深埋土壤，方能枝繁葉茂

姚蓮芳

從近幾年的議論文寫作要求來看，對(duì)文章語言的要求似乎正走向考查標(biāo)準(zhǔn)的第二順位，而文章思想的深刻性被強(qiáng)調(diào)到第一順位?！吧羁趟枷搿笔亲h論文寫作的基本要求，也是發(fā)展等級(jí)給到滿分的重要標(biāo)準(zhǔn)。文章要深刻，立意很關(guān)鍵，但除了重視文章的立意之外，還有一些使議論文思想更深入的方法需要關(guān)注。

一 “善”為底線——議論文之根

不論是提出觀點(diǎn)還是論證觀點(diǎn)，都注意要以“善”為出發(fā)點(diǎn)、以“善”為底線?！吧啤北憩F(xiàn)在文字上，表現(xiàn)為盡可能減少偏激、對(duì)抗性的表達(dá)。有時(shí)候，雖然我們并無惡意，也不想貶責(zé)別人，但因?yàn)槭褂玫恼Z言不恰當(dāng)，往往降低了文章應(yīng)有的理性，給人“情緒有余說理不足”的感覺，而這樣的文章往往沒有說服力。如下面這段文字：

正義是校正邪惡的一把利劍，面對(duì)社會(huì)的黑暗勢(shì)力，我們必須迎難而上，絕不退縮。退縮容忍就是縮頭烏龜，退縮容忍就是毀滅與死亡?！昂谝履小睉嵟囊荒_，就是替天行道，對(duì)待地痞流氓式的臭男，就應(yīng)該痛打落水狗。但正義常常被邪惡遮擋，如果一個(gè)社會(huì)缺乏必要的正義感，生活在社會(huì)底層的百姓的利益就受到威脅，健康就會(huì)受到影響。健康社會(huì)，要有正義的力量維護(hù)百姓的利益。（《正義不可滅，公道在人心》）

追求正義沒有錯(cuò)，但文中的態(tài)度看似義正詞嚴(yán)，卻因?yàn)橛谜Z偏激，反而消除了正義的積極性，使自己的觀點(diǎn)缺少包容性，從而影響了整個(gè)語段乃至整篇文章的說理性。

高考作文一向提倡“積極、樂觀、向上”。目前的高考改革更是強(qiáng)調(diào)在學(xué)科中體現(xiàn)“一點(diǎn)四面”，其中的“一點(diǎn)”就是“以立德樹人為重點(diǎn)”，在這個(gè)大背景下，以“善”為出發(fā)點(diǎn)，以“善”為底線尤其不應(yīng)該被忽視。

二 挖掘概念

挖掘概念，可以表現(xiàn)出考生對(duì)觀點(diǎn)的理解程度，也可以為自己接下來的論述提供方向，這無疑是豐富作文的一個(gè)好方法。如下面這道作文題：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。小張說，他家的傳家寶是一個(gè)青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，她家把“忠厚傳家久，讀書繼世長(zhǎng)”的祖訓(xùn)當(dāng)作傳家寶。

你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

（2016年福建省高三質(zhì)檢作文題目）

在行文過程中，如果考生能夠?qū)Α皞骷覍殹边M(jìn)行界定，如：“‘傳家寶是指能傳承于后世的具有物質(zhì)利益，或在精神、文化、文明上具有教育、審美等價(jià)值的東西，對(duì)后人可以提供直接的物質(zhì)支持，或在精神上發(fā)揮激勵(lì)作用的物件。或?qū)嵨?，或抽象的祖?xùn)、格言。傳家寶是家庭文化的一個(gè)重要符號(hào)，對(duì)于建設(shè)和諧家庭、和諧社會(huì)具有不可替代的作用。”有這一段話，肯定會(huì)讓閱卷老師對(duì)這個(gè)考生刮目相看。

議論文呈現(xiàn)出來的其實(shí)就是我們的觀點(diǎn)，要使我們的觀點(diǎn)不輕易被駁倒，我們就要在具體問題上尋找相對(duì)合理的解釋，使我們的語言在具體場(chǎng)合和具體語境下禁得起推敲。這就需要我們?cè)谧魑倪^程中厘定概念，為我們的觀點(diǎn)選好前提。

