簡析湖畔詩人潘漠華詩歌的“歌哭”之苦

余斌

摘 ? 要：潘漠華的詩歌典型體現(xiàn)了“歌哭在湖畔”的特色，母題多選擇對故鄉(xiāng)、親人和逝去心上人的思念，感情和思緒最為凄苦，詩歌形式頗為沉穩(wěn)和縝密。潘漠華的愁苦是其詩歌創(chuàng)作的局限更是其藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，奠定了他在湖畔詩社以及中國現(xiàn)代新詩中的位置。

關(guān)鍵詞：潘漠華;詩歌;苦情;缺陷

中圖分類號：I207.25 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）30-0006-02

潘漠華（1902-1934年）浙江宣平（今屬武義）人。1920年開始文學(xué)創(chuàng)作，1921年10月，經(jīng)他倡議，和同學(xué)汪靜之、柔石、魏金枝等發(fā)起，組織了杭州第一個(gè)新文學(xué)團(tuán)體“晨光社”。1922年4月，他與汪靜之、馮雪峰和應(yīng)修人在杭州西子湖畔成立了中國新詩史上第一個(gè)詩歌主題社團(tuán)——湖畔詩社，相繼出版了白話詩詩集《湖畔》、《春的歌集》，詩集分別收錄了潘漠華的16首白話詩和52首新詩。湖畔詩社活動(dòng)時(shí)間雖然只有三年，在中國現(xiàn)代文學(xué)史著述中，湖畔詩派的詩歌研究基本上是一個(gè)著墨不多的文學(xué)話題，但湖畔詩社作為一個(gè)詩歌流派存在于現(xiàn)代文學(xué)史之中并占據(jù)了一定的文學(xué)史地位，其詩歌作品不容忽視。

湖畔詩社四人藝術(shù)個(gè)性各不相同，朱自清曾說：“就藝術(shù)而論，我覺漠華君最是穩(wěn)練、縝密，靜之君也還平正，雪峰君以自然、流利勝，但有時(shí)不免粗疏與松散？ ？ 修人君以輕倩、真樸勝，但有時(shí)不免纖巧與浮淺？？”“潘漠華氏最凄苦，不勝掩抑之致;馮雪峰氏明快多了，笑中可也有淚;汪靜之氏一味天真的稚氣;應(yīng)修人氏卻嫌味兒淡些。”在湖畔詩人中， 潘漠華的詩歌并不是太多， 1925年五卅運(yùn)動(dòng)后他主要致力于革命工作，創(chuàng)作較少，但其詩歌特色卻最為鮮明。

一、潘漠華詩歌的“思念之苦”

潘漠華從小家境貧寒，頗多不幸。詩人“是飽嘗了人情世態(tài)的辛苦人”，父親因子女受辱、被債主逼迫而死，哥哥姊姊也被舊禮教所侮辱、吞噬。他的母親只有一邊懷念亡夫，一邊思念遠(yuǎn)子;一邊日夜勞作，一邊偷偷落淚。因?yàn)榕四A的人生經(jīng)歷，其詩作詩顯得悲傷凄苦，多是對故鄉(xiāng)、親人和逝去心上人的思念，有的是希望幻滅的悲哀，美夢殘破的淚痕和幸福不至的挽歌。父親、母親、姐姐、哥哥和“妹妹”構(gòu)成了潘漠華詩歌的人物系列，這是他的詩在題材上有別于其他三人的獨(dú)特之處。

潘漠華在《夜歌·三月五日晨》中歌吟：“慢慢地踱呀/輕輕地踱呀/離去故鄉(xiāng)（母親/情人）的步！”道出了一個(gè)人別離故鄉(xiāng)時(shí)的留戀情思，這也構(gòu)成了潘漠華詩歌的鄉(xiāng)土情結(jié)。詩作《將歸故里》運(yùn)用“故里”“母親”“家底屋角”三個(gè)意象，表達(dá)游子歸家后的歡樂與悲苦的情緒。這是一位經(jīng)歷了游蕩的苦難生命在向地母的渴望中尋求撫慰的情感歷程。而在《呵》中又是這樣思念父母的：“我想念我底死父，/他呀，臥在一堆黃土中——青草長者的下底;/我的母親，扼心愁苦在房里吧？ /一回想念已故人，一同想念遠(yuǎn)游的兒子！ ”。

同樣游美麗的西湖，由于自身經(jīng)歷的不同。汪靜之看見路上有一個(gè)小孩，產(chǎn)生天真的《路情》，馮雪峰更是無拘無束地唱起《棲霞嶺》。而桃紅柳綠的西湖美景，引發(fā)的還是潘漠華悲愴的身世之感，時(shí)刻不能忘記自身家世，無事不引起悲哀。

王富仁在《中國文化的守夜人——魯迅》一書的序言中說：“記得小時(shí)和母親住在農(nóng)村一座黑糊糊的土屋中，睡夢中醒來，見母親還坐在我的身邊，心里就感到很踏實(shí)，很安全，若是發(fā)現(xiàn)身邊沒有一個(gè)醒著的人，心里馬上就恐怖起來”，這樣的一種體驗(yàn)在潘漠華的詩歌中有著鮮明的表達(dá)，而這些帶有紀(jì)實(shí)風(fēng)格的詩歌構(gòu)成了潘漠華詩歌情感世界的基石。

