明確論點(diǎn)，鮮明論證

劉昭菊

文題展示

網(wǎng)上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當(dāng)下很多人生活中不可或缺的一部分。

業(yè)內(nèi)人士指出，不遠(yuǎn)的將來，我們只需在家里安裝VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）設(shè)備，便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景：時而在商店的衣帽間里試穿新衣，時而在診室里與醫(yī)生面對面交流，時而在足球場上觀看比賽，時而化身為新聞事件的“現(xiàn)場目擊者”……

當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)”時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？

對材料提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。

【要求】①角度自選，立意自定。②標(biāo)題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。

思路點(diǎn)撥

從內(nèi)容上來看，此題目旨在考查學(xué)生對待“虛擬”越來越成為“現(xiàn)實(shí)”這種新潮現(xiàn)象的態(tài)度，需要考生在文章中表明觀點(diǎn)、立場，以此表現(xiàn)自己的眼界與才識；從形式上來看，這是個典型的任務(wù)驅(qū)動型作文題，只需要用充分的理由回答命題人提出的問題即可。材料用“是……還是……或者……”關(guān)聯(lián)了所提問題，這三個關(guān)聯(lián)詞連貫的三者是選擇關(guān)系，也就是說這三種態(tài)度無論選擇哪一種都是可以的，只要文章言之成理，分析有據(jù)。不過“刻意”二字稍有否意，因此如果選擇“刻意遠(yuǎn)離”的話，需要注意論述出這個意思來。論述層次，首先要明確提出是“擁抱這個新世界”還是“刻意遠(yuǎn)離”，或者“保持適當(dāng)距離”，然后闡述為什么要采取這種態(tài)度。闡述過程中，一方面要證明自己觀點(diǎn)，同時要說明為什么不選擇那兩種態(tài)度。其中“保持適當(dāng)距離”，含有既“擁抱”又“遠(yuǎn)離”的雙重意思，論述中要體現(xiàn)出這種辯證思維來。

原文展現(xiàn)

馭風(fēng)而行

（文題飄逸，但看不出與三種態(tài)度存在的關(guān)系?！帮L(fēng)”的比喻義、具體內(nèi)涵是什么？下文中沒有明確的界定。）

□浙江一考生

日新月異的現(xiàn)代社會，矛盾重重，就好像《雙城記》開頭所言的那個時代，又或者，剩下更多的是懷疑?？萍汲蔀槿说挠|手，不斷向遠(yuǎn)處延伸。每一個個體的空間擴(kuò)展得越來越大，然而自我卻在這過程里變成沙漏里的沙粒，不可阻止地流失殆盡。（從社會現(xiàn)狀談起，能關(guān)注社會，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，有大胸懷，但是開頭的社會“矛盾重重”、末句的自我變成“沙?！?，與如何對待“虛擬”變成現(xiàn)實(shí)沒有密切關(guān)系，脫離了材料中的問題。開篇沒有明確的態(tài)度。）

當(dāng)虛擬變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，所謂的新世界是怎樣的世界呢？最后成為的會是我們尋覓已久的烏托邦嗎？我能看到的底色只是灰，無法放晴也無法下場雨的陰沉。人的力量終歸渺小，可以創(chuàng)造出許多東西，卻無法很好地掌控。如同潘多拉魔盒，看似一場美夢，但里面飛出的惰性、欲望、逃避卻深深附著于我們身上。假如虛擬真的成為現(xiàn)實(shí)，這便是我們傾力打造的一場盛大的美夢，繼而心甘情愿地被夢境操縱，從而失去了人的自覺能動性。（本段首先運(yùn)用兩問一答描述了“虛擬”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的不良后果，又用直接表述與形象比喻“潘多拉魔盒”強(qiáng)調(diào)了惡果的嚴(yán)重性，以上依次使用了問句、含蓄的詞語、比喻等手法委婉地表達(dá)了“虛擬”對現(xiàn)實(shí)的戕害，內(nèi)中含有否定“擁抱這個新世界”的意思，后面又用一假設(shè)再次強(qiáng)化了這種態(tài)度。）