比如我們常說“吃虧是?！保@是不完全成立的，我們要為這句話提供必要的前提：吃虧是福，不代表處處讓著別人，讓他人天天欺負(fù)你，甚至成為嚴(yán)重?fù)p害你的利益，不是拿來安慰老實(shí)人的甜點(diǎn)，不能當(dāng)成自我麻痹的良藥，逐漸喪失斗志，任人宰割。能吃虧是一種境界，是處世的一種睿智。對(duì)生活中的小事不斤斤計(jì)較，不看重蠅頭小利，以寬容心看待得失。在不斷的吃虧中成長(zhǎng)和能干起來，從而變得更加睿智和聰明。但是，當(dāng)自己正當(dāng)利益被侵犯的時(shí)候，就不能再持以吃虧是福的態(tài)度。吃虧是福應(yīng)該是一種“小不忍則亂大謀”的智慧。

在挖掘概念的時(shí)候，指出觀點(diǎn)中易被誤解的地方，說出其中的危害性，再進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕忉?，提出相?yīng)的內(nèi)涵，這樣我們的論述就會(huì)清晰多了。

當(dāng)然，挖掘概念還有其他的方法。2016年寧德市質(zhì)檢作文題“熱心市民在地下通道設(shè)立一面‘愛心墻，它的功能是讓市民把閑置的衣物掛在上面，為需要的人提供方便。市民紛紛捐助，衣物堆積如山。有人聞?dòng)嵍鴣恚袅艘恍┳约汉线m的就走了。然而不到一天，就有不少人向相關(guān)部門投訴：衣物亂堆，道路難行，現(xiàn)場(chǎng)狼藉。不久，‘愛心墻就被叫?！薄＞陀袑W(xué)生這樣界定“愛心”：“愛心，不在于它一定付出巨大的財(cái)富，也不在于它能頃刻間拯救水深火熱的處境。愛心不應(yīng)該是一時(shí)興起，更在于它從出發(fā)點(diǎn)、從實(shí)施過程都能給受助者以有尊嚴(yán)的幫助?！边@段話對(duì)“愛心”進(jìn)行了解釋，為接下來的行文提供了鋪墊，使接下來的議論能在這個(gè)基礎(chǔ)上展開。

提示：正因?yàn)橛^點(diǎn)不可能放之四海而皆準(zhǔn)，所以作文中慎用名言。即使是智慧結(jié)晶的格言名言、權(quán)威之言、經(jīng)典著作，都是在一定條件下才成立的。如果要在文章當(dāng)中引用名言，一定要對(duì)名言進(jìn)行解釋，要提供必要的鋪墊，提供必要的背景介紹，才能發(fā)揮名言的作用。

三 對(duì)手意識(shí)

人往往是站在自己的立場(chǎng)從自己的角度出發(fā)來發(fā)表意見的。但宇宙之大，萬物之繁，我們看待事物難免“盲人摸象”，看不到全局。如果只發(fā)己家之言，難免褊狹。所以，在寫作過程中要注意關(guān)注對(duì)方，關(guān)注對(duì)方的落腳點(diǎn)，思考對(duì)方的思維變化，通過層層追問、層層辯駁，消解對(duì)方的質(zhì)疑，這樣寫出來的文章才不會(huì)自說自話，單薄片面，才能讓對(duì)方信服。

如2016年江蘇卷高考作文題目：

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。（70分）

俗話說，有話則長(zhǎng)，無話則短。有人卻說，有話則短，無話則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說的我不必再說，別人無話可說處我也許有話要說。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。

學(xué)生從“創(chuàng)新”的角度來立意，不會(huì)錯(cuò)。如果學(xué)生這樣來安排文中的結(jié)構(gòu)：

“有話則短，無話則長(zhǎng)”，這是一種有創(chuàng)新意識(shí)的說話方式。有話說時(shí)說重點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要。無話說時(shí)找話說，深入思考提出質(zhì)疑。其實(shí)不僅說話需要?jiǎng)?chuàng)新，其他方面也需要?jiǎng)?chuàng)新。

