閆利娜
摘要:本文從教學(xué)過(guò)程、教學(xué)目標(biāo)、教與學(xué)的關(guān)系、教學(xué)觀念等方面探討了大學(xué)教學(xué)的內(nèi)涵,分析并揭示了大學(xué)教學(xué)是過(guò)程與結(jié)果的統(tǒng)一,是傳統(tǒng)教學(xué)觀與現(xiàn)代教學(xué)觀的統(tǒng)一,是注重塑造和培養(yǎng)完整的人的過(guò)程。
關(guān)鍵詞:大學(xué)教學(xué) 過(guò)程 目標(biāo) 關(guān)系 教學(xué)觀
大學(xué)教學(xué)是提高學(xué)生專業(yè)知識(shí)水平的主要平臺(tái),關(guān)于大學(xué)教學(xué)的內(nèi)涵,學(xué)者研究的角度不同,其內(nèi)涵也不同,筆者從大學(xué)教學(xué)過(guò)程、教學(xué)目標(biāo)、教與學(xué)的關(guān)系以及教學(xué)觀這四個(gè)方面進(jìn)行了探討。
一、大學(xué)教學(xué)過(guò)程方面
因理解角度不同,大學(xué)教學(xué)過(guò)程的意義也不相同。站在學(xué)生的角度,教學(xué)活動(dòng)過(guò)程就是認(rèn)識(shí)的過(guò)程;站在教師的角度,教學(xué)活動(dòng)過(guò)程就是教育的過(guò)程;站在社會(huì)學(xué)的立場(chǎng),教學(xué)活動(dòng)過(guò)程就是生活的過(guò)程。
鄭錫偉認(rèn)為,大學(xué)教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)是學(xué)科、專業(yè)、科目的教學(xué)過(guò)程。學(xué)科和專業(yè)既有統(tǒng)一性,又是不同范疇的概念。學(xué)科是科學(xué)知識(shí)體系的分類,專業(yè)是指高等教育培養(yǎng)學(xué)生的各個(gè)專門領(lǐng)域。但是,也有學(xué)者認(rèn)為,只有設(shè)計(jì)好課程(科目)體系,才能辦好一個(gè)專業(yè)。
肖川提出,重視教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程有兩層涵義:一是教學(xué)過(guò)程應(yīng)該具有探索性。大學(xué)教學(xué)過(guò)程不僅是知識(shí)的傳播,也是知識(shí)的創(chuàng)新;二是重視教學(xué)過(guò)程中的交往,即師生之間或?qū)W生之間為了協(xié)調(diào)、溝通、達(dá)成共識(shí),聯(lián)合力量去完成任務(wù)的活動(dòng)。
教學(xué)過(guò)程也是信息傳遞的過(guò)程,總是伴隨著師生之間的情感交流。教師的各種情感表現(xiàn),不僅影響到學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),而且影響到學(xué)生發(fā)展情感。
二、大學(xué)教學(xué)目標(biāo)方面
有的學(xué)者從大學(xué)教學(xué)的目標(biāo)出發(fā),研究大學(xué)教學(xué)的內(nèi)涵。如王金明提出,大學(xué)教學(xué)的核心目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造素質(zhì),就是主體獨(dú)立地做出新發(fā)現(xiàn)或新發(fā)明的素質(zhì)。
還有的學(xué)者認(rèn)為,大學(xué)教學(xué)的目的是傳授高深知識(shí),使學(xué)生清楚地掌握概念、原理和方法等。持不同觀點(diǎn)的學(xué)者則認(rèn)為,大學(xué)教學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)局限于認(rèn)知領(lǐng)域,即知識(shí)的傳播和智能的培養(yǎng),更應(yīng)注重塑造完整的人。
還有學(xué)者認(rèn)為,教學(xué)應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、如何思維、如何研究,保證學(xué)生有機(jī)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)。
三、教與學(xué)的關(guān)系方面
從教與學(xué)的關(guān)系出發(fā),大學(xué)教學(xué)有其特殊內(nèi)涵。
科維在闡述現(xiàn)代大學(xué)教與學(xué)的關(guān)系時(shí),強(qiáng)調(diào)教是一個(gè)社會(huì)活動(dòng),是一個(gè)人與多個(gè)人交往的活動(dòng)。教師是這一活動(dòng)的動(dòng)因,并帶有很強(qiáng)的目的性。教的活動(dòng)與學(xué)的活動(dòng)有關(guān),但教不一定是學(xué)的動(dòng)因。
