想象力在合唱教學(xué)中的意義及培養(yǎng)途徑探究

李偉

摘 要：合唱是一門(mén)頗具想象時(shí)空的藝術(shù)，合唱作品中充盈著想象，在教學(xué)中我們應(yīng)該善于抓住各種契機(jī)，運(yùn)用各種手段來(lái)大力培養(yǎng)學(xué)生的想象力。筆者認(rèn)為是可以通過(guò)這三個(gè)方面發(fā)揮學(xué)生想象力：1.通過(guò)知識(shí)提升夯實(shí)學(xué)生想象力的表象基礎(chǔ)；2.立足合唱教材和對(duì)話(huà)文本來(lái)培養(yǎng)學(xué)生想象力；3.通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐和感悟生活來(lái)深化想象力。

關(guān)鍵詞：合唱教學(xué) 想象力 培養(yǎng) 途徑

所謂的想象力主要指根據(jù)外界條件刺激下所輸入的信息，人腦對(duì)記憶的表象進(jìn)行加工、尋找與其相關(guān)信息的能力，或利用大腦記憶庫(kù)中的一些信息產(chǎn)生與其相關(guān)的新信息、新形象的能力。搜尋信息的過(guò)程主要是一種再現(xiàn)活動(dòng)，而產(chǎn)生新信息卻是一種想象活動(dòng)，也可以說(shuō)它是一種加工創(chuàng)造活動(dòng)。可見(jiàn)，想象力是人類(lèi)具有創(chuàng)造性的智力活動(dòng)，同時(shí)也是創(chuàng)造性思維誕生的基礎(chǔ)。合唱藝術(shù)是一門(mén)極具情感、極富個(gè)性、極需想象創(chuàng)造的藝術(shù)，合唱教學(xué)也是充滿(mǎn)了藝術(shù)性，需要教師主動(dòng)運(yùn)用想象來(lái)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。在合唱教學(xué)中二度創(chuàng)作的要求方面，一定程度上也是對(duì)想象力的要求。為提高合唱的教學(xué)水平和培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力，作為一名音樂(lè)教育工作者應(yīng)充分運(yùn)用教學(xué)過(guò)程中的各種時(shí)機(jī)來(lái)充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的想象力。

一、合唱教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力的意義

想象力是對(duì)知識(shí)的一種創(chuàng)新。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：想象是藝術(shù)創(chuàng)造中最杰出的本領(lǐng)。對(duì)想象力而言，知識(shí)是靜止的；相對(duì)知識(shí)而言，想象力是人類(lèi)智力結(jié)構(gòu)中一個(gè)富有活力的重要力量，它是知識(shí)升華的翅膀，是促進(jìn)知識(shí)新陳代謝的血液。人們憑借想象能夠達(dá)到“精鶩八極，心游萬(wàn)仞”的境界，也能借助想象去預(yù)測(cè)無(wú)法感知的事物，獲得“思接千載、視通萬(wàn)里”的可能。想象力最明顯的特征就是能把可預(yù)測(cè)的事物通過(guò)努力得以實(shí)現(xiàn)，讓目標(biāo)從夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，從模糊變?yōu)榍逦?著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦在其論著《論科學(xué)》中也指出：“想象力比知識(shí)還重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！碑?dāng)然，這里說(shuō)“想象力比知識(shí)更重要”并不是否定知識(shí)的重要性，而是主要指在重視知識(shí)的基礎(chǔ)上要求人們更加重視對(duì)知識(shí)運(yùn)用和方式創(chuàng)新。

