少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生生態(tài)文明教育實(shí)效性研究

何江霞　蔣毅剛

【摘 要】以廣西為例分析少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生生態(tài)文明教育存在的問題及，提出大學(xué)生生態(tài)文明教育的有效開展需要政府、高校、家庭，以及個(gè)體的共同努力。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族 大學(xué)生 生態(tài)文明教育 廣西

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2016）08C-0039-03

生態(tài)文明，又稱“綠色文明”，是人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，反映了一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)。它是人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會(huì)和諧共生的社會(huì)形態(tài)，根本要求是尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。生態(tài)文明教育是生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在要求，是生態(tài)文明建設(shè)必不可缺的一環(huán)。它是指針對(duì)全社會(huì)展開的向生態(tài)文明社會(huì)發(fā)展的教育活動(dòng)，以人與自然和諧為出發(fā)點(diǎn)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，培養(yǎng)全體公民的生態(tài)文明意識(shí)，使受教育者能正確認(rèn)識(shí)和處理人、自然、生產(chǎn)力之間的關(guān)系，形成健康的生產(chǎn)、生活、消費(fèi)行為；同時(shí)培養(yǎng)一批具有綜合決策能力和領(lǐng)導(dǎo)管理能力、掌握各種先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的專業(yè)人才。從內(nèi)容上來(lái)說，生態(tài)文明教育包括四個(gè)方面：生態(tài)環(huán)境認(rèn)知及基本環(huán)境知識(shí)教育、生態(tài)文明道德觀念教育、生態(tài)文明法治教育、生態(tài)文明行為及技能培養(yǎng)教育。大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的重要力量。對(duì)大學(xué)生開展生態(tài)文明教育，對(duì)于我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)具有非常深遠(yuǎn)的意義。

本文以廣西為切入點(diǎn)，通過研究廣西大學(xué)生生態(tài)文明教育現(xiàn)狀，指出存在的問題，剖析原因，并提出對(duì)策建議。選取廣西作為研究少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生生態(tài)文明教育的切入點(diǎn)，基于以下兩個(gè)方面考慮：一是廣西是我國(guó)五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)之一，擁有悠久燦爛的民族歷史文化、美麗宜人的生態(tài)自然景觀和旅游資源，適合大力開展大學(xué)生生態(tài)文明教育；二是近年來(lái)廣西積極響應(yīng)建設(shè)“美麗中國(guó)”的號(hào)召，啟動(dòng)“美麗廣西·清潔鄉(xiāng)村”活動(dòng)，加快了生態(tài)文明建設(shè)的步伐。可以說，在生態(tài)文明建設(shè)和教育方面都取得了不錯(cuò)的成績(jī)，值得進(jìn)行深入研究。

一、廣西大學(xué)生生態(tài)文明教育中存在的問題

為了解廣西大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)及教育現(xiàn)狀，筆者通過發(fā)放調(diào)查問卷和個(gè)別訪談的形式，對(duì)廣西大學(xué)、廣西民族大學(xué)、廣西醫(yī)科大學(xué)、廣西師范學(xué)院、廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣西水利電力職業(yè)學(xué)院等7所高校學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。本次共發(fā)出問卷265份，回收264份，回收率99.62%。通過問卷分析發(fā)現(xiàn)，目前廣西高校學(xué)生生態(tài)文明教育中有以下幾個(gè)方面問題值得我們特別注意。

（一）大學(xué)生的生態(tài)文明認(rèn)知水平有待提高。對(duì)“生態(tài)文明”這個(gè)詞，有9.85%的調(diào)查對(duì)象沒有聽說過，反映出一部分大學(xué)生的知識(shí)關(guān)注面過窄。12.12%的調(diào)查對(duì)象對(duì)“生態(tài)文明”的概念和內(nèi)涵把握不準(zhǔn)，可以看出大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)知較為模糊。6.82%的調(diào)查對(duì)象不能理性地處理人類與大自然的關(guān)系，處于純粹的環(huán)保主義或功利主義的極端。由此可見，雖然大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明有了一定的認(rèn)知，但是這種認(rèn)知較為粗淺，僅限于對(duì)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的認(rèn)知，未真正上升到社會(huì)發(fā)展的高度掌握和了解生態(tài)文明的本質(zhì)，可以說總體認(rèn)知水平不高。

