高中政治學(xué)法指導(dǎo)

羅布卓瑪

摘要：本文主要介紹高中政治教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題，如學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，教學(xué)中比較法的運(yùn)用，以及正確把握政治學(xué)科的特點(diǎn)。本文還介紹了作者本人在高中政治教學(xué)中的一些心得和體會，如怎樣去調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，怎樣利用好現(xiàn)有的教學(xué)資源等。

關(guān)鍵詞：政治教學(xué)；師生關(guān)系；教學(xué)方法

中圖分類號：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2016）10-0043-01

在高中的政治教學(xué)中，要以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力為教學(xué)的重點(diǎn)。在教學(xué)的過程中讓學(xué)生學(xué)會怎樣去學(xué)習(xí)，這就需要政治老師尋找到各種途徑和方法去提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，改善學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。并要求政治老師具備實(shí)踐和探索相結(jié)合的精神和素質(zhì)。

1.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念

在高考指揮棒下，學(xué)生不可避免的將所學(xué)學(xué)科分成三六九等，對于分值高的三大主科，不管愛不愛學(xué)，都會竭盡全力，拿出大量的時間去培養(yǎng)興趣，去學(xué)習(xí)。而對于相對來多分值少的學(xué)科則持一種消極的態(tài)度，為了考學(xué)而學(xué)。加上錯誤的認(rèn)為政治上的一些內(nèi)容和我們有一段時空差距，所以學(xué)生對于政治的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出來的消極尤甚。因?yàn)槲覀円欢ㄒ龑?dǎo)學(xué)生克服這種實(shí)用主義和急功近利的思想，讓學(xué)生深刻的政治學(xué)科的內(nèi)涵。讓學(xué)生明白政治學(xué)科是引導(dǎo)人們認(rèn)識世界、認(rèn)識生活的重要思維方法和思維工具，它對于對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向作用，這個作用是其他課程不可替代的。不能因?yàn)楦呖贾蟹种瞪?，就不下力氣學(xué)；也不能因?yàn)橐恍﹥?nèi)容和我們有一段時空差距而消極。

2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會預(yù)習(xí)

捷克教育家夸美紐斯說過：一切后教的知識都要根據(jù)先教的知識。學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識的過程，實(shí)際也是發(fā)現(xiàn)自己舊知識體系不足的一個過程。通過預(yù)習(xí)可以讓學(xué)生清楚的明白自己學(xué)習(xí)中的不足，進(jìn)而在課前補(bǔ)充上遺漏的知識，為順利上課掃清障礙。

在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生在預(yù)習(xí)時，往往認(rèn)為預(yù)習(xí)充其量就是讀下課本，大體知道下本課講什么東西。另外，有的教師在上課時不能將預(yù)習(xí)的東西和上課的內(nèi)容緊密的結(jié)合，所以時間長了，學(xué)生則對預(yù)習(xí)失去了興趣。因此如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的預(yù)習(xí)則顯得十分重要。

但是由于學(xué)生在考試指揮棒的指揮下，不可避免的造成與社會的割裂，不可避免的與社會脫節(jié)。這時候，就需要我們教師精心設(shè)計每一個預(yù)習(xí)題目，要讓預(yù)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生的切身利益緊密的聯(lián)系起來，切實(shí)要把學(xué)生對周圍事物的興趣吸引到課堂上。在引導(dǎo)學(xué)生積極的投身到與已息息相關(guān)的事件中同時，努力引導(dǎo)讓學(xué)生用課本中的知識來分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，并逐漸擴(kuò)大到更大的范圍，從而促進(jìn)學(xué)生的健康成長，促進(jìn)學(xué)生成為課堂中的主人，讓學(xué)生在政治課堂上自由的馳騁。這也就是前人所說的："授人以魚，只供一餐所需；而授人以漁，供人終生受用。"

3.以學(xué)生為主體，實(shí)施開放式教學(xué)

