傅雷與民進(jìn)

陳益群

著名文學(xué)翻譯家、文化評論家傅雷先生，早年留學(xué)法國，長期從事翻譯工作，辛勤筆耕，譯著宏實，現(xiàn)出版有《傅雷全集》20卷，其中有翻譯羅曼·羅蘭長篇巨著 《約翰·克利斯多夫》，傳記《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》，巴爾扎克的《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺》、《幻滅》等，均成為譯界的名篇，被譽(yù)為“信達(dá)雅”的完美楷模。他寫給兒子傅聰、傅敏的《傅雷家書》，刊印一百多萬冊，感動了數(shù)百萬的國內(nèi)讀者。

傅雷有出色的才華，是一位有良知和正義感的愛國知識分子。他為人坦蕩，秉性剛毅。孤傲火爆的脾氣，剛烈倔強(qiáng)的性格，也讓他為此付出了慘痛的代價。

傅雷和中國民主促進(jìn)會有過一段密切的關(guān)系，現(xiàn)簡述如下。

民進(jìn)籌建的積極參與者

在中國民主促進(jìn)會醞釀籌建過程中，傅雷是個積極參與者，可以說他是民進(jìn)的發(fā)起人之一。在抗日戰(zhàn)爭勝利前后，傅雷抗日和反蔣的態(tài)度是十分明確的。他在上海和友人合辦《新語》半月刊，常在《民主》、《周報》上發(fā)表反獨裁、反內(nèi)戰(zhàn)、爭民主的文章。上海雜志界聯(lián)誼會在八仙橋聯(lián)華銀行二樓會議室開會，傅雷經(jīng)常和馬敘倫、鄭振鐸、唐弢、柯靈等人在這里碰頭，議論時事，商討出版工作 ，在這個基礎(chǔ)上，逐漸醞釀發(fā)起成立中國民主促進(jìn)會。我們來聽一些當(dāng)事人的回憶：

劉哲民回憶 那時我擔(dān)任經(jīng)理的聯(lián)華銀行八仙橋分行已經(jīng)停業(yè)……（分行會議室成為《周報》召開撰稿人會議的地方）。鄭振鐸、馬敘倫、傅雷、唐弢、柯靈等人也經(jīng)常在那里喝茶聊天，漫談時事，商量出版事宜。民主促進(jìn)會是在這個基礎(chǔ)上成立起來的。1945年11月，在一次座談會后，鄭振鐸、馬敘倫、徐伯昕、傅雷、唐弢和我留下來閑談，傅雷提出因為國民黨反民主事件不斷發(fā)生，而《周報》又是每周發(fā)刊一次，往往不能及時反映報導(dǎo)，進(jìn)行斗爭。為了擴(kuò)大政治影響，要成立一個團(tuán)體，用團(tuán)體的名義可以隨時對政局發(fā)表意見，擴(kuò)大政治影響，以促進(jìn)民主政治的實現(xiàn)。建議名稱可以叫作“民主促進(jìn)會”。大家都贊同這個意見。傅雷自告奮勇起草宣言，以后在廟弄鄭振鐸家中對發(fā)起宣言正式討論過一次，是徐伯昕帶來一份宣言及簽名人名單，由馬敘倫領(lǐng)銜簽了名，鄭振鐸、唐弢和我相繼簽了名……解放后，鄭振鐸和傅雷根據(jù)發(fā)起人宣言中稱“一旦民主政治實現(xiàn)，本會即行解散”，主張按宣言解散民主促進(jìn)會。后因周總理建議保留，民進(jìn)因此沒有解散。唐弢、鄭振鐸、傅雷在那時根據(jù)原宣言精神，退出了民進(jìn)。

唐弢回憶 抗日戰(zhàn)爭勝利之后，西諦（鄭振鐸）應(yīng)徐伯昕之邀主編《民主》周刊，那時上海的幾家周刊有一個雙周座談會，交流意見，互通信息，有時也邀請作家參加。最初動議的情形我記不十分真切。據(jù)《周報》發(fā)行人劉哲民（因為會議在《周報》二樓召開）回憶 ：開始是由傅雷提出的，他認(rèn)為有些文章由個人署名力度不大，最好用團(tuán)體名義，需要成立一個組織。我對這點有點朦朧，但記得清楚的是1945年11月初的一個晚上，在西諦廟弄家里，他拿出一份由傅雷起草的宣言稿，讓我看了簽名，說這是徐伯昕送來的，上面已有七八個人簽了名，有幾個我不熟，西諦一一作了介紹。這個宣言后來沒有發(fā)表，似乎也不再聽到有人提起了。

柯靈回憶 1945年除夕，民進(jìn)成立，馬敘倫、鄭振鐸、周建人、傅雷等都是核心分子。鄭振鐸堅持民進(jìn)純粹是民主運動的組織，民主告成，組織就應(yīng)解散。新中國成立以后，民進(jìn)成為民主黨派，鄭振鐸就堅持己見，默然而退。民進(jìn)成立時，會員不過30人左右，理事原定3人，在成立會討論會章時，理事名額逐步升級，最后增至11人。傅雷力阻不要再擴(kuò)大，并要別人不要投他的票……傅雷雖然被選為候補(bǔ)理事，但此后他致力于文學(xué)翻譯工作，不常參加民進(jìn)的會議，與民進(jìn)關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)，足見傅雷與鄭振鐸一樣的文人風(fēng)格。