（二）大學(xué)生的生態(tài)文明行為有待改進(jìn)。60.98%的調(diào)查對(duì)象面對(duì)生態(tài)文明的破壞行為選擇的不是上前制止，而僅是內(nèi)心唾棄和漠視；11.36%的調(diào)查對(duì)象對(duì)于“手中的瓜果皮垃圾”，選擇“附近有垃圾桶的話就丟進(jìn)垃圾桶，沒有的話就找個(gè)角落丟掉”。大學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)參與度不高，32.58%的調(diào)查對(duì)象沒有參加過生態(tài)環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)。雖然絕大部分大學(xué)生認(rèn)為生態(tài)文明很重要，但如果要真正規(guī)范自己和他人的生態(tài)行為，許多大學(xué)生做得還不夠。

（三）大學(xué)生的生態(tài)文明教育水平有待提升。76.89%的調(diào)查對(duì)象所在高校沒有開設(shè)生態(tài)文明教育內(nèi)容課程；17.80%的授課老師在課堂上根本不涉及生態(tài)文明內(nèi)容，76.14%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為如果課本內(nèi)容涉及生態(tài)環(huán)保知識(shí)，老師會(huì)講授一些相關(guān)內(nèi)容，但不會(huì)太深入。只有1.89%的調(diào)查對(duì)象是通過課堂教學(xué)了解生態(tài)文明知識(shí)；98.11%的調(diào)查對(duì)象是通過網(wǎng)絡(luò)等媒體、課外實(shí)踐活動(dòng)和講座、報(bào)告會(huì)了解到相關(guān)知識(shí)?？梢钥闯?，目前大部分高校對(duì)生態(tài)文明教育重視不夠，開展生態(tài)文明教育課程較少，校園宣傳教育活動(dòng)也不豐富，無(wú)論是在教育內(nèi)容、教育形式和教育手段等方面都需要進(jìn)一步強(qiáng)化。

（四）大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明教育期望尚未滿足。89.77%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為開展生態(tài)文明教育“非常有必要，應(yīng)該作為學(xué)生德育的重要內(nèi)容”?？梢姡^大部分的學(xué)生認(rèn)為生態(tài)文明教育很重要，學(xué)校的課程設(shè)置中應(yīng)該加入這部分內(nèi)容。93.56%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為高校應(yīng)開設(shè)生態(tài)文明教育課程（必修課或選修課），可以看出絕大部分的學(xué)生對(duì)開設(shè)生態(tài)文明課持歡迎態(tài)度。大學(xué)生的生態(tài)文明教育滿意度較低，只有16.28%的調(diào)查對(duì)象對(duì)學(xué)校開展的生態(tài)文明宣傳教育活動(dòng)滿意，“一般”和“不滿意”占83.72%。此外，生態(tài)文明教育的形式應(yīng)多樣化，大學(xué)生傾向于接受生態(tài)文明教育的方式依次為生態(tài)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)和電視等媒體、校園和社團(tuán)活動(dòng)、課堂教學(xué)。高?？梢愿鶕?jù)大學(xué)生的這種偏好，有針對(duì)性地開展生態(tài)文明教育活動(dòng)。同時(shí)，在教學(xué)中，也可以采用這些教育方式方法，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

綜上，在廣西大學(xué)生生態(tài)文明教育中，存在著兩對(duì)比較突出的矛盾：大學(xué)生生態(tài)文明認(rèn)知水平和行為能力低與當(dāng)前生態(tài)文明建設(shè)要求高的矛盾、高校生態(tài)文明教育水平低與大學(xué)生生態(tài)文明教育期望高的矛盾。

二、大學(xué)生生態(tài)文明教育問題的原因分析

大學(xué)生生態(tài)文明教育中顯現(xiàn)出來(lái)的問題，既有社會(huì)、高校、家庭等客觀因素，也有大學(xué)生自身的主觀因素。

（一）客觀因素?？陀^因素包括社會(huì)、高校、家庭等三個(gè)方面。社會(huì)因素是指在社會(huì)經(jīng)濟(jì)人角色驅(qū)使下，社會(huì)整體功利化色彩嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)發(fā)展高于環(huán)境保護(hù)是主基調(diào)，導(dǎo)致生態(tài)文明建設(shè)滯后，生態(tài)文明風(fēng)氣不濃，生態(tài)文明教育沒有引起權(quán)力部門的重視。高校因素主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：一是教育理念落后，仍停留在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識(shí)技能上，忽視生態(tài)文明等人文知識(shí)的教育，并不重視生態(tài)文明教育的開展；二是生態(tài)文明教育起步晚，辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，加上高校教育體制管理較為松散，各高校未形成一套統(tǒng)一的教材和課程體系，生態(tài)文明教育開展緩慢；三是學(xué)校專業(yè)師資力量不足，資金短缺，在一定程度上制約了生態(tài)文明的普及教育。在師資上，目前基本是由思想政治老師兼任，其自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)并不完善，在教學(xué)內(nèi)容、方式方法和成效方面難以令人滿意。家庭因素是指家長(zhǎng)作為孩子的啟蒙教師，受中國(guó)傳統(tǒng)教育思想影響，秉持只要讀好書就有出息的理念，從小并不注重對(duì)孩子開展生態(tài)環(huán)保知識(shí)教育。而且絕大部分家長(zhǎng)自身生態(tài)文明意識(shí)不強(qiáng)、生態(tài)行為欠妥，對(duì)孩子的生態(tài)文明習(xí)慣的形成產(chǎn)生了消極作用。

