陳紅
【設(shè)計(jì)理念】
詩詞教學(xué)的高耗低效歷來備受詬病,課堂上教師一味在詩詞“講了什么”即詩詞的意思上發(fā)力,而忽略了對詩詞教學(xué)中更為重要的意象的把握、意味的品悟和意境的探尋,致使本應(yīng)靈動(dòng)的詩詞教學(xué)變得了無生趣。學(xué)習(xí)詩詞如登山,應(yīng)少些已有景色的告訴和講解,多些未知風(fēng)景的探險(xiǎn)。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)一直在理解詩意這一平面上打轉(zhuǎn),詩詞學(xué)習(xí)終究將在原地徘徊不前,而缺了沿波討源的歷險(xiǎn),少了峰回路轉(zhuǎn)的精彩,失了柳暗花明的詩意,是無法真正抵近詩歌的內(nèi)核的。帶著以上的思考,我開始了《漁歌子》的教學(xué)設(shè)計(jì)。
《漁歌子》是一幅色彩明麗,節(jié)奏舒緩,格調(diào)恬靜閑適的寫意山水畫,作者張志和舉重若輕,在看似輕描淡寫中為我們營造了一幅詩意田園的唯美畫卷。詞以景物描寫起,以景物描寫收,可謂詞中有畫,畫中有詞。張志和筆下的景物與文字也顯得干凈、飽滿、透明,富含張力。“西塞山前白鷺飛”,語言平白如話,卻為整首詞奠定了明快的情感基調(diào)。詞中所寫景物西塞山巋然不動(dòng),白鷺振翅高飛,一靜一動(dòng),動(dòng)靜相宜?!疤一魉Z魚肥”,桃花之明艷,流水之靈動(dòng),鱖魚之肥美,構(gòu)成了詞人心目中理想的桃花源?!疤一魉Z魚肥”一句與李白的“桃花流水窅然去,別有天地非人間”有異曲同工之妙,詞人的愜意與滿足盡在其中。“青箬笠,綠蓑衣”,白描手法的運(yùn)用較好地為我們刻畫了一位忘情山水、怡然自樂的漁父形象?!靶憋L(fēng)細(xì)雨不須歸”,張志和所寫的何止是景物,“煙波釣徒”流連的也不僅是垂釣。同樣寫煙雨,與蘇軾的“一蓑煙雨任平生”的寵辱不驚相比,《漁歌子》為我們描繪的則是作者張志和擁抱風(fēng)雨、流連山水、物我兩忘的絕妙畫卷。
作者借景抒情,通過看似普通的景物為我們營造構(gòu)建了每個(gè)人都為之心馳神往的桃花源?!稘O歌子》這首詞集中表現(xiàn)了張志和所追求的“物我兩忘”“天人合一”的人生境界,這樣的境界看易行難。張志和所描繪的“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的人生境界深得陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的哲學(xué)真諦,可謂鉛華洗盡,返璞歸真。
讀懂詩詞表面的意思相對容易,然而詩詞背后的東西卻在很多時(shí)候被我們疏忽甚至遺忘,詩詞學(xué)習(xí)淺層化、表面化,詩詞教學(xué)缺少立體的引領(lǐng)和縱深的推進(jìn)。有了以上對詩詞教學(xué)現(xiàn)狀的清醒認(rèn)識和詩詞教學(xué)的準(zhǔn)確定位,我開始了教學(xué)層面的探尋與思考?!稘O歌子》中所寫普通之景有著怎樣特殊的含義?如何從意象入手引領(lǐng)學(xué)生去品讀白鷺、桃花、流水、箬笠、蓑衣、斜風(fēng)細(xì)雨等物的豐富意蘊(yùn),在誦讀想象中切己體察,去把握詩詞意境之美,在揣摩品悟中比較辨析,由樸實(shí)無華的景物描摹直抵作者豐富的精神內(nèi)核,從而引領(lǐng)著學(xué)生拾級而登,由表及里,由文及人,最終把詩詞教學(xué)引向立體,指向縱深。追問的過程是解構(gòu)更是重構(gòu),在對《漁歌子》教學(xué)層面的思考過程中,“意思”“意境”“意象”“意味”等關(guān)鍵詞語陸續(xù)躍入我的眼簾,“讀懂意思”“體悟意境”“揣摩意象”“品讀意味”,《漁歌子》的教學(xué)思路也逐漸變得明晰起來。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.正確、流利、有感情地朗讀詞,品味詞的色彩、畫面、韻律美,讀懂詞的主要內(nèi)容,感受詞的意境美。
2.抓住詞中的主要意象展開品評,品讀詞的深層意蘊(yùn),體察人物恬淡閑適、逍遙超脫的精神世界。
【教學(xué)活動(dòng)及意圖】
一、從語言出發(fā),讀懂意思
1.自由讀詞,思考:《漁歌子》這首詞中描寫了哪些景物?
2.交流讀詞時(shí)眼前所浮現(xiàn)的景物。
3.如果讓我們?yōu)檠矍八‖F(xiàn)的景物添上色彩的話,你會分別為詞中的景物加上什么顏色?能聯(lián)系詞的內(nèi)容來談?wù)勼w會嗎?
4.如果為詞中的景物配上聲音,你又會添加哪些聲音?