創(chuàng)新能促進(jìn)新事物的產(chǎn)生，給生活帶來許多的便利。

創(chuàng)新能促進(jìn)文明發(fā)展，使社會(huì)更大步地向前邁。

生活進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新，國(guó)家強(qiáng)大需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新極具意義。

這樣的文章在思想上一目了然，即使文字再漂亮，也只是在一個(gè)平面上論證，文章沒有深度。其實(shí)，事物本身是對(duì)立統(tǒng)一的，我們要認(rèn)識(shí)到事物的兩面性，對(duì)事物的另一面展開討論。但這還不是終點(diǎn)，明白事物的對(duì)立統(tǒng)一，更要明確事物并非只有兩面性，它的發(fā)展方向是唯一的。

同樣是這道題，我們也可以這樣展開文章結(jié)構(gòu)：

“有話則短，無話則長(zhǎng)”，這是一種有創(chuàng)新意識(shí)的說話方式。有話說時(shí)說重點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要。無話說時(shí)找話說，深入思考提出質(zhì)疑。其實(shí)不僅說話需要?jiǎng)?chuàng)新，其他方面也需要?jiǎng)?chuàng)新。

創(chuàng)新是必然，用創(chuàng)新的思維迎接世界的改變。

創(chuàng)新帶來的改變都是好的嗎？

有些東西不是應(yīng)當(dāng)固守嗎？

所謂的固守是一成不變的堅(jiān)持嗎？

可見，不僅要?jiǎng)?chuàng)新，還需要固守一些東西。但，固守的東西也需要隨著時(shí)代的變化融入新的元素。

雖然還是同一道題，后一篇的結(jié)構(gòu)就能關(guān)注到矛盾的另一面。兩份結(jié)構(gòu)，深淺不用說。所以說，在展開論述的過程中，要學(xué)會(huì)跳出來，尋找事物的矛盾點(diǎn)，分析事物的兩面性。當(dāng)然，更要找到兩面性的統(tǒng)一處。在此基礎(chǔ)上，如果還能展開追問，文章將更邁進(jìn)一層。

比如這一道題目的材料：

隨著電視劇《瑯琊榜》的熱播，劇中出現(xiàn)的“瑯琊山”“瑯琊閣”等名稱也受到熱捧。近日，安徽滁州瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的“會(huì)峰閣”改名為“瑯琊閣”引發(fā)網(wǎng)友熱議；此外，各地躍躍欲試地想和“瑯琊”攀親戚，為爭(zhēng)“瑯琊”地名而費(fèi)盡心機(jī)：安徽拿出了歐陽修的詩句；山東人拿出了《水經(jīng)注》中的記載；而《瑯琊榜》的大梁國(guó)都就在金陵，江蘇也可能要過來爭(zhēng)一爭(zhēng)……

再看學(xué)生寫的一個(gè)語段：

不可否認(rèn)，一方執(zhí)政者急于借“瑯琊”這股東風(fēng)來提高知名度提升城市的旅游魅力值，從而增加當(dāng)?shù)氐氖杖胩嵘傩盏慕?jīng)濟(jì)收益這個(gè)想法是好的；但若要提升一個(gè)城市的魅力值更應(yīng)做的是打造一座城市的特色。當(dāng)然，借改名之機(jī)飲水思源，深挖本地區(qū)的文化淵源，強(qiáng)調(diào)本地區(qū)的文化色彩無可厚非；但一座城市的文化底蘊(yùn)絕不可能只存在于古籍經(jīng)典的幾句描述之中，縱然是古都名城，也是隨著時(shí)光綿延將文化深植于城市建設(shè)的一磚一瓦、一民一兵、一花一草之中，而不僅僅是貼上古籍的標(biāo)簽，更何況這次貼上的還僅僅是因一部電視劇而披起的外衣。當(dāng)然，或許當(dāng)?shù)貓?zhí)政者并非不知道這樣做不妥，并非沒有對(duì)隨著電視劇熱潮的消退而引起的改名效果消失的狀況表示擔(dān)憂；但他們依然投入到了這場(chǎng)改名的鬧劇中，固然是想為城市快速發(fā)展尋找捷徑，可這恰恰暴露出這些地方的急功近利，也揭示出這些地方文化的缺失。