（二）主觀因素。主觀因素是指大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明學(xué)習(xí)和建設(shè)的自覺性和主動(dòng)性不強(qiáng)。受社會(huì)、家庭等傳統(tǒng)思維的影響，許多學(xué)生認(rèn)為只要搞好了專業(yè)學(xué)習(xí)就可以找到一份好工作，故而幾乎將所有的精力都花在專業(yè)學(xué)習(xí)上，對(duì)生態(tài)文明知識(shí)學(xué)習(xí)抱著一種可有可無(wú)的心態(tài)。有的學(xué)生將生態(tài)文明簡(jiǎn)單地等同于環(huán)保，認(rèn)為是小兒科的東西，環(huán)保人人都會(huì)，只要平時(shí)不亂扔垃圾、不踐踏草坪等就可以做到。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，大學(xué)生對(duì)“生態(tài)文明”這個(gè)詞不太陌生，但是對(duì)生態(tài)文明的概念卻把握不準(zhǔn)，可以看出許多大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明僅僅是停留在簡(jiǎn)單的了解層面，沒有主動(dòng)往深層次去學(xué)習(xí)和思考。而且，大學(xué)生對(duì)生態(tài)文明教育僅限于意識(shí)上的認(rèn)同，缺乏行為上的配合和努力。60.98%的調(diào)查對(duì)象面對(duì)別人破壞生態(tài)文明時(shí)，不會(huì)上前去制止，而僅是內(nèi)心唾棄或漠視。由于這種自覺性和主動(dòng)性不強(qiáng)，導(dǎo)致大學(xué)生參與生態(tài)文明教育和建設(shè)的積極性不高，成效也就難令人滿意。

三、加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育的對(duì)策建議

大學(xué)生生態(tài)文明教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，不能一蹴而就，需要在管理體制、教育方法、培養(yǎng)途徑等方面下工夫。政府、高校、家庭要發(fā)揮出自身獨(dú)特的作用，大學(xué)生個(gè)體也應(yīng)積極主動(dòng)行動(dòng)起來(lái)，共同推進(jìn)大學(xué)生生態(tài)文明教育。

（一）政府管理部門要發(fā)揮主導(dǎo)作用，做好頂層設(shè)計(jì)和整體部署。生態(tài)文明建設(shè)已上升為國(guó)家戰(zhàn)略，作為一項(xiàng)公共政策，需要政府來(lái)推動(dòng)實(shí)施，從宏觀上做好頂層設(shè)計(jì)和整體的部署，有效組織和引導(dǎo)其他社會(huì)主體積極參與。生態(tài)文明教育對(duì)生態(tài)文明建設(shè)具有先導(dǎo)性和基礎(chǔ)性作用，是生態(tài)文明建設(shè)的重要推手和有力保障，政府管理部門應(yīng)將生態(tài)文明教育納入生態(tài)文明建設(shè)的整體規(guī)劃中，作通盤考慮。

筆者認(rèn)為，政府作為國(guó)家的行政管理部門應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：一是做好頂層設(shè)計(jì)，將大學(xué)生生態(tài)文明教育上升到國(guó)家層面，作為一項(xiàng)公共政策推進(jìn)。美國(guó)、日本、巴西、韓國(guó)等國(guó)家在上世紀(jì)七八十年代就已經(jīng)頒布了《環(huán)境教育法》，國(guó)內(nèi)臺(tái)灣、寧夏、天津等地也出臺(tái)了《環(huán)境教育條例》，明確將環(huán)境教育納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，并組織實(shí)施。我國(guó)在國(guó)家層面也應(yīng)盡快出臺(tái)生態(tài)文明教育法規(guī)，為在全國(guó)范圍內(nèi)開展生態(tài)文明教育提供法律和政策支持。同時(shí)，政府應(yīng)將生態(tài)文明教育經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算，并予以保障。二是教育主管行政部門應(yīng)將生態(tài)文明教育課列為高等學(xué)校的公共必修課，并由教育部牽頭編寫生態(tài)文明教育系列教材。三是支持開設(shè)有生態(tài)文明教育專業(yè)的高校盡快培養(yǎng)一批優(yōu)秀的專業(yè)教師，為高校今后普及開展生態(tài)文明教育提供充足的保障。四是建立社會(huì)參與機(jī)制，吸引企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體參與生態(tài)文明教育，以提供更多的生態(tài)文明教育資源和社會(huì)資金支持，如校企聯(lián)合開展辦學(xué)、開展生態(tài)文明基地創(chuàng)建、免費(fèi)開放公園和旅游景點(diǎn)等。五是政府應(yīng)加強(qiáng)自身生態(tài)文明建設(shè)，不僅僅是規(guī)則的制定者，也應(yīng)是規(guī)則的執(zhí)行者。政府應(yīng)改變唯“GDP”至上的考核機(jī)制，采用“綠色GDP”考核機(jī)制，同時(shí)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)保立法、執(zhí)法工作，營(yíng)造良好的生態(tài)文明建設(shè)氛圍。

