斑。他對所有子女的關(guān)注與欣賞凝為深深父愛注入孩子們的生命，這種強(qiáng)大的力量滋養(yǎng)出了美麗的花朵，成就了宏偉功業(yè)與幸福生活。但是，他又說：“情感的展示必須適度，否則社會就失去了規(guī)范，是非顛倒，道德淪喪，所謂的愛和美，也不復(fù)存在，個人和家庭生活也會一團(tuán)糟。”

才子詩人徐志摩在追求愛情時的熱烈與瘋狂終使他的生命在34歲時畫上句點(diǎn)。雖然是郵航、大霧、山區(qū)，但亦或許是他熱烈而瘋狂的情思燒毀了他的理智，噬去了他的生命，其師梁啟超先生曾對徐志摩這不顧一切的情痛心批斥。

梁啟超先生從哲理的高度把人生的一些基本理念用最通俗直白的語言明確表達(dá)：理智才能少走彎路，智慧孕育美好生活。

真正的愛必然是包含理智的愛，真正的情也必然以理相伴。

生活需有情，也需有理，人生一路，處處與情與理相伴。

情理相承，才能永恒流達(dá)。因情廢理者不免庸蔽，因理抑情者不免勞苦，當(dāng)一個人的情感世界與世間公理達(dá)到統(tǒng)一時，才是人性的極致。

當(dāng)我們生活的情與理高度融合時，生活才會更加豐潤飽滿。

指導(dǎo)教師：楊寶山

（作者單位：山東省北鎮(zhèn)中學(xué)）