紀(jì)念性公園景觀建筑設(shè)計(jì)分析——以重慶無(wú)銘闕公園展覽建筑方案設(shè)計(jì)為例

張梅梅

（蘇州科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，江蘇　蘇州　215011）

紀(jì)念性公園景觀建筑設(shè)計(jì)分析——以重慶無(wú)銘闕公園展覽建筑方案設(shè)計(jì)為例

張梅梅

（蘇州科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，江蘇蘇州215011）

通過(guò)對(duì)重慶無(wú)銘闕公園展覽建筑設(shè)計(jì)方案的敘述，嘗試淺析紀(jì)念性公園中的景觀建筑的創(chuàng)作方法，并試圖探索紀(jì)念性公園中的景觀建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與理念，以期能為相關(guān)項(xiàng)目設(shè)計(jì)起到啟示作用。

紀(jì)念性公園；景觀建筑；設(shè)計(jì)特點(diǎn)；設(shè)計(jì)理念

1　研究背景

紀(jì)念性公園是一個(gè)城市歷史的見(jiàn)證和文化的體現(xiàn)，是城市居民“群體記憶”的物化，凝聚著人們對(duì)過(guò)去的共同的懷念和對(duì)未來(lái)的美好期冀，是對(duì)歷史的尊重和對(duì)文化的傳承。關(guān)于景觀建筑，一般是指在風(fēng)景區(qū)、公園、廣場(chǎng)等景觀場(chǎng)所中出現(xiàn)的抑或本身具有景觀標(biāo)識(shí)作用的建筑，它不同于一般的民用建筑，區(qū)別在于景觀建筑既是觀景的設(shè)施又是被欣賞的對(duì)象，具有“觀”與“被觀”的雙重身份。如何通過(guò)景觀建筑設(shè)計(jì)，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀紀(jì)念性公園的設(shè)計(jì)理念和手法，創(chuàng)造出具有時(shí)代氣息的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品呢？這還需設(shè)計(jì)師們不斷地求索?；趯?duì)該問(wèn)題的思考，筆者對(duì)重慶無(wú)銘闕公園展覽館建筑設(shè)計(jì)項(xiàng)目進(jìn)行剖析，以期探索出紀(jì)念性公園中的景觀建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與策略。

2　項(xiàng)目概況

2.1場(chǎng)地概述

無(wú)銘闕公園是位于重慶市江北區(qū)城市中心的帶狀公園，南接盤(pán)溪河?；胤秶鷥?nèi)有重慶的市級(jí)文物保護(hù)單位——無(wú)銘闕遺址（見(jiàn)圖1），為突出無(wú)銘闕的歷史地位，該公園的設(shè)計(jì)定位為紀(jì)念性的主題公園。公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是聯(lián)系場(chǎng)地歷史環(huán)境同時(shí)結(jié)合巴渝特色文化體驗(yàn)，設(shè)計(jì)出具有重慶地域特色的城市公園。公園的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)始終堅(jiān)持彰顯其文化性的同時(shí)又使其富有現(xiàn)代感的原則。為更好的突出公園的紀(jì)念性主題，設(shè)計(jì)師在公園里設(shè)計(jì)了一座小型的展覽建筑，該設(shè)計(jì)的主要目的是希望能夠深入挖掘漢闕的文化內(nèi)涵，并將其作為展覽建筑的展示內(nèi)容，以期對(duì)來(lái)此的參觀者產(chǎn)生一定的紀(jì)念意義，提升對(duì)文化的傳承。同時(shí)，建筑與無(wú)銘闕遙相呼應(yīng)能夠更好的襯托出無(wú)銘闕，建筑為游客提供一個(gè)觀賞風(fēng)景的好場(chǎng)所，同時(shí)也成為風(fēng)景的一部分，它應(yīng)該既是觀景點(diǎn)也是一個(gè)景觀點(diǎn)。

圖1　無(wú)銘闕公園用地范圍資料來(lái)源:未來(lái)都市規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所有限公司

2.2場(chǎng)地現(xiàn)狀分析

2.2.1場(chǎng)地分析漢闕公園項(xiàng)目用地位于盤(pán)桂路兩側(cè)，基地被盤(pán)桂路分成東西兩個(gè)地塊，項(xiàng)目場(chǎng)地現(xiàn)狀地勢(shì)復(fù)雜，整體呈東高西低的走勢(shì)，基地內(nèi)的地形高差較大。由于盤(pán)桂路現(xiàn)已被市政部門(mén)重新調(diào)整設(shè)計(jì)，基地地勢(shì)整體高于新設(shè)計(jì)的盤(pán)桂路，部分區(qū)域與市政道路間存在較大高差，形成陡坎（見(jiàn)圖2）。

