教育就是要培養(yǎng)孩子的自信心

許錫良

教育就是要培養(yǎng)孩子的自信心

許錫良

每個(gè)人生來(lái)時(shí)都是異常軟弱的，特別膽小的。常常要靠躲藏在母親的懷抱里才會(huì)有一點(diǎn)安全感，這一點(diǎn)無(wú)論是天才，還是蠢才，出生時(shí)幾乎是一樣的吧。

人的膽怯、害怕，常常是緣于對(duì)外部環(huán)境的陌生感造成的。因?yàn)槟吧荒軌虬盐障嚓P(guān)的信息，對(duì)于是否安全，也就全然沒(méi)有把握。就像《黔之驢》這個(gè)寓言中的小老虎一樣，老虎本來(lái)是很厲害的，但是，由于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)驢這種動(dòng)物，所以，開(kāi)始也很害怕驢，但是，隨后通過(guò)慢慢接近，產(chǎn)生了熟悉感，了解了驢的本性不過(guò)如此之后，小老虎就不再害怕了。

人的成長(zhǎng)過(guò)程，其實(shí)也是一個(gè)逐漸熟悉周邊事物，了解自身特點(diǎn)的過(guò)程。隨著孩子身心發(fā)育成長(zhǎng)，他們對(duì)周邊環(huán)境及相關(guān)事務(wù)、技能等，由生疏到熟悉，由不會(huì)到會(huì)，由拙劣到精湛，這個(gè)過(guò)程，自信心就在逐漸增加。

教育說(shuō)到底，其實(shí)就是培養(yǎng)孩子的自信心。甚至可以說(shuō)，教育好壞的一個(gè)重要區(qū)分點(diǎn)，就在于好的教育讓孩子充滿自信，越活越精神，壞的教育讓孩子充滿自卑，越活越?jīng)]有信心。

那種讓孩子失去自信的教育，都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是將所有的孩子都用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量，不承認(rèn)孩子的個(gè)性差異，認(rèn)為所有的孩子經(jīng)過(guò)刻苦訓(xùn)練，勤奮學(xué)習(xí)，都可以達(dá)到同一個(gè)水準(zhǔn)。而且所學(xué)習(xí)的內(nèi)容也完全一樣。比如，中國(guó)古代的科舉考試，就是所有的孩子都來(lái)死記硬背四書(shū)五經(jīng)，然后都去參加科舉考試，獲得功名，如果記憶力好，就捷足先登，如果記憶力不好，就笨鳥(niǎo)先飛，總之，大家要去的地方都是同一個(gè)地方，只不過(guò)有些人是一年磨一劍，有些人要十年磨一劍，總之，劍是要一樣的劍。這種完全抹殺學(xué)生個(gè)性差異的做法，就好比動(dòng)物世界里所有的動(dòng)物，都要比賽爬樹(shù)，這個(gè)時(shí)候大象就死定了，必然是自卑的，猴子自然是充滿自信，但是遇到鳥(niǎo)類也會(huì)充滿自卑，因?yàn)樵俑叩臉?shù)枝，鳥(niǎo)瞬間就可以飛上去。孩子的學(xué)習(xí)也是這樣，要論背誦，有的孩子記憶力驚人，有的孩子記憶力相當(dāng)差，都比背誦經(jīng)書(shū)，自然記憶力差的孩子肯定是要失敗的，失敗之后肯定是自卑的。中國(guó)的應(yīng)試教育之所以可怕，就在于這種教育要制造90%以上的失敗者，幾乎要制造100%的人充滿自卑。黑格爾曾經(jīng)批評(píng)過(guò)中國(guó)的官場(chǎng)是人類最沒(méi)有尊嚴(yán)的地方。即使是貴為宰相，在皇帝面前，說(shuō)打屁股就打屁股，說(shuō)殺死就殺死，說(shuō)滿門(mén)抄斬就滿門(mén)抄斬，照說(shuō)皇帝應(yīng)該是充滿自信的吧？其實(shí)也不是?；实墼诋?dāng)皇帝之前充滿危險(xiǎn)的變數(shù)，而且在父皇面前，也是一樣的膽顫心驚，如履薄冰，如臨深淵，性命不保，何來(lái)自信。即使當(dāng)了皇帝，對(duì)眾妃、太監(jiān)、大臣，也是疑神疑鬼，一點(diǎn)也不自信。中國(guó)古代的科舉制度下產(chǎn)生的教育與官場(chǎng)是完全一致的，都是不可能培養(yǎng)充滿自信的人。