二、潘漠華詩歌的“愛情之苦”

湖畔詩人是新詩運(yùn)動(dòng)的先鋒，也是現(xiàn)代愛情詩的先鋒群?！昂稀币鲪凼桥四A新詩的主基調(diào)。潘漠華的愛情詩至少可算40余首，占總詩的十分之四。漠華的情詩亦是對黑暗憂憤的獨(dú)自，是對戀人激情的告白，給人壓抑焦灼的感覺?！耙了酪蚜炅?。/伊沒有認(rèn)識(shí)我，/只知道我的名兒;/可是我每次過伊墓前時(shí)，/我的潔白的心兒，/就給一縷悲哀的情絲/，纏在伊墓頭青草上了?！边@首《忘情》代表著潘漠華愛情詩的特色。“悲哀的情絲”，“墓頭青草”這些意象訴說的是怎樣一種對愛情的思念與無奈！ 整首詩所抒發(fā)的情感恰恰與題目相反： 想要“忘情”，最終卻是“忘不了的情”，只能讓那“墓頭青草”去承受一切的哀思

潘漠華歌唱愛情的渾厚“嗓音”在《若迦夜歌》中體現(xiàn)的更為明顯。《若迦夜歌》寫于1923年，由23首纏綿悱惻的情詩組成?！啊妹?，我們底愛，/是有缺陷的完全，/所以我想，將這些詩燒去，/也是留些痕跡，不燒去，/也是留些痕跡?！保ā度铝俊贰懊妹醚?，我們底家，/是只建筑在黑夜里的呀！/因?yàn)榘兹绽铮闶悄?，我是我?逢著也兩旁走過去了，見了也無語的低頭了?！保ā度铝怼罚啊瓌e你有半月了，/朝夕晝皮，只要是垂頭，/就默默念起你底名兒，默默想起你底臉兒;/幾次像哭般的喊著你，/也幾次用我底淚，勻細(xì)抹過你底面容?！保ā度露购贾荨罚闹锌梢?，這一段戀情，只能是永遠(yuǎn)的“缺陷”。最后，詩人將為“妹妹”所寫的詩稿全部焚燒：“焚去我戀詩底初稿，/那里是寫滿我底憂愁，/是狂滾我底熱心;/那里是濡染著妹妹底香潤，/系念著妹妹底善心：/現(xiàn)今，都將他葬在火里?！彼尅霸姼寤贸梢欢鸭埢?/在那灰色的宇宙里，/能長留我倆底痕跡，/能永遠(yuǎn)深藏秘密的愛情”（《焚詩稿》）。

關(guān)于他的這段終成悲劇的愛情，后來他的好友汪靜之曾隱約有所透露：“……因?yàn)樗鶒鄣墓媚锸欠饨ǘY教所不許可的，他心里一直覺得很有愧，所以他自卑自責(zé)。《三月二十七朝》是這組情詩中的最佳篇章，全詩情綿綿，意深沉，將一腔摯愛抒發(fā)得淋漓盡致。生也以“你”的心為墳?zāi)梗酪惨浴澳恪钡男臑閴災(zāi)?，生生死死不離分，可謂“生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相”。這般堅(jiān)定、執(zhí)著的“思戀”，揮之不去，避之猶來。即使遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，依然“思戀”不已。用手做鋤，狂亂地鋤頭，也除不掉“思戀”。在茶店酒店，在靜靜的園的黑暗中，又隱隱浮現(xiàn)出“思戀”。這止不住的“思戀”，伴著“我”獨(dú)自去，又伴著“我”獨(dú)自歸，“數(shù)盡路上的石塊，也拔盡/坐旁的迷迷的春草”，心疲身倦了，還是去不掉“思戀”?！@便是表現(xiàn)在詩中的一顆執(zhí)著的、持久的、始終不渝的愛心，一股堅(jiān)韌不拔、至死不變的頑強(qiáng)勁兒。它不僅啟迪當(dāng)時(shí)從封建桎梏下掙脫出來的青年男女真誠相愛，而且昭示他們愛可以達(dá)到何等堅(jiān)貞的程度。

三、潘漠華詩歌的“嚴(yán)謹(jǐn)之苦”

潘漠華的絕大部分詩歌都有現(xiàn)實(shí)的抒情對象， 他的滿是苦難的家人，他摯愛的妹妹，因而在感情表達(dá)上，潘漠華的詩歌相比較其他湖畔詩人頗為天真、純潔的情思而言，感情和思緒最為凄苦， 也由此他的詩歌形式不同于汪靜之、馮雪峰、應(yīng)修人等人稍顯松散和稚氣的創(chuàng)作， 而是頗為沉穩(wěn)和縝密。詩句大多隨著感情一瀉而下，具有爆發(fā)力。讀起來就像扯破自己的情懷，有著逼人的氣勢和熱情。如《稻香》：“稻香彌漫的田野，/伊飄飄地走來，/摘了一朵美麗的草花贈(zèng)我。/我當(dāng)時(shí)模糊地受了。/現(xiàn)在呢， 卻很悔呵！/為什么那時(shí)不說句話謝謝伊呢？/使得眼前人已不見了，/想謝也無從謝起！ ”詩句幾乎毫無修飾， 就是一種非常自然的白話， 我們在讀它的時(shí)候， 卻不能不感受到一股情感的潛流， 伴隨著詩行在流動(dòng)。那“田野”、那“草花”、那“飄飄”的“伊” ，既是敘事，也是抒情。