2.2.2斷面分析基地北段——盤(pán)桂路與規(guī)劃支路交叉口位置，現(xiàn)狀地形較為平緩，場(chǎng)地標(biāo)高在253～255之間，但與盤(pán)桂路設(shè)計(jì)路面有3m的高差。

基地南段——漢闕遺址區(qū)域，現(xiàn)狀西側(cè)場(chǎng)地標(biāo)高在246～251之間，高差較大；現(xiàn)狀東側(cè)場(chǎng)地標(biāo)高為253以上，與盤(pán)桂路設(shè)計(jì)路面有3m的高差（圖3）。

圖2　場(chǎng)地高差分析

圖3　基地?cái)嗝娣治?/p>

2.2.3可建設(shè)范圍分析根據(jù)文物保護(hù)單位對(duì)漢闕的保護(hù)范圍要求——周邊退讓50 m，以及公園入口廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)，沿盤(pán)桂路西側(cè)可用于建設(shè)的空間較小，不利于建筑功能展開(kāi)布置；另外，由于無(wú)銘闕古跡位于道路西側(cè)的公園內(nèi)，因此該區(qū)域?yàn)楣珗@的紀(jì)念及觀賞的主體部分，該區(qū)域的景觀及觀景資源相對(duì)較為豐富，故而考慮將展覽建筑置于該區(qū)。綜合考慮上述條件，將基地西北角部的坡地選為可做建筑設(shè)計(jì)的區(qū)域（見(jiàn)圖4）。

圖4　建筑可建范圍

2.2.4建設(shè)條件分析無(wú)銘闕遺址現(xiàn)僅存一個(gè)小體量的闕并已建亭保護(hù)。鑒于要突出無(wú)銘闕的主體地位，建筑的設(shè)計(jì)就會(huì)受到諸多限制:建筑體量不宜過(guò)大，甚至是要在滿(mǎn)足功能要求的前提下盡可能地做成小體量；建筑高度不宜過(guò)高，基本上僅限于地上一層的高度；此外，因?yàn)榻ㄖ挥诠珗@內(nèi)，公園應(yīng)盡可能多地保持地形原貌，最大限度地減小開(kāi)發(fā)強(qiáng)度，減少對(duì)自然地形的破壞。總之，建筑要呈現(xiàn)出一種謙恭的姿態(tài)面向漢闕，以彰顯其主體地位。

3　展覽建筑方案設(shè)計(jì)理念

通過(guò)前面的分析可知，建筑設(shè)計(jì)受到現(xiàn)狀條件的諸多限制，怎樣在這諸多的限制中尋求突破，在“低調(diào)”的體量下最大限度的挖掘出其潛在價(jià)值？這是設(shè)計(jì)要處理的重要問(wèn)題，需要設(shè)計(jì)師去深入探尋、潛心挖掘。恰到好處的景觀建筑離不開(kāi)精心的構(gòu)思設(shè)計(jì)，其創(chuàng)作應(yīng)立意巧妙、獨(dú)具特色、順其自然、合其體宜當(dāng)然最基本的還是滿(mǎn)足功能。

建筑位于漢闕公園中，而漢闕公園的一大特征就是其主要內(nèi)容為漢闕遺址以及自然景觀，這就要求建筑要妥善的處理與公園景觀環(huán)境的關(guān)系——自然銜接、融入環(huán)境。建筑應(yīng)尊重場(chǎng)地，盡可能保持地形原貌的同時(shí)又能體現(xiàn)出古典園林式的靈動(dòng)性、休閑性，滿(mǎn)足人們的審美欣賞需要，具有藝術(shù)的特征，繼承傳統(tǒng)歷史文脈。綜合該場(chǎng)地的各項(xiàng)因素條件，在建筑創(chuàng)作中需要考慮的主要設(shè)計(jì)因素為自然環(huán)境、傳統(tǒng)要素、人文要素三個(gè)方面。

