怎樣看待教師幸福

■本刊特約評論員 陳自鵬

怎樣看待教師幸福

■本刊特約評論員 陳自鵬

最近，讀了魏書生新著《我是這樣做教師的》一書，對教師幸福有了新的看法和認(rèn)識。

第一，教師有雙倍的收獲。魏書生指出，教育是一種可以給人以雙倍精神幸福的勞動。教育的對象是人，是有思想、有語言、有感情的學(xué)生。教師勞動的收獲，既有自己感覺到的成功的歡樂，更有學(xué)生感覺到的成功的歡樂，于是教師的收獲是雙倍的，乃至更多于其他勞動數(shù)倍的幸福。

第二，教師有境界的提升。魏書生認(rèn)為，人真正的幸福和愉快是有能戰(zhàn)勝自己某些狹隘東西的感覺。當(dāng)我們以高尚、樂觀的態(tài)度去看待生活時，我們就會生活在高尚、樂觀的生活之中。

教師以立德立功立言為自己的職業(yè)追求，他們的思想境界高于一般世俗的人。這不僅是教師個人修身的需要，更是教師德高為師、身正為范的需要。教師不狹隘，學(xué)生才大氣；教師不低俗，學(xué)生才儒雅；教師不消極，學(xué)生才昂揚；教師不悲觀，學(xué)生才樂觀。教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是教師的影子。為了一份責(zé)任，為了一個使命，教師需要不斷提升自己的思想境界。

第三，教師有仁愛的輸出。魏書生提出，人的幸福，主要不是取決于自己得到別人多少愛，而在于他輸出給別人，輸出給國家、民族多少愛。

教師是仁者的化身，是愛的使者。這種愛如春風(fēng)化雨，潤物無聲，沒有任何功利，不求任何回報。教育從某種意義上說，是教師愛的輸出，愛的傳播，愛的詮釋。自愛愛人使得教師變得崇高，變得快樂。

第四，教師有精神的享受。魏書生說，幸福不是物質(zhì)的，盡管它和物質(zhì)緊緊相連。幸福是精神上的概念。我的體驗是：幸福是欲望和現(xiàn)實之間得到了平衡。因此我們每個人應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一種社會上可以實現(xiàn)的欲望。比如說我的欲望是做實事，這可以實現(xiàn)，因此容易獲得平衡。每做一件實事，便獲得一次幸福。

教師的幸福多種多樣，最重要的是精神上的充分享受。魏書生做教師、做校長、做局長，實現(xiàn)了自己的人生價值，在盤錦、在遼寧、在全國都影響很大。但讀他的書，你會覺得他很平常，平常得就像我們當(dāng)中的一員，因為他做過的事情就是我們正在做著的事情。同時，你又會覺得他很不平常，覺得我們離魏書生很遠(yuǎn)，需要不停地追趕，才能縮短我們和他的距離。因為他對人生、對教育、對教學(xué)、對管理的思考是大多數(shù)教育工作者所缺乏的。差距在于思考的角度，在于精神的追求。

第五，教師有心靈的塑造。魏書生說，教師應(yīng)具備進入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，不是站在這個世界的外面觀望，更不是站在這個世界的對面抱怨，而應(yīng)該在這心靈世界中耕耘、播種、培育、采摘，流連忘返。如果真能這樣，那他將感覺到自己生活在幸福之中。

教師是人類靈魂的工程師，是塑造自身和學(xué)生心靈的人。魏書生強調(diào)教師要守住精神家園，實際上就是要守住自己的心靈家園。守住心靈家園就要不為外面的世界所誘惑，要專心致志一心一意地在教育園地里耕耘和收獲，不斷地使自己和學(xué)生的心靈得到塑造、美化、完善、升華。這是一種宗教般的修煉，是一種幸福的人生體驗。

第六，教師有人生的導(dǎo)引。魏書生強調(diào)，應(yīng)想方設(shè)法使學(xué)生忙起來，更重要的是讓學(xué)生體驗到忙的樂趣，誘使學(xué)生感到忙是一種幸福，一種需要，一種心理上和生理上都離不開的需要，使學(xué)生的大腦皮層上產(chǎn)生這種需要的興奮中心，然后不斷加以強化。

教師承擔(dān)著“傳道授業(yè)解惑”的任務(wù)，是學(xué)生的人生導(dǎo)師，對學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用巨大。現(xiàn)實生活中，很多學(xué)生就是因為教師的一句鼓勵、一個示范、一個暗示、一席談話改變了態(tài)度、成就了學(xué)業(yè)、成就了事業(yè)。

魏書生做教師，有實踐，有思考，有總結(jié)，有悟道，有理論提升，因此成為擁有職業(yè)幸福感的優(yōu)秀教師和優(yōu)秀教育管理工作者，但愿我們的教師和學(xué)校管理工作者也能從中有所反思，有所收益。

（責(zé)任編輯 邵 瑩）