5.自由讀,體會詞的畫面美。
6.這首詞描繪了一幅怎樣的湖光山色,能把這些景色連起來整體說說嗎?
7.自由誦讀詞,邊讀邊想象詞所描繪的畫面。
【“詩歌是語言的貴族。”詩詞總是用最凝練的語言表達(dá)最飽滿、最豐富的內(nèi)容?!稘O歌子》一詞用短短27個(gè)字為我們繪就了一幅湖光山色的美麗畫卷。教師讀出的東西,不是簡單地傳遞給學(xué)生,而是讓學(xué)生自己去體驗(yàn)、沉浸。這個(gè)學(xué)習(xí)的過程即是對詩詞所描繪的內(nèi)容進(jìn)行激活、還原和再現(xiàn)的過程,讀出色彩,讀出聲音,讀出畫面,作者所欲表達(dá)之“意”在學(xué)生的朗讀、想象與體驗(yàn)中逐漸變得清晰、立體、飽滿起來?!?/p>
二、從語感出發(fā),體悟意境
1.“青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”,這是一種怎樣的垂釣?請用心讀詞,想想作者張志和想借這樣的景抒發(fā)怎樣的情?
2.可以用哪些詞來形容作者此時(shí)的心情?
3.同樣寫垂釣,《江雪》是怎樣描寫的?請自由讀《江雪》,詩中的哪些字詞讓你印象深刻?
4.比較《漁歌子》中的漁父與《江雪》中的漁父不同在哪?
5.同學(xué)們是怎樣理解“不須歸”的?
6.能把“歸”換成“還”嗎?讀一讀,說說有什么不一樣的感覺?
7.再讀這首詞,體會詩詞的韻律美。
8.如果為我們的觀察角度畫個(gè)線路圖,順序應(yīng)該是怎樣的?
9.再讀這首詞,把整首詞所描繪的景物連起來,你的眼前又浮現(xiàn)出了怎樣的圖景?
10.高聲誦讀,體會詞所描繪的意境之美。
【“觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯?!薄斑@是一種怎樣的垂釣”?教師的追問將學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)聚焦文本之“源”的探討,指向文本之“幽”的品評。美國課程學(xué)家拉爾夫·泰勒曾說:“學(xué)習(xí)是通過學(xué)生的主動(dòng)行為而發(fā)生,學(xué)生的學(xué)習(xí)取決于他自己做了什么,而不是教師做了什么?!迸c《江雪》中漁父形象的比較辨析更是將學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)由詞的表層意思的評析引向深層意境的體悟?!耙磺芯罢Z皆情語”,將整首詞所描繪的景物連綴起來整體鳥瞰,有助于學(xué)生對詞所描繪的意境有更整體、更深入的把握?!?/p>
三、從語境出發(fā),揣摩意象
1.詞中的哪些景物讓你印象深刻?如果讓你選擇一個(gè)最能表現(xiàn)作者思想情感的景物你會選擇哪個(gè)景物?
2.請說說這樣選擇的理由。
3.拓展閱讀李白《山中問答》的詩句“桃花流水窅然去,別有天地非人間”,了解“桃花”的特殊含義?
4.補(bǔ)充《桃花源記》的有關(guān)資料,品讀詞中“桃花”的意象之美。
5.詞中的“白鷺”“箬笠”“蓑衣”“斜風(fēng)細(xì)雨”等分別有著怎樣的象征意義?
6.再讀整首詞,體會詞的意象之美。
【詩詞、文言文的教學(xué)都需要學(xué)生融入其中,在語境之中去感受。“如果讓你選擇一個(gè)最能表現(xiàn)作者思想情感的景物你會選擇哪個(gè)景物?”這樣的問題設(shè)計(jì)告別了分析,拒絕了說教,擺脫了告訴,遠(yuǎn)離了傻讀。在讀懂詩詞意思,體察詩詞意境的基礎(chǔ)上揣摩詩詞所寫景物特殊的意象,從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā),去發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)、生成新的意義,這是詩詞教學(xué)的價(jià)值所在。語文的課堂需要激活學(xué)生的思維,增長語文能力?!?/p>
四、從語意出發(fā),品讀意味
1.詩有詩眼,詞有詞眼。這首詞的詞眼在哪?
2.詞人為何說“不須歸”?用詞所描繪景物的特殊意象說說作者“不須歸”的原因。
3.“不須歸”的原因僅僅是因?yàn)槲魅降木吧绬幔?/p>
4.補(bǔ)充閱讀張松齡的《和答弟志和漁父歌》。
5.詞中的“歸”說的僅僅是回家嗎?
6.誦讀后品悟“不須歸”的豐富意味。
【“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”之“歸”不僅是行為層面的回家,更是精神層面的回歸。“提領(lǐng)而頓,百毛皆順”,教學(xué)時(shí)抓住“不須歸”這一詞眼,扣眼導(dǎo)悟,可謂牽住了詞的牛鼻子。在對“不須歸”的追問、比較與品評中,學(xué)生對作者張志和寄情山水、怡然自樂的精神世界有了更深一層的審視與體悟。使得教學(xué)成為兒童直觀的生活和經(jīng)驗(yàn)的所在,而不是空洞和抽象的成人世界的所在?!?/p>
(作者系江蘇省連云港師專一附小教育集團(tuán)副校長,江蘇省語文特級教師)