高中生教學(xué)創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)

徐明昊

（江蘇省大港中學(xué)，江蘇鎮(zhèn)江212028）

高中生教學(xué)創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)

徐明昊

（江蘇省大港中學(xué)，江蘇鎮(zhèn)江212028）

知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為時(shí)代發(fā)展的必然趨勢，對人才素質(zhì)內(nèi)涵的時(shí)代要求愈來愈側(cè)重對其知識(shí)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)業(yè)已成為國內(nèi)外創(chuàng)新教育研究的實(shí)際問題。創(chuàng)新始于問題，大量研究表明，問題解決教學(xué)法（簡稱問題教學(xué)、下同）是有效培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力的切入口，那么，問題教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力呢？本文試圖對此作一初探。關(guān)鍵詞：高中生；思維；培養(yǎng)

一、問題教學(xué)的界定

所謂問題解決，指的是“人們在日常生活和社會(huì)實(shí)踐中，面臨新情境，新課題，發(fā)現(xiàn)它與客觀需要的矛盾而自己卻沒有現(xiàn)成對策時(shí)，所引起的尋求處理問題辦法的一種心理活動(dòng)”。（邵瑞珍、1982），那么，依此問題解決教學(xué)可以界定為在師生依托教材圍繞教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)設(shè)計(jì)出真正有價(jià)值問題的基礎(chǔ)上，教師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生分析、解決問題，并在此基礎(chǔ)上，最終由教師民主解決問題的教學(xué)方法。換言之，就是以問題為中心組織教學(xué)，使教學(xué)過程發(fā)端于問題，推進(jìn)于問題，歸宿于問題，其教學(xué)流程是：構(gòu)建創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)知識(shí)、設(shè)置問題情境、問題論證、交流提高。該教法為學(xué)生提供一個(gè)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的環(huán)境和機(jī)會(huì)，可以體現(xiàn)學(xué)生的主體性，獨(dú)立性，合作性和創(chuàng)造性。

二、創(chuàng)造思維的內(nèi)涵

創(chuàng)造思維，又稱超常規(guī)思維或突破性思維，是指“突破原有的思維方式，重新組織已有的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)信息和素材等要素，在大腦思維反應(yīng)場中超序激活后，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新思維成果的思維方式”。（《創(chuàng)造性學(xué)習(xí)與創(chuàng)造性思維》、吳進(jìn)國），依美國心理學(xué)吉爾福特研究，它有六大特征：敏感性、流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、洞察性、再定義性。經(jīng)過艱苦的探究，運(yùn)用正確的方法，思維即有可能進(jìn)入“一朝分娩”的頓悟階段，從而突破原有理論，傳統(tǒng)觀念和思維定勢的束縛，提出新觀念，新方法。最后頓悟的產(chǎn)物須要接受檢驗(yàn)和修正，方能免受錯(cuò)誤之害，也只有通過驗(yàn)證是正確的或有用的，才算是真正意義上的創(chuàng)造思維。

三、創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)

一般而言，創(chuàng)造思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是由多種思維類型的思維在創(chuàng)造活動(dòng)中的一種有機(jī)結(jié)合，聚變式重構(gòu)并產(chǎn)生突破性飛躍的思維新范式，在常見的思維樣式中，主要以發(fā)散思維，直覺思維為其依托。根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)中進(jìn)行發(fā)散思維與聚合思維的統(tǒng)一，直覺思維與邏輯思維的統(tǒng)一，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的有效途徑。下面，就問題教學(xué)，結(jié)合有關(guān)學(xué)科，對此作一闡述。

問題教學(xué)是以問題解決的全過程為主線，基本包括問題的發(fā)現(xiàn)或提出，論證和解決等步驟，其程序操作策略如下：

1.構(gòu)建創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)知識(shí)。它是指教師將教學(xué)內(nèi)容中的陳述性知識(shí)科學(xué)設(shè)計(jì)成復(fù)述——呈現(xiàn)型問題，并系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化地提出，要求學(xué)生通過課前自學(xué)將其掌握，并在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。這是問題教學(xué)的準(zhǔn)備部分，其作用不僅在于為學(xué)生創(chuàng)造思維提供相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景，同時(shí)，也利于培養(yǎng)學(xué)生思維的敏感性，發(fā)現(xiàn)或提出新的問題。