又如《呵》中 “我父親的靈魂呵，莫不是已升上天么？/你知不知母親的心酸？/想念否我們失父的悲哀？/呵！ 你應(yīng)當(dāng)歸來呀！ ”這里有連續(xù)三個(gè)問號， 又有連續(xù)兩個(gè)驚嘆號， 在語氣上有著強(qiáng)烈的一致性和飽滿性，使整首詩的情緒氣氛十分流貫， 有力地深化了詩的抒情意境。

四、潘漠華詩歌的“缺陷之苦”

確實(shí)，潘漠華是“歌哭在湖畔”的，他的詩離不開眼淚和悲哀，也造成了其詩歌情調(diào)顯得過于低沉，色彩也顯得過于單一?！度鰠s》寫了三個(gè)人兒，“劃船的老人低著頭兒想了。/流著淚兒/盡力掉著槳兒/水花四濺起/他撒卻他底悲哀了！......坐在磐石上浣衣的少婦/依稀看著溪岸柳絲底影/伊停著工作哭了/......伊也撒卻伊底的悲哀了！/頹唐的青年/......就伏在那人兒底肩上/嗚嗚咽咽大哭一場/他也撒卻他底悲哀了！”一個(gè)劃船的老人，一個(gè)浣衣的少婦，一個(gè)頹唐的青年，都?！叭鰠s”他們的悲哀。但就像“為了忘卻的紀(jì)念”是忘不掉的一樣，想“撒卻”的悲哀恰恰正是撒不掉的，悲哀是過于沉重了。這簡直就構(gòu)成了潘漠華筆下的詩歌人生，為同一種悲涼的氣氛所籠罩，染上了同一種感情的色調(diào)。

在寫《撒卻》的前四天，也即1922年3月4日，他在一首詩中寫道：“悲哀輕煙似的來了”，“悲哀輕煙似的去了”。六天以后，他又寫道：“母親底悲苦，從衣縫里出來/姊姊底悲苦，從頭發(fā)里出來/哥哥底悲苦，從手掌心里出來/他們結(jié)成一個(gè)縝密的悲苦的網(wǎng)/將我整個(gè)網(wǎng)著在那兒了！”這種悲苦的網(wǎng)的籠罩所造成的壓抑感和孤獨(dú)感一直在他的前期詩作中流露。《孤寂》《草野》《忘情》《夜》《雨后的蚯蚓》都是這種悲傷情緒流露之作。

在湖畔詩人中，潘漠華是“歌哭”得最凄苦的?？梢员容^他與汪靜之的同名詩作《月夜》，在同樣的月色下， 汪靜之感受到的是愛的欣喜，愛的愉悅，哪怕有憂傷，也是甜蜜的憂傷，“我緩步在月光里，/思念著我所戀的人"/玉潔的月呵！/你為何不照出她底影？/這是她常走的游木，/這是她常站的薔薇花下，/這草地她常玩耍 這些都變成我所愛的了......”。而在潘漠華的《月夜》中，我們看到的是淚漣漣的感傷，是“長留亦無終結(jié)，/長迷離亦無歸”的慨嘆，是愛的傷懷，而不是愛的甜蜜。漠華的“歌哭”特色正如應(yīng)修人所委婉地批評的那樣“具有熱愛、深情的衷懷”，但局限于對“自家一家底回環(huán)悲切”稍顯不足。

潘漠華詩歌的愁苦既有自身的經(jīng)歷也有上個(gè)世紀(jì)20年代凄風(fēng)苦雨的時(shí)代的烙印，其收錄在《湖畔》的16詩中有9首出現(xiàn)決絕的“淚”字。“歌哭”是其創(chuàng)作的局限更是其藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。雖然潘漠華創(chuàng)作的時(shí)間不長，作品在現(xiàn)代文學(xué)中受到的關(guān)注不多。但對潘漠華而言，詩歌是他深味人生痛苦，試以超越與救贖那注定無望的情感宿命的唯一途徑。那背負(fù)沉重的個(gè)人吟誦，于湖畔的青春重奏中，遂鳴響出別一種音色。正如他的筆名漠華所蘊(yùn)含的意義：人間像一片沙漠， 他立志要在沙漠里開花。潘漠華的詩作恰是新詩還比較貧乏的年代的一束絢麗、鮮艷的花朵?？梢哉f， 在湖畔詩歌中， 潘漠華的創(chuàng)作是最富有詩意和詩味的， 情感最為真摯的。

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