新中國成立后退出民進(jìn)活動

傅雷是個自由職業(yè)者，他的生活經(jīng)濟(jì)來源，主要依靠個人的翻譯和著述的稿費收入。工作時間對他來說極為寶貴，他要抓緊時間、集中精力來“爬格子”。他曾感嘆“藝術(shù)家和行政工作是不兩立的”。他患有肺結(jié)核病，身體勞累，心情失調(diào)，都影響到他的工作進(jìn)度。

解放前，生活飄忽不定，他曾兩次去廬山養(yǎng)病，每次3個月。1948年11月，為避混亂的時局，他又去昆明住了8個月。1949年7月，又轉(zhuǎn)去香港。當(dāng)內(nèi)地大部分地區(qū)已經(jīng)解放，他于當(dāng)年11月從香港搭乘輪船經(jīng)仁川到天津，12月才回到上海。在顛簸的遭遇中與民進(jìn)拉開了距離。他在這個時候，宣布退出了民進(jìn)。1950年4月，民進(jìn)在北京召開第一次全國代表大會時，傅雷沒有參加。

傅雷成為極少數(shù)的沒有歸屬單位、沒有固定工資收入的“自由職業(yè)者”。后來，他在上海以無黨派人士身份被推舉為上海市政協(xié)委員。

1956年婉拒民進(jìn)的邀請

民進(jìn)是以聯(lián)系教育、文化、出版界代表人士為主的民主黨派，對傅雷這樣的文化名人、翻譯界前輩，仍是抱著殷切的期望，希望他恢復(fù)參加民進(jìn)的組織活動。在上海的柯靈、周煦良等一直和他保持友好的聯(lián)系。

1956年，民進(jìn)在籌備召開第二次全國代表大會時，又提出要爭取傅雷再次加入民進(jìn)。這事怎么辦呢？先由在滬的民進(jìn)中央委員周煦良（也是翻譯家、傅雷的老朋友）去面談，邀請他8月來京參加民進(jìn)第二次全國代表大會，接著由馬敘倫主席寫親筆信邀請，并提出了考慮傅雷擔(dān)任民進(jìn)中央委員。

民進(jìn)第二次全國代表大會于1956年8月11日至23日在北京舉行。傅雷仍以工作、時間、體力等諸多矛盾為由，婉拒參加民進(jìn)的活動。當(dāng)他收到馬老的親筆信后，感到這件事很緊急，于是在8月17日當(dāng)天，分別給馬敘倫、徐伯昕、周煦良各寫了一封信，誠懇表達(dá)了自己婉辭的意思?，F(xiàn)將他給徐伯昕的信，全文抄錄如下：

伯昕吾兄：

本月八日接煦良來信，時又奉夷老（馬敘倫）手教，使我惶恐萬分。諸君子的厚愛和期望，都失之過奢。我的長處短處，兄十年交往，一定知道得很清楚；黨派工作必須內(nèi)外方圓的人才能勝任；像我這樣脾氣急躁、責(zé)備求全、處處絕對毫無涵養(yǎng)功夫的人，加入任何黨派都不能起什么好作用，還不如簡簡單單做個“人民”，有時倒反能發(fā)揮一些力量。兄若平心靜氣，以純客觀的眼光來判斷，想來必能同意我的看法。

再談事實：我的工作特別費時，今年已落后四個月，內(nèi)心焦急，非言可宣。而今后社會活動，眼見有增無減。倘再加一黨派關(guān)系，勢必六分之五毫無著落。倘使我能脫產(chǎn)，則政協(xié)、作協(xié)及民主黨派的事也許還能兼顧。但即使丟開生活問題不談，兄等亦不見得會贊成脫產(chǎn)的辦法。我知道上上下下、四面八方，比我忙數(shù)倍以至數(shù)十倍的人有的是；不過時間的分配問題不是一個孤立的問題，而是主要取決于各人的能力的。我不是強(qiáng)調(diào)我特別忙，但我的能力及精神體力使我應(yīng)付不了太多的事，則是千真萬確的。

再說，藝術(shù)上需要百花齊放、豐富多彩 ；我以為整個社會亦未始不需要豐富多彩。讓黨派以外也留一些肯說話的傻子，對人民對國家不一定沒有好處。殊途同歸，無分彼此；一個人的積極性只要能盡量發(fā)揮，黨與非黨、民主黨派與非民主黨派都沒有大關(guān)系。

以上所言，都是我長期思考的結(jié)果，務(wù)盼勿以固執(zhí)堅拒目之。我的過于認(rèn)真與做一事就負(fù)起責(zé)任來的脾氣，兄都深知洞悉；故所謂時間無法安排的話絕不是托詞。為了免得民進(jìn)諸君子及夷老誤會，我以十二萬分懇切的心情，央求吾兄善為說辭，盡量解釋。候選名單，務(wù)勿列入賤名，千萬拜托，千萬拜托。匆匆不盡，即候。

時綏

弟怒庵拜上

一九五六年八月十七日

（作者系民進(jìn)中央原秘書長）