終上所述，想象力如此奇妙，作用又是如此重要，那么在大力提倡創(chuàng)新的今天，在合唱教學(xué)中又應(yīng)當(dāng)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？就目前我國(guó)的高等教育而言，外界的反映多數(shù)認(rèn)為學(xué)生們的往往基礎(chǔ)知識(shí)較好，但想象與創(chuàng)新相對(duì)缺乏。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的教育多是沿襲過(guò)去“滿(mǎn)堂灌”的理念，而對(duì)學(xué)生的“質(zhì)疑”、“挑戰(zhàn)”等往往不予重視，甚至視為是一種離經(jīng)叛道予以不屑一顧，這與現(xiàn)代高等教育的教學(xué)理念是不相符的。合唱是一種想象空間寬廣的學(xué)科，在教學(xué)中我們更加需要利用各種時(shí)機(jī)，采取各種手段來(lái)提升學(xué)生的想象力。應(yīng)該把過(guò)去只關(guān)注“唱”的單一技術(shù)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)學(xué)生運(yùn)用想象力的藝術(shù)教學(xué)模式上來(lái)。在重視學(xué)生演唱能力的同時(shí)，還要重視非演唱技能的傳授。實(shí)踐證明，要提高合唱教學(xué)質(zhì)量就必須加強(qiáng)教學(xué)創(chuàng)新，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力。

二、合唱教學(xué)中學(xué)生想象力的培養(yǎng)途徑

1.通過(guò)知識(shí)提升，夯實(shí)學(xué)生想象的表象基礎(chǔ)

表象是經(jīng)過(guò)感知對(duì)象在人腦中再現(xiàn)的現(xiàn)象。表象是想象的基礎(chǔ)，人的想象不會(huì)是空穴來(lái)風(fēng)，它是人們對(duì)原有的表象的一種加工和創(chuàng)新，是人腦對(duì)原有的表象配合建成新形象的過(guò)程。亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)：記憶和想象屬于心靈的同一部分，一切可以想象的東西在本質(zhì)上就是記憶的東西。就合唱藝術(shù)而言，首先是應(yīng)該是相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累，以表象作相關(guān)材料的準(zhǔn)備。知識(shí)的提升與積累是培養(yǎng)想象力的基礎(chǔ)，無(wú)論是哪一種新形象的產(chǎn)生都是以感知現(xiàn)有的素材為前提。知識(shí)積累提升的程度決定著表現(xiàn)能力的好壞。知識(shí)提升不夠，音樂(lè)表現(xiàn)層次就會(huì)不深。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們要高度重視知識(shí)積累和專(zhuān)業(yè)能力提高來(lái)豐富學(xué)生的表象。教師需要盡可能讓學(xué)生接觸不同風(fēng)格、不同地域、不同民族的合唱作品，突出學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握，進(jìn)而使學(xué)生積累足夠的相關(guān)表象，為想象力的發(fā)揮準(zhǔn)備更多的作品和素材，以達(dá)到“操千曲而后曉聲”的境界。

當(dāng)然，僅有想象還不行，還需要對(duì)音樂(lè)表象進(jìn)行詮釋和表現(xiàn)，通過(guò)演唱的二度創(chuàng)作創(chuàng)造出音樂(lè)形象。如果只是停留表象的層面，沒(méi)有表現(xiàn)出形象生動(dòng)的音樂(lè)，顯然是不能完成教學(xué)的目標(biāo)和體現(xiàn)音樂(lè)的本質(zhì)。“音樂(lè)有盡而意無(wú)窮”，要使學(xué)生領(lǐng)會(huì)這種“意無(wú)窮”的境界，就必須引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富想象來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充。音樂(lè)形象呈現(xiàn)在人們面前的應(yīng)該不僅是聽(tīng)，還要有“看”的內(nèi)容，這是文藝心理學(xué)中的“視聽(tīng)通感”理論。因此我們要在合唱教學(xué)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)想象和視覺(jué)想象的“通感”作用，以提高學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力。如：合唱《大江東去》中的首句“大江東去，浪淘盡”這個(gè)寫(xiě)景的句子，作者融情于景，借景抒情，展現(xiàn)了雄渾蒼涼，境界宏闊的意境。為了拓展學(xué)生的想象力，我們可根據(jù)作品所描繪的形象，引導(dǎo)學(xué)生從理解詞句和音樂(lè)入手，創(chuàng)設(shè)意境展開(kāi)想象，使學(xué)生在感受合唱的旋律美、和聲美、語(yǔ)言美、意境美的同時(shí)使心靈受到震撼，然后再引導(dǎo)學(xué)生以“如果我就是作者，內(nèi)心感受的那將是怎樣的情景？”的假設(shè)進(jìn)入原有的意境。學(xué)生就可以根據(jù)老師的點(diǎn)撥，展開(kāi)想象的翅膀：看到?jīng)坝勘简v的長(zhǎng)江，追念歷史風(fēng)流人物的文韜武略，更可感受到作者兀立江岸憑吊歷史人物和事件所引發(fā)的洶涌澎湃的心潮……這樣，學(xué)生的演唱情感被激發(fā)出來(lái)，入情才能入境，入境才會(huì)有想象?？梢?jiàn)，在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于利用各種手段和創(chuàng)設(shè)意境來(lái)啟發(fā)學(xué)生想象，我們就要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)合唱作品，品位其內(nèi)容，剖析其音樂(lè)，探析其韻味，想象其意境。有時(shí)可主動(dòng)創(chuàng)設(shè)一些情景，提供想象線(xiàn)索來(lái)引導(dǎo)學(xué)生想象。因此，想象力與知識(shí)兩者聯(lián)系緊密，相輔相成，知識(shí)是發(fā)揮想象力的基礎(chǔ)，想象力是知識(shí)更新的重要源泉。