格拉瑟菲爾德認(rèn)為在教和學(xué)的過(guò)程中,教師和學(xué)生要共同營(yíng)造一個(gè)真實(shí)的教學(xué)環(huán)境,并以教學(xué)內(nèi)容為宗旨,進(jìn)行面對(duì)面的思想交流和碰撞,知識(shí)是教師與學(xué)生在互動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)意義共享的結(jié)果。
德雷斯?fàn)柡婉R克斯提出,教師教的成功與否取決于學(xué)生是否學(xué)了以及學(xué)到了什么,不是教師教了什么或讓學(xué)生學(xué)了什么。
大學(xué)教學(xué)是教師教、學(xué)生學(xué)的共同雙邊活動(dòng),是過(guò)程與結(jié)果的統(tǒng)一。教師教的目的是為了學(xué),教師不僅在學(xué)習(xí)上,更要在做人、情操和道德觀念上對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。
四、教學(xué)觀方面
赫爾巴特認(rèn)為,傳統(tǒng)教學(xué)以教師、教材、課堂為“三中心”,傳統(tǒng)教學(xué)的基本要素是教師、學(xué)生和教材,教師和學(xué)生通過(guò)教材來(lái)聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)教師中心的意義、教材包含的內(nèi)容以及教學(xué)組織形式的多樣化,學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)可以學(xué)到大量的系統(tǒng)知識(shí),卻忽視了學(xué)生的主體性、積極性、個(gè)性和興趣等。布魯姆認(rèn)為,傳統(tǒng)教學(xué)觀要求教師包攬學(xué)生的學(xué)習(xí),限制了學(xué)生的自由,其實(shí)教師應(yīng)讓學(xué)生肩負(fù)起學(xué)的責(zé)任。
杜威認(rèn)為,現(xiàn)代教學(xué)以學(xué)生、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)等為“三中心”,強(qiáng)調(diào)學(xué)生中心的含義、意義、經(jīng)驗(yàn)中心的缺陷,以及活動(dòng)中心對(duì)大學(xué)生的意義?,F(xiàn)代教育觀重視學(xué)生的主體性以及已有知識(shí),卻容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)不到系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)。
大學(xué)教學(xué)是傳統(tǒng)教學(xué)觀與現(xiàn)代教學(xué)觀的結(jié)合,即教師、學(xué)生、教材、經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)的結(jié)合。大學(xué)教學(xué)既要重視系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí),又要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性、積極性以及個(gè)性、興趣等。
五、小結(jié)
筆者從教學(xué)過(guò)程、教學(xué)目標(biāo)、教與學(xué)的關(guān)系、教學(xué)觀等方面探討了大學(xué)教學(xué)的內(nèi)涵,通過(guò)分析教學(xué)過(guò)程與結(jié)果、教與學(xué)、傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)的關(guān)系,揭示了大學(xué)教學(xué)是注重塑造完整的人的過(guò)程,是教學(xué)過(guò)程與結(jié)果的統(tǒng)一,是傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)的統(tǒng)一。
參考文獻(xiàn):
[1]鄭錫偉.關(guān)于大學(xué)教學(xué)的若干問(wèn)題思考[J].高教論壇,2007,(2).
[2]張楚廷.大學(xué)教學(xué)學(xué)[M].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué)出版社,2002.
(作者單位:河南理工大學(xué)萬(wàn)方科技學(xué)院)endprint