清醒的頭腦，樂于思考，愛的能力與痛苦，我想這是一個立體的人所不能夠缺少的種種。網(wǎng)絡(luò)建立起的信息網(wǎng)，把一切都攤開在你的面前，于是你只是接受并樂于接受，不去思考不去追問。人與人的交往不再有咫尺天涯的遙遠(yuǎn)，但本真的情感碰撞在這個過程里消亡，有的只是交際。（本段后半部分繼續(xù)闡述虛擬對現(xiàn)實(shí)世界的沖擊，證明自己否定“擁抱”的態(tài)度，能扣上材料提出的問題。第一句本是承接上文表達(dá)人被虛擬掌控后將失去思考、愛的能力與痛苦的意思，但由于上下句缺少必要的交代與過渡，使得語句表達(dá)的意思轉(zhuǎn)移到了“我想”句上，如此就游離論述之外，和上下文聯(lián)系不再密切了。）

于是現(xiàn)實(shí)主義者皺緊了雙眉，而理想主義者陷于迷茫的泥沼中無法自拔。而我們之中的大多數(shù)，沒有感知地迷醉在虛擬的夢境里。（本段承接上段分別介紹了面對虛擬的擴(kuò)張，不同的人有不同的態(tài)度，對上面是小結(jié)，也引出了下面的問題，此段扣緊了材料。）

何處是明路？

風(fēng)起的時候，輕飄飄的柳絮會被吹散，沉重的頑石雖可固守大地，但卻因不能移動而囿于一方。唯有飛鳥，抬頭望見的小鳥，乘著風(fēng)飛往了心中的遠(yuǎn)方。所以我們需要的或許是：能夠借助風(fēng)的力量、一雙羽翼豐滿的翅膀、一個理想的彼岸，與一顆想要飛翔的心。（本段本該回答明路所在，但是卻不談“明路”，談起了“風(fēng)”“頑石”“飛鳥”，從中看不出明路在哪里。也就是說前面否定了“擁抱”，此處應(yīng)該肯定“刻意遠(yuǎn)離”或者“保持適當(dāng)距離”，正面表達(dá)自己的態(tài)度，但由于比喻義不明朗，使得該明確的論述觀點(diǎn)還是沒有明確出來。）

虛擬之中的現(xiàn)實(shí)只是一種工具，現(xiàn)實(shí)只有經(jīng)過我們感知才能夠被賦予意義，發(fā)展中的世界并沒有想象的那么美好或者糟糕，在變化的只是我們，需要不變的也是我們。（本段前面的意思似乎在表明不用刻意遠(yuǎn)離，可是后面的“變”與“不變”又讓闡述變得模糊起來。）

前幾天讀里爾克的《寫給青年詩人的信》，其中有一封信件的開頭里寫“我就用這第一瞬間的光明來問候你，親愛的先生”，我感受到了生命所該有的美好，我想這一份情感便是乘風(fēng)者所珍重的寶物。（引用書信中的語句，展示了自己廣泛的閱讀面與拓展引申之意，但依然看不出作者的觀點(diǎn)。末句“生命所該有的美好”“這一份情感便是乘風(fēng)者所珍重的寶物”與虛擬成為現(xiàn)實(shí)的三種態(tài)度有什么關(guān)系？“風(fēng)”指“情感”？與虛擬又是什么關(guān)系？指代不明，表意不清。）

診斷報(bào)告

考題明確規(guī)定寫一篇論述類文章，這就要求考生的作文，首先論點(diǎn)一定要鮮明。材料中提出的三種態(tài)度，“擁抱”“刻意遠(yuǎn)離”“保持適當(dāng)距離”，本文作者究竟選擇了哪種？上文沒有明確的表達(dá)語句。另外，文章開頭沒有鮮明的論點(diǎn)；文中的主體部分有否定虛擬的論述，也就是否定了“擁抱”，但是最終是選擇了“刻意遠(yuǎn)離”還是“保持適當(dāng)距離”，文中沒有闡述清楚，或者說主體部分仍然看不出作者的觀點(diǎn)。結(jié)尾的引用，也起不到點(diǎn)明或強(qiáng)化論點(diǎn)的作用?？傊M管作者思維開闊，文采飛揚(yáng)，但由于沒有鮮明的論點(diǎn)，論述層次也不清晰，文章只能打入三類，僅得到了38分。