3.1尊重自然

雖然復(fù)雜的地勢(shì)是建筑創(chuàng)作的限制因素，但是換個(gè)角度來(lái)思考，卻也不失為設(shè)計(jì)的有利條件。如何靈活巧妙地將劣勢(shì)條件轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)條件加以利用，在設(shè)計(jì)中充分將其優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)出來(lái)？這個(gè)問(wèn)題若得以巧妙地解決，將會(huì)成為該設(shè)計(jì)的一大亮點(diǎn)。從無(wú)銘闕公園獨(dú)特的地形條件出發(fā)，針對(duì)場(chǎng)地的地形條件，對(duì)其現(xiàn)狀坡地景觀進(jìn)行研究，可提出以下幾點(diǎn)設(shè)計(jì)原則:盡可能地保留原始地貌，減少對(duì)自然地形的破壞；使建筑最大限度的隱于自然的同時(shí)能夠更大限度地觀賞自然與被觀賞。建筑方案設(shè)計(jì)從空間、環(huán)境、場(chǎng)地的有機(jī)結(jié)合出發(fā)，根據(jù)場(chǎng)地高差、邊坡走向進(jìn)行建筑布局，維持土方量的平衡，形成高低錯(cuò)落的建筑形態(tài)，使得建筑設(shè)計(jì)從單一個(gè)體拓展到景觀層面上，使建筑與周邊環(huán)境有機(jī)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3.2傳承傳統(tǒng)文脈

“一座建筑要植根于未來(lái)，必須植根于歷史”。漢闕公園為紀(jì)念性主題公園，主要特色便是位于其中的文物遺址——漢闕，為突出這一主題，建筑設(shè)計(jì)要營(yíng)造出漢代的文化氛圍、突顯漢代建筑的渾厚氣質(zhì)，使建筑與藝術(shù)得以完美結(jié)合。建筑要植根于歷史，但絕不是傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是創(chuàng)新性的繼承。該展覽建筑要呈現(xiàn)出新漢式的風(fēng)格，它是以漢代建筑風(fēng)格為基調(diào)，從漢代建筑、文物、典籍中提取意象和元素，采用現(xiàn)代的元素及現(xiàn)代的建筑手法進(jìn)行表達(dá)，將“大氣磅礴、穩(wěn)健厚重”的大漢氣勢(shì)和現(xiàn)代審美情趣對(duì)接，形成一種既保持本色又接納創(chuàng)新元素的現(xiàn)代建筑。

3.3以人為本

隨著建筑設(shè)計(jì)事業(yè)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，生態(tài)觀念和以人為本的理念也“越來(lái)越流行”，設(shè)計(jì)師也被倡導(dǎo)要更加關(guān)注人、尊重人。人是建筑的體驗(yàn)者，建筑最終是為人設(shè)計(jì)的，只有人才能完全體現(xiàn)出它的價(jià)值。因此，建筑設(shè)計(jì)要以人為本，協(xié)調(diào)人、建筑與周?chē)h(huán)境的關(guān)系，以達(dá)到人與自然的和諧、可持續(xù)發(fā)展。漢闕公園展覽建筑的設(shè)計(jì)需充分考慮公園里的活動(dòng)人群的生理及心理需求，通過(guò)合理處理建筑與人的行為、活動(dòng)的關(guān)系，滿(mǎn)足人們的心理需求，通過(guò)輔助設(shè)施茶室、休息亭的設(shè)計(jì)滿(mǎn)足參觀者的生理需求。由于公園是以文物保護(hù)為主的紀(jì)念性主題公園，來(lái)此活動(dòng)的人群最主要的目的便是參觀漢闕遺址、觀賞傳統(tǒng)文物、感受漢代文化，所以建筑設(shè)計(jì)要能充分展現(xiàn)出漢代文化的歷史韻味，用建筑手段引導(dǎo)人的觀看行為，創(chuàng)造愉悅的、積極的審美體驗(yàn)，使人與自然景觀形成良好的互動(dòng)；通過(guò)文化氛圍的突出，增強(qiáng)文化的感染力，使游覽者身處其中，感受到文化熏陶。

4　展覽建筑方案設(shè)計(jì)

4.1空間布局——“留白"