（二）高校要發(fā)揮主陣地作用，做好教育培養(yǎng)工作。高校是大學(xué)生開展生態(tài)文明教育的主陣地，應(yīng)將生態(tài)文明教育納入學(xué)校教育之中，強(qiáng)化大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，陶冶生態(tài)道德情感，培養(yǎng)生態(tài)行為能力。

1.建立健全生態(tài)文明教育內(nèi)部管理機(jī)制。成立生態(tài)文明教育指導(dǎo)小組，由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，各院系黨總支書記、院長(zhǎng)（主任）為小組成員。將生態(tài)文明教育課明確納入教學(xué)計(jì)劃，設(shè)為公共必修課，在全校范圍內(nèi)組織學(xué)習(xí)。組織編制課程設(shè)計(jì)教學(xué)大綱，明確教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)和課時(shí)安排等。條件成熟的高校，可單獨(dú)成立生態(tài)文明教育教研室；暫不成熟的高校，可下掛在思想政治教研室。在學(xué)校財(cái)政預(yù)算中，單獨(dú)設(shè)立生態(tài)文明教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，確保生態(tài)文明教育能夠順利開展。

2.豐富教學(xué)內(nèi)容。生態(tài)文明教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，并不是單純?cè)O(shè)立一門生態(tài)文明教育課程就能夠開展好的，它需要多學(xué)科多課程的支持。一方面要發(fā)揮思想政治教育在生態(tài)文明教育中的基礎(chǔ)作用。如在“馬克思主義基本原理概論”課中，可增加馬克思生態(tài)哲學(xué)思想內(nèi)容；在“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課中，增加毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的思想；在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)中，開展生態(tài)倫理道德教育，介紹生態(tài)環(huán)境法律法規(guī)，促進(jìn)大學(xué)生生態(tài)文明行為的養(yǎng)成。同時(shí)，重視其他課程的滲透教育。如在旅游管理專業(yè)課程中滲透生態(tài)旅游、文明旅游的內(nèi)容；在中文系的專業(yè)課中，發(fā)掘具有生態(tài)文明思想的文學(xué)作品；在藝術(shù)教育中，推進(jìn)反映生態(tài)美的歌曲、戲劇和電視節(jié)目、繪畫節(jié)目，培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)情操。

3.開展校園生態(tài)文明創(chuàng)建活動(dòng)。此舉可以達(dá)到兩個(gè)作用：一方面能夠營(yíng)造良好的校園生態(tài)文明氛圍，另一方面能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中參與生態(tài)文明建設(shè)，培養(yǎng)生態(tài)文明行為能力。高?？梢圆扇∫韵聨追N方式開展：一是進(jìn)行生態(tài)文明校園規(guī)劃，加強(qiáng)校園生態(tài)文明基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，將校園綠化和美化結(jié)合起來(lái)，將自然景觀和人文景觀結(jié)合起來(lái)，在校園基本建設(shè)中考慮校園生態(tài)布局，啟動(dòng)生態(tài)園林建設(shè)，積極創(chuàng)建生態(tài)文明教育基地。二是利用校園廣播、校園網(wǎng)站、宣傳欄、電子宣傳屏、校園報(bào)刊等媒介介紹生態(tài)環(huán)境狀況，宣傳生態(tài)文明知識(shí)，如綠色消費(fèi)、垃圾分類、節(jié)約水電、愛護(hù)花草等。三是舉辦生態(tài)環(huán)保類漫畫比賽、演講比賽、板報(bào)比賽、歌詠比賽和生態(tài)校園、生態(tài)宿舍設(shè)計(jì)大賽等，讓學(xué)生親身參與。四是鼓勵(lì)成立生態(tài)文明類社團(tuán)組織，如生態(tài)環(huán)保協(xié)會(huì)、大自然保護(hù)協(xié)會(huì)、生態(tài)文明協(xié)會(huì)、校園綠化隊(duì)等，支持它們?cè)谛@內(nèi)外定期開展“以生態(tài)文明”為主題的宣傳教育和實(shí)踐活動(dòng)。五是每年在“3·12”植樹節(jié)前后組織師生開展植樹造林活動(dòng)，鼓勵(lì)畢業(yè)班學(xué)生在畢業(yè)前種植“紀(jì)念林”、“感恩樹”、“友誼草坪”等；在每年“6·5”世界環(huán)保日舉辦大型主題紀(jì)念宣傳活動(dòng)。