2.通過(guò)立足教材，對(duì)話(huà)文本培養(yǎng)學(xué)生的想象力

合唱教學(xué)中的演唱過(guò)程，在某種意義上說(shuō)就是引導(dǎo)學(xué)生和作品對(duì)話(huà)的過(guò)程，也是培養(yǎng)學(xué)生想象力的過(guò)程。與音樂(lè)作品對(duì)話(huà)，就是引導(dǎo)學(xué)生與作者保持思想和情感的共鳴。合唱教學(xué)曲目一般是從合唱教材中精挑細(xì)選出來(lái)旋律優(yōu)美、富有感染力的作品，演唱時(shí)教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)揮想象，以獲取情感體驗(yàn)、感悟合唱藝術(shù)的內(nèi)涵。聲情并茂的演唱經(jīng)典作品能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心想象，把作品中靜態(tài)的人物、事物、景物轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N能“聽(tīng)見(jiàn)”、“看見(jiàn)”的鮮活形象。由于學(xué)生的情感特征、生活經(jīng)歷、音樂(lè)素養(yǎng)等方面與作者存在差異，因此，在合唱教學(xué)中，要運(yùn)用想象這地翅膀去讓學(xué)生與合唱作品保持思想共鳴。積極培養(yǎng)學(xué)生的想象力，鼓勵(lì)學(xué)生透過(guò)文本大膽想象，勇于創(chuàng)新，使學(xué)生唱出“形”、唱出“情”、唱出“美”。如我們?cè)趯W(xué)習(xí)路在易的合唱作品《游子情思》時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生想象主人公遠(yuǎn)在異國(guó)它鄉(xiāng)心中綿綿的鄉(xiāng)愁，對(duì)故鄉(xiāng)和親人無(wú)盡的思念，進(jìn)而使合唱演唱達(dá)到“歌中有畫(huà)”的境界。

另外，為了發(fā)揮想象力在合唱教學(xué)中的重要作用，還要具備準(zhǔn)確的感知和理解合唱文本的能力。我們?cè)趯W(xué)習(xí)教材過(guò)程中尤其要注意抓住空白，善于挖掘合唱作品的空白點(diǎn)，大膽想象。“空白”是指作品中描繪之處給演唱者或欣賞者提示或暗示的部分，也是作者有意保留給表演者二度創(chuàng)作的重要空間。比如瞿希賢的合唱《牧歌》的結(jié)尾處，作者并沒(méi)有把音樂(lè)按常規(guī)理論結(jié)束在主音上，而是結(jié)束在第Ⅶ級(jí)音上，這就為音樂(lè)創(chuàng)造了不落窠臼的別樣情懷。正向作者自己所評(píng)價(jià)這一手法：“它是一朵浮云飄向天邊，還是一縷歌聲被微風(fēng)吹散，這就留給聽(tīng)眾去想象了。最后一個(gè)和弦是主和弦上的大七和弦，更加強(qiáng)了曲終意未盡的感覺(jué)?！雹儆秩缭邛南Ｙt改編的合唱《大江東去》結(jié)尾處，當(dāng)全曲進(jìn)行到最后尾聲部分時(shí)，僅在“人生如夢(mèng)”這一短句中人聲長(zhǎng)達(dá)7拍的休止就連續(xù)出現(xiàn)兩次，留給聽(tīng)眾以足夠的想象時(shí)間和空間，后面緊接著結(jié)束句“一樽還酹江月”的加入，把音樂(lè)推向高潮。這些都是采用的就是“留白”手法來(lái)激發(fā)聽(tīng)眾的情緒，喚起欣賞者的聯(lián)想，創(chuàng)造了“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。