公園的規(guī)劃布局是以創(chuàng)新的手法對(duì)漢闕遺址進(jìn)行紀(jì)念性的保護(hù)，采用中國(guó)傳統(tǒng)園林“留白”的設(shè)計(jì)手法（見(jiàn)圖5），將建筑設(shè)置于基地西北部坡地內(nèi)，與地形結(jié)合，主體功能設(shè)計(jì)于地下，基地內(nèi)留出大面積的草坪作為開(kāi)放空間，因漢闕外觀較小，故公園內(nèi)部無(wú)論是建筑抑或是道路都盡可能地退讓漢闕，使?jié)h闕前留出大面積的開(kāi)闊場(chǎng)地，突出其紀(jì)念保護(hù)性的地位。將建筑圍繞漢闕展開(kāi)，使兩者形成“看與被看”的關(guān)系，同時(shí)利用廣場(chǎng)節(jié)點(diǎn)串聯(lián)起漢闕與建筑主入口，形成傳統(tǒng)園林的對(duì)景關(guān)系（見(jiàn)圖6）?；顒?dòng)節(jié)點(diǎn)結(jié)合眺望平臺(tái)設(shè)計(jì)多處觀賞漢闕的駐足點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)敞的空間以多種角度隔空觀賞漢闕，以達(dá)到對(duì)漢闕欣賞且不過(guò)多干擾的保護(hù)性意義。

圖5　傳統(tǒng)園林“留白”分析

圖6　公園建筑空間布局分析

4.2建筑布局——依山就勢(shì)

設(shè)計(jì)最大限度地尊重原始場(chǎng)地的地形，景觀道路與原有場(chǎng)地內(nèi)道路盡量保持一致，對(duì)局部平坦區(qū)域，結(jié)合建筑與周邊景觀環(huán)境設(shè)置重要景觀節(jié)點(diǎn)。建筑位于高差較大的場(chǎng)地，結(jié)合這一“優(yōu)勢(shì)”，建筑形體沿地勢(shì)的邊坡走向自然的成線(xiàn)性分布，且圍繞漢闕展開(kāi)。設(shè)計(jì)師巧妙地將展館建筑“因勢(shì)隨形”的融入坡地之中，盡可能地不破壞這里的景致，利用原有地形東高西低的關(guān)系，依山就勢(shì)的把大體量建筑隱藏于西側(cè)坡地中，僅保留建筑主入口門(mén)廳及部分附屬功能伸出地面，另有小體量的廊道從地下延伸出地面形成虛空間，達(dá)到了在“建筑屋頂上實(shí)現(xiàn)了廣袤場(chǎng)地完整無(wú)損”的視覺(jué)效果，同時(shí)還減小了建筑對(duì)漢闕的視覺(jué)影響（見(jiàn)圖7）。建筑師通過(guò)這一精心且巧妙的設(shè)計(jì)，突出了建筑與自然環(huán)境融為一體的設(shè)計(jì)理念。

圖7　建筑與場(chǎng)地剖面關(guān)系

4.3建筑形體設(shè)計(jì)——傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合

建筑形體較為規(guī)整，通過(guò)虛實(shí)掩映、錯(cuò)落有致的布局設(shè)計(jì)，使得整個(gè)建筑氛圍活躍起來(lái)。在建筑的外觀造型上，外墻面以1:8的坡度由上而下逐漸加厚，營(yíng)造濃郁的漢文化氛圍。建筑外墻整體將傳統(tǒng)建筑的深灰色改為淺灰、灰白相間，減輕其歷史厚重感，局部添加少許朱紅或土黃來(lái)點(diǎn)綴，使建筑更加輕松活潑。

建筑主入口采用玻璃材質(zhì)，左右相對(duì)的兩面?zhèn)葔鶠榈拱俗中螌?shí)墻，虛實(shí)結(jié)合、相互襯托。主入口部分的屋頂以漢代廡殿頂為基礎(chǔ)，采用現(xiàn)代材料玻璃與鋼結(jié)構(gòu)，以現(xiàn)代的建筑手法設(shè)計(jì)出新漢式的“廡殿頂”。廊道盡端的亭子屋頂也采用同樣的設(shè)計(jì)手法，設(shè)計(jì)為簡(jiǎn)化的四角攢尖頂，既保留了傳統(tǒng)屋頂敦實(shí)厚重的神韻，又打造出了輕巧靈活的外形，巧妙的表現(xiàn)出了漢代建筑的“骨感美”。地下部分主入口立面以創(chuàng)新性的手法——極具雕塑感的立體漢代屋頂剪影，更加靈動(dòng)的表達(dá)了漢代建筑的傳統(tǒng)元素，主入口及廊道立柱則是采用漢闕的比例尺度加以簡(jiǎn)化并組合簡(jiǎn)化的漢代斗拱形成的支撐構(gòu)件（見(jiàn)圖8）。建筑形體的塑造通過(guò)各種巧妙的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，使得漢代建筑文脈得到了延續(xù)和繼承。