4.組織開展生態(tài)文明教育實(shí)踐活動(dòng)。生態(tài)文明教育既需要理論教育，也需要實(shí)踐教育。高校應(yīng)利用寒暑假的時(shí)間，組織學(xué)生開展“三下鄉(xiāng)”生態(tài)文明社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，赴社區(qū)、生產(chǎn)一線、農(nóng)村開展衛(wèi)生宣傳和治理、生態(tài)鄉(xiāng)村調(diào)研和規(guī)劃、農(nóng)村水質(zhì)和土壤檢測(cè)等系列活動(dòng)。任課教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在周末或?qū)嵺`教學(xué)周安排學(xué)生參觀國(guó)家生態(tài)文明教育基地、生態(tài)園林、濕地、野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)及相關(guān)的旅游景點(diǎn)，還可組織學(xué)生赴企業(yè)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，了解企業(yè)采取的環(huán)保措施。通過這些活動(dòng)，學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到我國(guó)的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，培養(yǎng)良好的生態(tài)情操和生態(tài)道德，在實(shí)踐中逐漸形成自己的生態(tài)行為習(xí)慣和能力。

（三）家庭要發(fā)揮第一課堂作用，做好引導(dǎo)和監(jiān)督工作。家庭是個(gè)體成長(zhǎng)的搖籃，被認(rèn)為是人生的第一課堂，父母是第一任教師。良好的家庭教育對(duì)孩子人格的培養(yǎng)和成才起著至關(guān)重要的作用。在生態(tài)文明教育中，必須注重發(fā)揮家庭教育第一課堂的作用。父母作為孩子的啟蒙老師，要言傳身教，做踐行生態(tài)文明的榜樣。父母的言行舉止，會(huì)直接在孩子幼小的心靈上烙下印記，影響到孩子今后的發(fā)展。父母在生活中應(yīng)注意自己的一言一行，奉行勤儉節(jié)約的生活方式，不鋪張浪費(fèi)，不亂扔垃圾，不隨意踐踏草坪；經(jīng)常帶孩子走近大自然、認(rèn)識(shí)大自然，了解人與自然的共存關(guān)系，從小培養(yǎng)孩子的生態(tài)情感。大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，具有較強(qiáng)的自我意識(shí)，形成了自己的行為習(xí)慣，作為父母發(fā)現(xiàn)孩子的不良行為和習(xí)慣后，要及時(shí)勸導(dǎo)和糾正。如果不聞不問，任其發(fā)展，待他們走上社會(huì)后，會(huì)影響到他們的職業(yè)發(fā)展和人際關(guān)系。

（四）大學(xué)生要主動(dòng)而為，做生態(tài)文明的積極倡導(dǎo)者和忠實(shí)踐行者。大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，應(yīng)增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，積極響應(yīng)黨和國(guó)家建設(shè)“美麗中國(guó)”的號(hào)召，主動(dòng)投身到生態(tài)文明建設(shè)的大潮中，做生態(tài)文明的積極倡導(dǎo)者和忠實(shí)踐行者。一是正人先正己，增強(qiáng)自我約束和自我管理能力，主動(dòng)學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)保知識(shí)，參與生態(tài)環(huán)保實(shí)踐，培養(yǎng)生態(tài)環(huán)保習(xí)慣，掌握生態(tài)環(huán)保技能；二是營(yíng)造良好社會(huì)氛圍，一方面要通過自身的語(yǔ)言和行為影響和感染周邊的人，集聚正能量；另一方面要堅(jiān)決同不生態(tài)、不環(huán)保的行為做斗爭(zhēng)，消除負(fù)能量。

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【基金項(xiàng)目】2013年度廣西高校思想政治教育理論與實(shí)踐研究科研課題立項(xiàng)項(xiàng)目“少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生生態(tài)文明教育實(shí)效性研究”

（責(zé)編 王 一）