讓人充滿自信的教育，一定是以人為本的教育。什么叫以人為本的教育？就是承認(rèn)人性本位，而不是官本位，承認(rèn)人是終極目的，而不是任何的工具。而且承認(rèn)造物主造人，本不屬于任何人的私產(chǎn)，每個(gè)人生來(lái)，都是屬于他自己的生命，每個(gè)生命都是獨(dú)特的，不能夠輕易與另一個(gè)獨(dú)特的生命作出比較。比較有數(shù)學(xué)天賦的人，就不能夠與有音樂(lè)天賦的人比音樂(lè)能力，同樣，有音樂(lè)天賦的人，也不能夠與有數(shù)學(xué)天賦的人比數(shù)學(xué)能力……每個(gè)人都有自己比較擅長(zhǎng)、比較獨(dú)特的一面。教育，就是要替這些一個(gè)個(gè)獨(dú)特的孩子找到他們的獨(dú)特之處，發(fā)現(xiàn)他們各自的天賦與潛能，然后幫助他們?nèi)グl(fā)揮出來(lái)、挖掘出來(lái)，讓這個(gè)生命得到屬于他自己的完美綻放，這個(gè)時(shí)候，他就是充滿自信的。這種自信，不是與他人比較出來(lái)的，而是與自己的昨天比較出來(lái)的。他們?nèi)〉玫某晒?，無(wú)疑是讓他們充滿自信的力量來(lái)源與主要依據(jù)。但是，他們的成功卻不是把他人比較下去的結(jié)果，而是他們的天賦與特長(zhǎng)，在社會(huì)中獲得了應(yīng)有的價(jià)值，幫助他人獲得了幸福，提供了服務(wù)或者產(chǎn)品，讓人感覺(jué)到了這種天賦與特長(zhǎng)所帶來(lái)的美好生活。所以，在這種自信中，沒(méi)有人是失敗的，也沒(méi)有人是自卑的，因?yàn)?，每個(gè)人都找到了自信的力量，找到了自己獨(dú)特的價(jià)值，每個(gè)人都感覺(jué)到了自己無(wú)法取代他人的存在價(jià)值，同樣，他人也不能夠取代自己的存在價(jià)值。在這里沒(méi)有人會(huì)說(shuō)：“死了張屠夫，便吃混毛豬？”更不會(huì)說(shuō)：“死了誰(shuí)地球都照轉(zhuǎn)”，因?yàn)閺埻婪虿粌H是職業(yè)屠夫，而且首先是一個(gè)人，不能夠用職業(yè)來(lái)衡量他整個(gè)人的價(jià)值，張屠夫死了，當(dāng)然不一定要吃混毛豬，但是我們經(jīng)常去買(mǎi)肉的那個(gè)屠夫已經(jīng)不是原來(lái)的屠夫了。無(wú)論死了誰(shuí)地球當(dāng)然照轉(zhuǎn)，因?yàn)榈厍蜣D(zhuǎn)與不轉(zhuǎn)本來(lái)與人類的存在沒(méi)有關(guān)系，地球40多億年，人類史卻不到百萬(wàn)年，但是，生活中某個(gè)人離開(kāi)人世，他的家人，他的朋友，他的同事，他所有的身邊的人的感覺(jué)就不同了，無(wú)論死了誰(shuí)，都在真實(shí)地改變著這個(gè)世界，至少是在改變著世界的某一范圍。認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的生命的唯一性，是我們充滿自信地生存立足于本的最基本的人生觀與價(jià)值觀。

如果一個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己有獨(dú)特的存在價(jià)值，即無(wú)論高矮、胖瘦、美丑、智愚，都是他人不可以取代的獨(dú)特的生命，那么，他就容易充滿自信地活著，因?yàn)樯倭霜?dú)特的唯一的這一個(gè)“我”，世界就不同了嘛。再說(shuō)，人的智能只有相對(duì)的優(yōu)越，每個(gè)人，只要得到適當(dāng)?shù)慕逃?，找到適當(dāng)?shù)膷徫?，其?shí)都是人才，都會(huì)有過(guò)人之處。遺憾的是，在目前的人類社會(huì)，那種得到適當(dāng)教育，又找到適當(dāng)崗位的人并不是很多，絕大多數(shù)的人，都是在錯(cuò)誤的教育中成長(zhǎng)，然后一生都沒(méi)有找到適合自己的工作崗位，因此，他們顯得相當(dāng)平庸，更多的人顯得碌碌無(wú)為。因此，他們所過(guò)的一生都是充滿自卑的一生。