分析這個(gè)段落的寫作思路：

首先，承認(rèn)這些地方改名的合理之處；

其次，指出這種做法是沒有用途的；

接著，再一次承認(rèn)尋找本源是無可厚非的；

然后，指出城市的文化底蘊(yùn)不僅存在于古籍更應(yīng)存在于城市建設(shè)中，再次指出改名熱不對(duì)；

跟著，再退一步，承認(rèn)執(zhí)政者的為難之處；

最后，指出改名鬧劇的本質(zhì)。

這一個(gè)語段不僅清晰地表明自己的觀點(diǎn)，更為重要的是，這個(gè)結(jié)論的得出是在找到了矛盾的切入點(diǎn)后，在“己方”觀點(diǎn)與“對(duì)手”觀點(diǎn)之間不斷辯駁之中得出的。從近幾年的高考題中不難發(fā)現(xiàn)，越來越多的題目本身就存在著矛盾點(diǎn)，如2015年全國(guó)Ⅰ卷的作文題，里面不論是“小陳”的做法還是警察的做法都同時(shí)存在合理和不合理兩方面，不論是單純贊同“小陳”或“警察”的做法還是單純否定“小陳”或“警察”的做法，文章都將顯得片面。只有找到“小陳”或“警察”行為的矛盾點(diǎn)，然后以此為切入點(diǎn)，既承認(rèn)他們行為中合理的一面，又指出其中不合理的一面，循環(huán)辯論，這樣文章才有厚度。所以，考生要學(xué)會(huì)尋找到其中的矛盾點(diǎn)，學(xué)會(huì)質(zhì)疑學(xué)會(huì)思考，從而讓思路層層遞進(jìn)，讓文章變得深刻。

四 搭建脈絡(luò)

論證需要推進(jìn)，不能停留在同一平面論證，這樣文章才能深刻。在推進(jìn)的過程中要注意文中內(nèi)部的邏輯關(guān)系，各部分的觀點(diǎn)必須環(huán)環(huán)相扣，不能出現(xiàn)觀點(diǎn)間聯(lián)系的斷裂，這樣文章才會(huì)思路清晰有深度?？紙?chǎng)作文中，如何讓自己的思路得到更好的呈現(xiàn)就顯得很重要。用關(guān)聯(lián)詞等指示“路標(biāo)”的詞推進(jìn)文章的脈絡(luò)是一個(gè)很重要的方法，這能讓閱讀者迅速理解文章思路的推進(jìn)過程。

比如，2016年福建省廈門市質(zhì)檢作文《不可斷裂的血脈親情》一文的脈絡(luò)就十分清晰：

①不僅是你，現(xiàn)在許多年輕人都受到家族聚會(huì)的困擾，在此有一些想法與你分享。

②而當(dāng)下許多年輕人的尷尬，就是這份不可斷裂的血脈親情的溫暖如何延續(xù)。

③當(dāng)然，家族聚會(huì)的拘束、關(guān)切、責(zé)備常常讓人難受。

④但是，換個(gè)角度看，這一場(chǎng)場(chǎng)家族聚會(huì)，或許沒有想象中那么糟糕，嘮叨交談中也有它的溫暖之處。

⑤再者，家族聚會(huì)源于血脈親情。

⑥甚至，烏鴉反哺，參加家族聚會(huì)也是對(duì)長(zhǎng)輩的一種孝順。

⑦當(dāng)然，這并不是一味地承受，可以適當(dāng)改變家族聚會(huì)的形式，讓更多人能樂在其中。⑧在這份不可斷裂的血脈親情之中，愿你我找到樂趣，讓家族聚會(huì)成為我們期待所在。

文中“但在此”“而當(dāng)下”“當(dāng)然”“換個(gè)角度看”“再者”“甚至”“當(dāng)然”等詞語的運(yùn)用，將作者的思路以更直接的方式呈現(xiàn)在閱卷老師面前，在短短的時(shí)間內(nèi)能更好體會(huì)到作者思路的層層深入。

除了以上提到的幾點(diǎn)，文章思想要深刻，還有恰當(dāng)引入同質(zhì)事例進(jìn)行拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)回歸文化制度探討問題。注意這些方面，才能讓議論文寫作深埋土壤，讓筆下的議論文枝繁葉茂。