程青芬
【摘 要】文房是我國對(duì)書房的一種雅稱,也是由于我國獨(dú)特文字書寫方式而產(chǎn)生的特定文化。我國古代自先秦伊始就有文房物件隨葬的現(xiàn)象,唐宋時(shí)期我國文化達(dá)到空前的興盛,所以在宋代墓室中可見成套文房用品。宋代出土的文房用品,除筆墨紙硯等之外,還包括毛氈、筆架、筆掛、筆筒、鎮(zhèn)紙、水滴、加水盂以及印章等其他物品。本文根據(jù)筆者在參觀博物館經(jīng)歷以及總結(jié)其他文獻(xiàn)資料,選取宋代出土文房文物數(shù)件從用途、特征以及文學(xué)價(jià)值等幾個(gè)方面進(jìn)行賞析。
【關(guān)鍵詞】宋代 出土文物 文房四友 文物賞析
宋朝是中國文化歷史中的豐盛時(shí)期,理學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)以及科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域碩果累累[1]。正是由于宋代文化的空前繁榮,第一部集各家之大成,完整系統(tǒng)地記載筆、墨、紙、硯的專著——《文房四譜》于北宋雍熙三年匯輯而成[2]。同時(shí),也正是由于宋代文化的繁榮,成套的文房物件也常見于宋代墓室。本文選取宋代出土文房文物數(shù)件從其用途、特征以及文學(xué)價(jià)值等幾個(gè)方面進(jìn)行賞析。
一、澄泥硯
澄泥硯為中國四大名硯之一,始于漢,盛于唐宋,被稱為“硯中第一”。宋代李之彥《硯譜》云:“虢州澄泥,唐人品硯以為第一?!迸c端硯、歙硯、洮硯三大名硯不同的是,澄泥硯不是用天然石材為原料。依宋代的《賈氏談錄》和《文房四譜》中的說法,大致是取河床下的泥,淘洗后,用絹袋盛之,口系繩再拋入河中,繼續(xù)受水沖洗,如此兩三年之后,絹袋中的泥越來越細(xì),然后入窯燒成硯磚,再雕鑿成硯[3]。
2012年,三門峽市文物考古研究所在市區(qū)天鵝堡建筑工地出土一方古硯。該硯為陶質(zhì)淺灰色,器表光滑細(xì)膩,整體呈橢圓形,長13厘米,寬8厘米,厚1.8厘米。墨堂和墨池相連,有流墨槽。用手工捏制和刀刻,沒有用模具,背有印記。色澤發(fā)清黃,泥土像是一種清泥,從殘面看有黃丹團(tuán),查閱資料應(yīng)該是澄泥硯中的精品——鱔魚黃。硯面四周陰刻有邊線框。硯池內(nèi)墨跡尚存,有明顯使用過的痕跡。底部前端斜向內(nèi)凹,形似筒瓦,兩邊墻足與前端相連。時(shí)代特征如宋代始出現(xiàn)的抄手硯,仍具有唐代箕形硯的特點(diǎn)。造型簡約大氣,質(zhì)樸自然,條線率直勻稱,剛勁又略顯柔和,自內(nèi)而外透出儒雅之氣,深得“宋形”之韻。該硯質(zhì)地細(xì)密,設(shè)計(jì)精巧,制作美觀,沉重如石,是一方難得的宋代澄泥硯。
三門峽出土的這方澄泥硯硯堂平淺寬闊,墨池窄小深邃,表現(xiàn)了宋代人對(duì)硯臺(tái)實(shí)用與審美的要求。從實(shí)用上說,硯堂的平淺便于蘸筆,墨池較為深邃則可以較多地存儲(chǔ)墨汁。從審美而論,平淺的硯臺(tái)給人以開闊飽滿之美,窄小的墨池顯示出深邃的精神,兩者以圓滑的曲線相連,統(tǒng)一于細(xì)而挺的硯邊之內(nèi)。整個(gè)造型由線與面構(gòu)成,沒有任何雕飾紋樣,既樸實(shí)無華又清新秀雅,表現(xiàn)出宋代文人對(duì)于硯臺(tái)實(shí)用與觀賞并重的造型要求,從審美上也表現(xiàn)出雅俗共賞的趨勢。
二、水盂
水盂,最早是用來給硯池添水的器具,最早出現(xiàn)于先秦時(shí)期。漢末時(shí)期,隨著我國文學(xué)的發(fā)展,文人地位的升高,文房用具逐漸受到推崇,到三國及魏晉時(shí)期水盂作為“文房第五寶”而逐漸定型。到宋代,水盂的發(fā)展到鼎盛時(shí)期。