現(xiàn)代工商業(yè)社會(huì)，自信的人比傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)要多得多。職業(yè)分工越來(lái)越細(xì)致，專業(yè)領(lǐng)域越來(lái)越精深，越來(lái)越多的人，只能夠在自己專業(yè)里發(fā)揮才干。自信也只是相對(duì)自己的專長(zhǎng)與專業(yè)而言的，這樣比傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)官本位特權(quán)社會(huì)來(lái)說(shuō)，自信的人自然要多得多。每個(gè)人都自信，每個(gè)人的自信又都是在自己專業(yè)與專長(zhǎng)的領(lǐng)域自信，同時(shí)也充分尊重別人在自己的專業(yè)與專長(zhǎng)的領(lǐng)域里的自信，這種自信就不是以輕蔑他人的專長(zhǎng)為前提的。在充滿工匠精神的國(guó)度，我們可以看到的是，人人充滿自信，人人臉上照著陽(yáng)光，同時(shí)也是充滿了互相尊重的氣氛。因?yàn)?，在這里，每個(gè)人都有專長(zhǎng)，每個(gè)人都在貢獻(xiàn)與服務(wù)，每個(gè)人又都在接受他人的服務(wù)，不尊重他人其實(shí)就等于不尊重自己，踐踏他人的勞動(dòng)創(chuàng)造成果，等于自我輕賤，自我貶值。而人都是需要得到他人肯定的，而且這些肯定里都包含了自己的天賦與特長(zhǎng)對(duì)他人與社會(huì)所帶來(lái)的好處。

一個(gè)充滿自信的孩子，一定也能夠得到充分發(fā)展，因?yàn)樽孕诺娜?，其潛能與天賦總能夠很快被發(fā)現(xiàn)，他總是敢于嘗試各種事情，在嘗試中他很快就能夠找到生命中最好的那種感覺(jué)，而這種感覺(jué)會(huì)把他帶到一個(gè)非常有利于他成長(zhǎng)的天地里去。相反，一個(gè)被教育得充滿自卑的孩子，他的生命處于一種被動(dòng)消極的狀態(tài)，他會(huì)膽小如鼠，處處不敢嘗試一下，漸漸地他會(huì)把自己包裹起來(lái)，與外界隔絕，為了害怕失敗，他什么也不敢去試一試，對(duì)父母，對(duì)老師，對(duì)朋友，形成了高度的依賴心，不敢獨(dú)立自主，不敢主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。

自信的人不等于驕傲，而自卑的人，不等于謙虛。自信的人，只是對(duì)自己的能力有深度的認(rèn)識(shí)與高度的認(rèn)同，知道自己能夠做成什么，不能夠做成什么。而驕傲的人，卻是一葉障目，不見(jiàn)泰山，只看到自己的專長(zhǎng)，不懂他人的天賦，更不會(huì)尊重他人勞動(dòng)成果。自卑的人，常常拿自己的弱點(diǎn)與他人的強(qiáng)項(xiàng)相比，越比越自卑，看不到自己獨(dú)特的地方。一個(gè)人什么時(shí)候不再與他人相比，眼睛只盯著要完成的事情，每天努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的能力的時(shí)候，他就是充滿自信的。自卑的人眼睛只盯著別人，自信的人，眼睛只是用來(lái)審視自己的。

培養(yǎng)自信的人，一定要是人性化的社會(huì)，人性化的教育與個(gè)性化教育的結(jié)果。我們?cè)趯W(xué)校里，家庭里不要?jiǎng)虞m拿某個(gè)學(xué)生，某個(gè)孩子去與另一個(gè)學(xué)生比較，動(dòng)輒號(hào)召全班、全校的學(xué)生向某某學(xué)習(xí)，父母親不要?jiǎng)虞m就訓(xùn)斥自己的孩子：“你看人家的孩子怎樣怎樣”。這是讓孩子最容易充滿自卑的口頭禪。當(dāng)孩子們被分成三六九等的時(shí)候，自卑的教育就開(kāi)始了。如果要讓孩子充滿自信，平等相待、彼此尊重、及時(shí)贊美，充滿大愛(ài)，再加上耐心期待，才能夠讓孩子充滿自信。