3.通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐、感悟生活深化學(xué)生的想象力

要展開(kāi)豐富有效的想象，必須要讓知識(shí)和視野得到拓展，廣泛參與藝術(shù)實(shí)踐，離開(kāi)了藝術(shù)實(shí)踐和生活體驗(yàn)，想象和創(chuàng)新就變成成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。在教學(xué)中，教師可通過(guò)各種藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)進(jìn)行這方面的訓(xùn)練。如增加學(xué)生的合唱鑒賞，指導(dǎo)學(xué)生在浩如煙海的影像資料中擷英攬萃；或是通過(guò)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐等方式提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能和應(yīng)用能力。創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生不斷思考各種現(xiàn)象技巧來(lái)加強(qiáng)知識(shí)內(nèi)化，提高想象能力。在音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐中通常是想象與藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合的。演唱者藝術(shù)實(shí)踐體驗(yàn)越多，演出經(jīng)歷越豐富，對(duì)音樂(lè)的理解相對(duì)會(huì)深刻和細(xì)膩，知識(shí)越廣博，想象力也就會(huì)越強(qiáng)，演唱出的音樂(lè)也就越能表現(xiàn)音樂(lè)本質(zhì)。

另外，藝術(shù)是生活的反映，要提高藝術(shù)想象力，還離不開(kāi)感悟生活。在合唱藝術(shù)中，藝術(shù)想象力是演唱者專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和藝術(shù)視野的綜合表現(xiàn)。而想象力和理解力密切相關(guān)，理解力則需要有對(duì)生活有豐富的感悟能力。作為一名合唱教師，利用生活經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)發(fā)揮學(xué)生的想象力的方法應(yīng)該是多種多樣的。譬如，在提示學(xué)生合唱發(fā)聲狀態(tài)時(shí)就可以描繪“聞花香”、“半打哈欠”、“伸懶腰”等比喻的手法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的想象。要豐富學(xué)生的想象能力，提高學(xué)生的感悟能力，僅僅限于課堂，限于課本，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生深入生活、觀察生活。要經(jīng)常帶領(lǐng)他們到大千世界去實(shí)踐，去思考，去學(xué)習(xí)，并有的放矢，隨時(shí)點(diǎn)撥，方可收到預(yù)期效果。學(xué)生只有豐富的生活感悟才能合理想象，也才能準(zhǔn)確表現(xiàn)音樂(lè)形象。作為學(xué)生要注意觀察和感悟生活，尤其是對(duì)那些生活中感人至深、動(dòng)人心弦的場(chǎng)景和故事要加以感同身受，只有保持一個(gè)真善美的心靈才能使歌聲插上想象的翅膀，表達(dá)出栩栩如生的音樂(lè)形象。

綜上所述，想象力是人類(lèi)創(chuàng)造性的智力活動(dòng)，也是藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)表演的基本條件。合唱是一門(mén)頗具想象時(shí)空的藝術(shù)，在教學(xué)中我們應(yīng)該善于抓住各種契機(jī)，運(yùn)用各種手段來(lái)大力培養(yǎng)學(xué)生的想象力。想象的酵母來(lái)源于廣博的知識(shí)和豐富的生活，來(lái)源于情感的投入和理性的思考。想象就像船上的風(fēng)帆，教師的職責(zé)就是為學(xué)生揚(yáng)起風(fēng)帆，讓學(xué)生在合唱教學(xué)的新模式下充分展開(kāi)想象的翅膀，提升教學(xué)質(zhì)量和專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)水平。

注釋?zhuān)?/p>

①瞿希賢.關(guān)于無(wú)伴奏合唱“牧歌”[J] .人民音樂(lè) 1984. 07

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作者單位：湖南科技學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院