高中思想政治課是一門既堅持馬克思主義理論，又具有時代特征的學(xué)科。特別是在新的歷史時期，在改革開放、商品經(jīng)濟(jì)大潮下，靠單純的課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)思想政治課的思想教育功能有一定的難度。在新的歷史時期中，如何使九十年代的青年學(xué)生能自覺接受馬克思主義理論，逐步培養(yǎng)科學(xué)人生觀和世界觀，成為中學(xué)思想政治課教學(xué)的難題，為了較好地解決這個難題，在教學(xué)中，依據(jù)系統(tǒng)論原理，探索并設(shè)計、實(shí)施了"開放型教學(xué)法"。例如我們可以讓學(xué)生進(jìn)行"時事論壇"（高一高二每堂課5分鐘）。通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問題或?qū)W生感興趣的話題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問題的能力、表達(dá)能力；發(fā)揮學(xué)生的主體作用；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準(zhǔn)備和主持，要求運(yùn)用所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)原理分析同學(xué)們關(guān)注的社會熱點(diǎn)現(xiàn)象如：大陸與臺灣關(guān)系、中美關(guān)系、中日關(guān)系、中東和平進(jìn)程、三農(nóng)問題、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、樹立正確的金錢觀、就業(yè)觀等。另外還可以結(jié)合社會實(shí)際，掌握教材中的基本概念和基本知識。在講解我國日益嚴(yán)峻的就業(yè)壓力形成的社會原因之后，談解決壓力的出路并引伸出社會實(shí)踐的主題設(shè)計"如何看待民工潮"。在這一章節(jié)上設(shè)計此主題，是針對學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思想問題。由于每年數(shù)十萬民工南下廣東，自發(fā)性、盲目性很大，給廣東沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)帶來一系列社會問題，突出的是社會治安問題。學(xué)生對民工是有成見的，其實(shí)質(zhì)是對勞動者的感情問題。為扭轉(zhuǎn)學(xué)生的思想感情，特設(shè)計這一主題。第二部分組織社會實(shí)踐。要求學(xué)生在珠海市里到處走一走，看一看，想一想，并組織到前山鎮(zhèn)鳳山工業(yè)區(qū)參觀，親眼目睹民工在珠海的艱苦的創(chuàng)造性的勞動。然后，在"如何看待民工潮"這一主題下由學(xué)生自擬題目寫小論文。學(xué)生在實(shí)地考察中看到一幢幢漂亮的樓宇在民工手中建成，成千上萬的民工在珠海這個"大工地"上辛勤勞動，建設(shè)著花園般美麗的城市?？吹焦I(yè)區(qū)，廠房里忙碌著的打工仔、打工妹們。使學(xué)生懂得了民工潮南下對沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重要作用，功不可沒。學(xué)生在《南下民工在珠?！贰ⅰ秳趧觿?chuàng)造了奇跡》、《發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的意義》、《今日前山村》等小論文中發(fā)出"勞動者是可尊敬的"心聲，培養(yǎng)了學(xué)生對勞動者的感情，建立了新的價值觀、道德觀。

4.加強(qiáng)德育思想教育

現(xiàn)在的資訊媒體總是報道發(fā)生在學(xué)生身上的一些悲劇，接連發(fā)生的事情引人深思：我們自以為很成功的教育到底缺失了什么？看來，教師對學(xué)生生命教育、價值觀和人生觀的正確引導(dǎo)，似乎做得很不夠。教師現(xiàn)在的學(xué)校德育工作跟不上教育的發(fā)展，還相對滯后。關(guān)于何為教育的真諦，網(wǎng)上曾經(jīng)有過討論，有人說，教書育人，而更多的人認(rèn)為是育人教書。這并非文字游戲，順序的不同彰顯教育理念的天壤之別。

我認(rèn)為，育人是教育的根本，因?yàn)橐粋€人只有人格等素質(zhì)教育完成了，再掌握一定的知識，才能貢獻(xiàn)社會，服務(wù)大眾。反觀我們當(dāng)下的教育，應(yīng)試教育重視學(xué)習(xí)成績，忽視學(xué)生個性的發(fā)展。在這種傳統(tǒng)模式下，學(xué)生對知識的研究探索不感興趣，對未來沒有清楚的目標(biāo)，只是在教師的催促下被動地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率低下。教師在教學(xué)中只關(guān)心學(xué)生取得的成績，對學(xué)生的心理發(fā)展不重視，學(xué)生出現(xiàn)的各種問題得不到及時解決。學(xué)生的心理素質(zhì)差，心靈脆弱，對社會現(xiàn)象缺乏辨別能力，冷漠置之等，實(shí)際上是素質(zhì)教育跟不上智力教育造成的后果。中學(xué)生正處于成長時期，教師的政治教育要更加把握德育教育。

5.改善師生關(guān)系

教學(xué)過程既是知識的傳授過程，又是師生之間情感互動的過程。在教學(xué)中，如果師生之間能情感交融，產(chǎn)生共鳴，就會建立良好的師生關(guān)系，溝通順暢，保證了教學(xué)的高效進(jìn)行。相反，師生之間情感彼此對立、抵抗，師生之間關(guān)系疏遠(yuǎn)，產(chǎn)生隔膜，不能達(dá)成教學(xué)的互動，就不能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

很多教師面對學(xué)生這一特殊群體，或多或少都有過師生之間產(chǎn)生矛盾，關(guān)系僵化的體驗(yàn)，教師會在課堂上與學(xué)生發(fā)生言語或身體沖突，這就影響了正常的教學(xué)計劃。學(xué)生對教師有敵對情緒，課堂氣氛沉悶，教師教得累，學(xué)生學(xué)得沒勁。在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生不僅僅是知識傳授和接收的關(guān)系，他們之間還需要愛的情感，教師對學(xué)生的愛，使學(xué)生感到輕松自在，能更好地學(xué)習(xí)；學(xué)生對教師的愛，促使學(xué)生進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)知識的興趣，提高學(xué)習(xí)效率，輕松、愉快地學(xué)習(xí)，使整個課堂教學(xué)充滿情感的魅力，從而提高課堂教學(xué)效率。

總之，高中思想政治學(xué)科有著很強(qiáng)的時代性、針對性以及導(dǎo)向性，是一門文化教育和德育教育結(jié)合在一起的顯性課程。對于政治教師來說，這些特征對學(xué)生的教育和成長有著現(xiàn)實(shí)意義。教師要站在新的高度來審視教學(xué)，讓學(xué)生掌握文化知識的同時，培養(yǎng)各方面的優(yōu)秀素質(zhì)，彰顯政治教育的水平。