2.設(shè)置問題情境。它是指教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)合理取舍學(xué)生提出的問題，尋找與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的可以激發(fā)學(xué)生好奇，質(zhì)疑的具有教育價(jià)值的材料，從而創(chuàng)設(shè)出特定的問題情境。這是問題教學(xué)操作的基礎(chǔ)，其作用在于為創(chuàng)造思維的啟動(dòng)而提出有價(jià)值的問題，而任何新問題的提出又總是從對所觀察事物產(chǎn)生好奇或?qū)ΜF(xiàn)有理論懷疑開始的，這就決定了這些問題以探究——發(fā)現(xiàn)型問題為主。

3.問題論證。它是指教師在啟發(fā)性的問題情境中，引導(dǎo)學(xué)生對探究性問題進(jìn)行創(chuàng)造想象，大膽假設(shè)，并擬定計(jì)劃進(jìn)行推理，而后進(jìn)行驗(yàn)證。它是問題教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，也是對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維的實(shí)質(zhì)部分。（1）發(fā)散思維與輻合思維的統(tǒng)一。發(fā)散思維，又稱輻射思維，是指“從已知信息中產(chǎn)生大量變化的，獨(dú)特的新信息的一種沿不同方向，在不同范圍，不因循傳統(tǒng)的思維方式”。（《智力的培養(yǎng)》，林崇德，辛濤），它具有流暢性的量指標(biāo)和變通性，獨(dú)創(chuàng)性的質(zhì)指標(biāo)，依據(jù)吉爾福特的觀點(diǎn)，創(chuàng)造力作為一種心理能力，來源于發(fā)散思維。其基本原理是，運(yùn)用辯證法的對立統(tǒng)一原理進(jìn)行縱橫、正反、分合思維，突破思維定勢，進(jìn)行靈活探索。教學(xué)中，運(yùn)用發(fā)散思維的材料俯首即拾；（2）直覺思維與邏輯思維的統(tǒng)一。直覺思維，就是“大腦對于面對出現(xiàn)于眼前的事物或問題所給予的一種迅速的識(shí)別，敏銳而深入的洞察，直接的本質(zhì)理解和綜合的整體判斷，換而言之，就是直接領(lǐng)悟的思維或認(rèn)知（《智力的培養(yǎng)》，林崇德，辛濤），與其它樣式的思維相比，它具有三大特征：思維發(fā)生的突發(fā)性、隨機(jī)性；思維進(jìn)程的跳躍性、突變性；思維結(jié)果的突破性、超常性。具體表現(xiàn)為：對思維對象從整體上考察，調(diào)動(dòng)自己的全部知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過豐富的想象而作出敏銳的迅速的假設(shè)或判斷，它省略了一步一步分析推理的中間環(huán)節(jié)，“突如其來”地表現(xiàn)出思維者的靈感和頓悟。愛因斯坦認(rèn)為在科學(xué)研究中“真正可貴的是直覺”，這說明在科研中，直覺思維的運(yùn)用相當(dāng)普遍。所以，要克服直覺的消極作用，必須與邏輯思維有機(jī)結(jié)合，遵循嚴(yán)密的邏輯規(guī)律，逐步推導(dǎo)，最后獲得符合邏輯的正確答案或作出合理的結(jié)論。

四、結(jié)語

研究表明，各個(gè)階段，學(xué)生均有其心理特征和智力水平現(xiàn)狀。為此，創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)必須要以學(xué)生目前的心理特征和現(xiàn)有的智力水平為基礎(chǔ)，與非智力因素相結(jié)合，循序漸近去不斷逼近學(xué)生思維能力的“最近發(fā)展區(qū)”。

G633.955

A

1005-5312（2016）29-0247-01