圖2所示的水盂是典型的磁州窯制品。該水盂是在2011年河南省周口市文物部門征集而來的。經(jīng)專家鑒定,為宋代磁州窯黑釉水盂。水盂扁圓腹,直口,底部有5處墊燒痕跡。胎質(zhì)紅色,胎體細(xì)薄,內(nèi)施白釉,外施黑釉,通體釉色晶瑩溫潤。高7.0厘米,腹徑14.7厘米,口徑7.7厘米,底徑5.7厘米。整件器物造型規(guī)整,精巧別致。
中國古代北方最大的民窯體系,也是著名的漢族民間瓷窯,有“南有景德,北有彭城”之說。窯址在今河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)的彭城鎮(zhèn)和磁縣的觀臺(tái)鎮(zhèn)一帶,磁縣宋代叫磁州,故名。磁州窯創(chuàng)燒于北宋中期,并達(dá)到鼎盛,南宋、元明清仍有延續(xù)。磁州窯以生產(chǎn)白釉黑彩瓷器著稱,開創(chuàng)了漢族瓷器繪畫裝飾的新途徑,同時(shí)也為宋以后景德鎮(zhèn)青花及彩繪瓷器的大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。此件水盂從釉色到器形再到修胎,正是宋磁州窯的典型器物,為磁州窯精品文房用具。
三、筆筒
筆、墨、紙、硯為我國古代著名的文房四寶,筆為之首,裝筆的筆筒也就成了一種重要的文房輔助用具。明代朱彝尊對(duì)筆筒贊譽(yù)有加,作《筆筒銘》云:“筆之在案,或側(cè)或頗,尤人之無儀,筒以束之,如客得家,閑彼放心,歸于無邪?!惫P筒的前身為唐代的筆船、筆床、筆格,最早大約出現(xiàn)于宋代?!吨袊盘沾蓤D典》中稱:“筆筒,文房用具,插放毛筆之用,始見于宋,流行于清,器型似筒狀?!?/p>
2012年12月,文物考古工作者在河南南陽市內(nèi)鄉(xiāng)縣王店鎮(zhèn)堰張村發(fā)現(xiàn)了兩座宋代古墓,從其中一古墓中出土如圖3所示的文物,經(jīng)過專家鑒定為宋代哥窯青白瓷筆筒。哥窯瓷器是黑胎,因其胎中含鐵量較多,故燒成后呈現(xiàn)黑色、紫黑色或黃棕色。它的胎質(zhì)細(xì)膩、堅(jiān)實(shí)。釉面渾厚滋潤,開有大小紋片。器形以瓶、爐、洗、碗、罐為主。哥窯器物以紋片著名,紋片多為黑色,俗稱“金絲鐵線”。按顏色分有鱔血、黑藍(lán)、淺黃魚子紋;按形狀分有網(wǎng)形紋、梅花紋、細(xì)碎紋等。圖3所示出土宋代哥窯青白瓷筆筒,上下同形,高15.6厘米,口徑12.3厘米。釉質(zhì)瑩潤,通體釉面被粗深或者細(xì)淺的兩種紋線交織切割,術(shù)語叫作“冰裂紋”,俗稱“金絲鐵線”。釉質(zhì)瑩澈,釉內(nèi)多有氣泡,如珠隱現(xiàn),釉色寶光內(nèi)蘊(yùn),潤澤如酥。器里通體施釉與器表一致。
四、總結(jié)
河南最為輝煌的時(shí)期集中在北宋及更早的時(shí)期,故留存下來的有關(guān)文房文物不太多,現(xiàn)加之文房器物是小眾,不太受各家博物館的重視,因此各博物館展出文房用具比較少。但是,通過河南出土的宋代的文房文物,我們可以看到宋代時(shí)期河南境內(nèi)文化昌盛。同時(shí),也可以看到當(dāng)時(shí)尚文的時(shí)代氣息以及宋代文人雅士的優(yōu)雅生活態(tài)度。
參考文獻(xiàn):
[1]牛靜靜.由《清明上河圖》探析宋代文化發(fā)展與藝術(shù)的關(guān)系[J].現(xiàn)代裝飾:理論, 2014(4):101-102.
[2]王吳軍.關(guān)于“文房四寶”的最早專著[J].語文教學(xué)與研究, 2010(9):54-54.
[3]李笙清.渾厚古樸 硯銘流芳——一方宋代抄手澄泥硯解讀[J].當(dāng)代人, 2012(8):68-69.