圖8　節(jié)點(diǎn)透視

建筑形體的設(shè)計(jì)是借鑒漢闕造型特點(diǎn)和漢代傳統(tǒng)建筑元素，通過(guò)提取漢代建筑中的意象及元素，采用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法加以簡(jiǎn)化，保留其肥厚敦實(shí)的神態(tài)與筋骨，取其神、瘦其形，形成獨(dú)特的建筑造型，寫(xiě)意化的表現(xiàn)出“骨感化”的漢代建筑美，充分的呈現(xiàn)出漢文化的韻味。此外，建筑在合理滿(mǎn)足其功能的同時(shí)還注意控制了建筑體量，對(duì)原有的自然環(huán)境不造成侵犯，對(duì)人的活動(dòng)或視覺(jué)感受不造成阻隔（見(jiàn)圖9）。

圖9　建筑鳥(niǎo)瞰

4.4建筑平面設(shè)計(jì)

建筑分為地上主入口公共門(mén)廳及后勤管理和地下展覽大廳及其附屬功能兩大部分。地下部分主要出入口結(jié)合公園入口廊道進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過(guò)設(shè)計(jì)下沉廣場(chǎng)作為緩沖空間，使兩者有機(jī)結(jié)合。地下部分休閑功能結(jié)合廊道設(shè)計(jì)，將廊道延伸至地面，在廊道盡端以“新漢式亭子”收尾，景觀上形成了一個(gè)開(kāi)敞的公共空間，既作為觀景亭又成為了景觀亭，滿(mǎn)足了游人駐足休息的身體需求及在不同角度欣賞景觀的心理需求。地下建筑平面共設(shè)計(jì)了四個(gè)小庭院，不僅滿(mǎn)足了地下建筑空間的采光，還為參觀者營(yíng)造了輕松愉悅的綠色活力空間；建筑一層屋頂平面沿原場(chǎng)地坡度自然的過(guò)渡到地下一層的屋頂平面，該地下一層的屋頂部分被覆土覆蓋成自然坡地，并種植樹(shù)木將其營(yíng)造為綠化場(chǎng)地與周邊綠地融為一體?？偲矫娌贾弥凶⒁馀c原有地形的有機(jī)結(jié)合，充分體現(xiàn)了對(duì)原有場(chǎng)地的尊重。

4.5建筑功能及交通流線(xiàn)組織

4.5.1建筑功能建筑的功能并不復(fù)雜，主要建筑空間就是漢代文化、文物的展示空間，其他的都是為展覽空間服務(wù)的附屬建筑空間。地上部分為入口門(mén)廳和公廁，主要服務(wù)公園中的游客，相對(duì)獨(dú)立，便于管理。建筑的主體部分位于地下一層，根據(jù)功能需求，設(shè)計(jì)了四個(gè)綠色庭院，滿(mǎn)足建筑采光的同時(shí)營(yíng)造了活力空間；小體量的廊道結(jié)合休閑空間設(shè)計(jì)從地下延伸出地面，豐富了建筑的層次感。4.5.2交通流線(xiàn)組織流線(xiàn)是建筑平面設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容之一，合理的組織流線(xiàn)以方便人的使用，同時(shí)用流線(xiàn)巧妙的組織空間，又可以獲得獨(dú)特的建筑體驗(yàn)。該展覽建筑功能簡(jiǎn)單，內(nèi)部交通流線(xiàn)簡(jiǎn)單而清晰，不同的人流按照各自方向明確的交通流線(xiàn)到達(dá)各自的目的地（見(jiàn)圖10）。

圖10　交通流線(xiàn)組織

建筑內(nèi)部的流線(xiàn)組織是根據(jù)參觀者的行為心理特征進(jìn)行合理組織的。游覽者進(jìn)入公園入口廣場(chǎng)后，想要觀賞文化背景墻的可以沿著文化廊道欣賞背景墻，接著可到達(dá)下沉廣場(chǎng)，進(jìn)入地下展覽空間的門(mén)廳，繼而到達(dá)展廳；想要沿地面步行道欣賞周邊景觀的，可以選擇穿越廊道，沿步行道到達(dá)建筑地上主入口，通過(guò)門(mén)廳垂直交通到達(dá)地下展覽空間，在此感受文化熏陶，參觀文物展覽，然后到達(dá)休閑區(qū)休息，最后可沿廊道逐級(jí)而上到達(dá)地面觀景亭，或駐足欣賞周邊景致或沿步行道漫步游覽。