升格建議

因?yàn)槲念}中有“對材料提出的問題，你有怎樣的思考”的詢問，文章開頭就應(yīng)該刪除與答案聯(lián)系不緊密的內(nèi)容，從三種里面選擇一種，用明確的語句做出回答，亮出自己的觀點(diǎn)，然后在正文中具體闡述自己選擇的根據(jù)，也就是陳述這種態(tài)度的原因。就本文而言，采用的是否定的方法，重點(diǎn)否定“擁抱”，再否定“刻意遠(yuǎn)離”，最后表明正確的態(tài)度是“保持適當(dāng)距離”，這也就是自己的觀點(diǎn)。篇末做出總結(jié)或發(fā)出警示。

升格佳作

馭風(fēng)而行

□浙江一考生

科技成為人的觸手，不斷向遠(yuǎn)處延伸，“虛擬”之風(fēng)呼嘯而來，每一個個體的空間擴(kuò)展得越來越大，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？每個人有每個人的不同回答，個人認(rèn)為最佳態(tài)度是不沉入，不刻意遠(yuǎn)離，保持適當(dāng)距離，馭風(fēng)而行。

當(dāng)虛擬完全變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，所謂的新世界是怎樣的世界呢？最后成為的會是我們尋覓已久的烏托邦嗎？人們能看到的底色恐怕只是灰，無法放晴也無法下場雨的陰沉。人的力量終歸渺小，可以創(chuàng)造出許多東西，但那時卻無法很好地掌控。如同潘多拉魔盒，看似一場美夢，但里面飛出的惰性、欲望、逃避卻深深附著于我們身上。假如虛擬真的完全成為現(xiàn)實(shí)，這便是我們傾力打造的一場盛大的美夢，繼而心甘情愿地被夢境操縱，從而失去了人的自覺能動性。

人有清醒的頭腦，樂于思考；也有感受、體驗(yàn)愛的能力，是立體的。而網(wǎng)絡(luò)建立起的信息網(wǎng)，把一切都攤開在你的面前，于是你只是接受并樂于接受，不再去思考不再去追問，因?yàn)闊o需思考與追問，人就變成了平面的。人與人的交往也不再有咫尺天涯的遙遠(yuǎn)，無論身處何地，一個視頻就能近在眼前，但本真的情感碰撞在這個過程里卻會慢慢消亡，有的只是交際。

這就是擁抱虛擬后的現(xiàn)實(shí)，還擁抱嗎？于是現(xiàn)實(shí)主義者皺緊了雙眉，而理想主義者陷于迷茫的泥沼中無法自拔。而我們之中的大多數(shù)，卻沒有感知地迷醉在虛擬的夢境里。

何處是明路？

刻意遠(yuǎn)離？大可不必，畢竟網(wǎng)購帶來的便利是實(shí)體店無法比擬的，視頻也解除了多少人的思念之苦，VR設(shè)備也會成為現(xiàn)代生活中不可替代的一部分。無需遠(yuǎn)離，更不要刻意。

風(fēng)起的時候，輕飄飄的柳絮會被吹散，沉重的頑石雖可固守大地，但卻因不能移動而囿于一方。唯有飛鳥，不沉迷的飛鳥，乘著風(fēng)飛往了心中的遠(yuǎn)方。所以我們需要的或許是：帶著一顆想要飛翔的心，借助虛擬之風(fēng)的力量，抵達(dá)一個理想的彼岸。

虛擬之中的現(xiàn)實(shí)只是一種工具，運(yùn)用而已，不能沉浸；現(xiàn)實(shí)只有經(jīng)過我們感知才能夠被賦予意義，所以要靠近感知。發(fā)展中的世界并沒有想象的那么美好或者糟糕，虛擬世界也是如此，所以馭風(fēng)而行，讓虛擬為我所用。

升格簡評

升格后的文章，保留了其文采飛揚(yáng)的基調(diào)，更對原文做了重大修改。第一，將“風(fēng)”實(shí)指為虛擬之風(fēng)，開頭就用“‘虛擬之風(fēng)呼嘯而來”表達(dá)出來，這樣“風(fēng)”的含義就確定了，也和材料有機(jī)地結(jié)合在了一起。第二，重點(diǎn)修正了其論點(diǎn)不鮮明的缺陷。在首段就明確了觀點(diǎn)：“保持適當(dāng)距離”；后面的論述中，先否定“擁抱”，再否定“刻意遠(yuǎn)離”，這樣第三種態(tài)度自然而然就樹立了起來；再辯證地闡述“保持適當(dāng)距離”的必要性，如此，全文就有了突出的論點(diǎn)與清晰的論證層次了。