4.6建筑文脈體現(xiàn)

文脈是建筑設(shè)計(jì)的重要因素之一，將濃厚的文化氣息賦予建筑，在整體格調(diào)統(tǒng)一的前提下，可以塑造出更具魅力的形體。建筑位于漢闕公園內(nèi)，故而其文脈淵源主要是漢代文化。而漢文化比較鮮明的特征就是漢闕、漢畫(huà)像石、壁畫(huà)等。根據(jù)漢代文化的這些傳統(tǒng)特征，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，將其巧妙的運(yùn)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中去。比如，以漢闕為原型設(shè)計(jì)燈具等景觀小品，以漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚、壁畫(huà)等為基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)鋪裝、雕塑等。在材質(zhì)的選擇上采用灰色砂巖，延續(xù)漢闕風(fēng)格。在建筑形式上，最主要體現(xiàn)在主入口的屋頂形式上，漢代廡殿頂是漢代建筑的特色之一，主入口采用廡殿頂形式，不僅延續(xù)了漢代傳統(tǒng)的建筑形式，還呼應(yīng)了公園內(nèi)的漢闕，使得公園的文化氛圍愈加濃厚。

5　無(wú)銘闕公園展覽建筑設(shè)計(jì)探索帶來(lái)的啟示

5.1紀(jì)念性公園的環(huán)境特征

紀(jì)念性公園不僅僅具有懷念的功能，同時(shí)還兼顧游人的參與性和游憩性，是一種重要的紀(jì)念性空間。當(dāng)下的紀(jì)念性公園相對(duì)于紀(jì)念性，更強(qiáng)調(diào)公眾的參與性。文章所探討的紀(jì)念性公園的主題是對(duì)歷史文物的紀(jì)念，圍繞公園中現(xiàn)存的文物遺址，展開(kāi)公園的規(guī)劃布局及建筑設(shè)計(jì)以突出"歷史文物"--無(wú)銘闕，其久遠(yuǎn)的建造年代、獨(dú)特的造型和石雕藝術(shù)，使得其具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值，它是現(xiàn)存的漢代建筑物的實(shí)證，不僅對(duì)研究古代建筑結(jié)構(gòu)及漢代建筑物提供了實(shí)物依據(jù)還被賦予了深刻的文化內(nèi)涵。歷史文物是公園的主體，公園規(guī)劃及其中的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)、景觀建筑設(shè)計(jì)都要作為輔助來(lái)突出它的主體地位，同時(shí)展現(xiàn)出其人文內(nèi)涵，宣傳其紀(jì)念價(jià)值，使參觀者在游玩的同時(shí)獲得文化體驗(yàn)，啟示后代人歷史遺存的珍貴價(jià)值，從而使文化得以傳承。

在一片廣袤的高低起伏的場(chǎng)地中，通過(guò)規(guī)劃布局來(lái)突出一個(gè)小體量的歷史遺存，這是歷史文物紀(jì)念性公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的一大重要特征。自然環(huán)境是紀(jì)念性公園的主要構(gòu)成部分，地形因素是公園設(shè)計(jì)中最重要的影響因素，地形的起伏變化將決定紀(jì)念性公園的設(shè)計(jì)形式。設(shè)計(jì)師要能夠充分了解基地的情況，深刻理解場(chǎng)地的文化，注重場(chǎng)所的表達(dá)和文脈的延續(xù)，考慮公眾的體驗(yàn)心態(tài)和審美感受，因地制宜的創(chuàng)造出將自然美、藝術(shù)美和社會(huì)美融為一體的具有情感感染力的公園景觀環(huán)境?？傊浞掷脠?chǎng)地中對(duì)紀(jì)念氣氛有利的因素，師法自然，從自然中汲取靈感，增強(qiáng)環(huán)境的歷史感與場(chǎng)所感。

5.2紀(jì)念性公園中的景觀建筑設(shè)計(jì)理念

我國(guó)著名建筑師齊康曾說(shuō)過(guò):紀(jì)念景觀的本質(zhì)是"紀(jì)念過(guò)去，表現(xiàn)歷史，并期望這種表現(xiàn)得以延續(xù)"。景觀建筑作為紀(jì)念性公園中的重要元素，必須立足于它所處的場(chǎng)所環(huán)境，才能完整的傳達(dá)其紀(jì)念意義。作為設(shè)計(jì)師進(jìn)行景觀建筑創(chuàng)作理應(yīng)具備以下理念:

（1）積極維護(hù)生態(tài)環(huán)境，景觀建筑在構(gòu)筑景觀環(huán)境的同時(shí)，要更多地、主動(dòng)地考慮保護(hù)基地生態(tài)環(huán)境的需要，順應(yīng)基址的自然條件，合理利用場(chǎng)地自然資源，并做出相應(yīng)的妥協(xié)，盡可能的減少人工的痕跡，自覺(jué)的成為基地自然生態(tài)環(huán)境的一份子。

（2）尊重歷史文脈，景觀建筑與基地是融合的關(guān)系，建筑設(shè)計(jì)不能割裂環(huán)境，對(duì)待具有場(chǎng)所標(biāo)志價(jià)值的歷史遺存，更要以保護(hù)為先，所有設(shè)計(jì)要自覺(jué)地成為其歷史文脈的維護(hù)元素，保留傳統(tǒng)建筑的內(nèi)容或文化精神，在整體上延續(xù)傳統(tǒng)布局，在材料的處理方式與形式上表現(xiàn)一定的現(xiàn)代感，使用現(xiàn)代的布置手段保留傳統(tǒng)建筑中的素材。

（3）服務(wù)公眾，景觀建筑設(shè)計(jì)是以人為中心的設(shè)計(jì)，優(yōu)秀的景觀建筑，能展現(xiàn)出"建筑-人-環(huán)境"三者之間的統(tǒng)一協(xié)調(diào)的關(guān)系，通過(guò)合理處理建筑與人的行為、活動(dòng)的關(guān)系，最大限度的滿(mǎn)足人們的生理及心理需求，更好地為人類(lèi)的生活、生產(chǎn)和活動(dòng)服務(wù)，并出創(chuàng)造出新的、現(xiàn)代的文化產(chǎn)品。

6　結(jié)語(yǔ)

作為一名建筑設(shè)計(jì)師，如果能夠通過(guò)一番探索而獲得一個(gè)靈感、一個(gè)好的構(gòu)思，這無(wú)疑是令人欣喜而愉快的。該文的創(chuàng)作探索可以說(shuō)是令人欣喜的，在創(chuàng)作過(guò)程中令人感受深刻的是:在現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，建筑的創(chuàng)作理應(yīng)充分彰顯中國(guó)特色，保護(hù)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)城市的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人與自然的和諧，將現(xiàn)代科技與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，從而創(chuàng)造出具有時(shí)代氣息的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。

［1］韓東.淺析紀(jì)念性公園的景觀設(shè)計(jì)元素［J］.美與時(shí)代（上半月），2012（2）:60-62.

［2］宓正育，錢(qián)曉春.紀(jì)念性公園的景觀設(shè)計(jì)元素［J］.現(xiàn)代園藝，2015（6）:73-74.

［3］王勝永.景觀建筑設(shè)計(jì)［M］.北京:化學(xué)工業(yè)出版社，2014.

［4］拉斯姆森.建筑體驗(yàn)［M］.劉亞芬，譯.北京:知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社，2003.

［5］魏文淵.新漢風(fēng)建筑風(fēng)格初探［D］.西安:西安建筑科技大學(xué)，2012.

［6］于躍.建筑設(shè)計(jì)必須注重人文關(guān)懷［J］.中國(guó)有色建設(shè)，2007（1）:44-45.

Analysis on the landscape architecture design ofmemorial parks——A case study of the architectural design ofWu Ming Que Park Exhibition in Chongqing

ZHANGMeimei
（School of Architecture and Urban Planning，SUST，Suzhou 215011，China）

The article tries to analyze the creation methods of the landscape architecture in thememorial park，and attempts to explore the design features and strategies of thememorial park landscape architectural design by taking the architectural design ofWu Ming Que Park Exhibition in Chongqing as an example.It is hoped that the study can provide some amazing inspirations for the relevant project design.

memorial park；landscape architecture；design characteristics；design philosophy

TU986.5+3

A

1672-0679（2016）03-0048-06

2015-11-06

張梅梅（1988-），女，山東微山人，碩士研究生。

（責(zé)任編輯:盧文君）