一個(gè)人的跋涉
——太行儒商路軍鋒印象

葛葆慶（山西工人報(bào)）

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一個(gè)人的跋涉
——太行儒商路軍鋒印象

葛葆慶（山西工人報(bào)）

之一，柳溪、坡底、獲澤河

從獲澤河到柳溪，也就300公里之遙。這段路程，路軍鋒走了10年。他走的是一條以商養(yǎng)文、以文促商之路。話說(shuō)2016年6月末的一天，路軍鋒冒雨駕車(chē)自陽(yáng)城來(lái)并，為的是到柳溪大廈清點(diǎn)一下他的著作。晚上，他進(jìn)入大廈內(nèi)的工作室，他工作到深夜。他在精心校對(duì)一本新著《太行大儒》。凌晨，當(dāng)他打開(kāi)停在路邊的他的坐駕“路虎”時(shí)，立刻驚呆了，他的車(chē)被撬了。后備箱里一片凌亂。他的幾百冊(cè)書(shū)被翻得亂七八糟，但他知道，沒(méi)丟什么值錢(qián)東西。那些書(shū)不是竊賊喜歡的東西。路軍鋒自言自語(yǔ)道：“這個(gè)笨賊！我這兒沒(méi)有放錢(qián)！”豪車(chē)只裝書(shū)，讓笨賊很失望。路軍鋒這些書(shū)是準(zhǔn)備贈(zèng)送朋友的。

從2012年開(kāi)始，他共有6種著作。計(jì)有：中國(guó)傳統(tǒng)人物、太行山文萃、詩(shī)人過(guò)太行、書(shū)法傳天下、筆墨傳香——?dú)v代書(shū)論精選、神秘的陽(yáng)城、太行大儒。（迄今為止，路軍鋒業(yè)已刊印約110萬(wàn)字的著作，他還寫(xiě)了許多新體和古體詩(shī)?，F(xiàn)在，他是《天涯詩(shī)刊》的總編）。1969年，路軍鋒出生在陽(yáng)城縣獲澤河畔城底村一戶(hù)貧苦的農(nóng)民家庭。自此，太行山接納了他。太行，由于“行局之宏”，非“太”不足以當(dāng)之。（明·唐樞）

按照詩(shī)人潞潞的說(shuō)法：“自戰(zhàn)國(guó)起，中國(guó)文壇耳熟能詳?shù)奈暮来蠹覀兿嗬^步入太行。這些人中有柳宗元、杜牧、程顥、歐陽(yáng)修、元好問(wèn)、陳廷敬等。他們無(wú)不被這座雄奇的山脈所震撼?！庇谑牵麄儽慵那橛谏剿g，相互印證，相互塑造……山乎，水乎，文乎，人乎。仿佛路軍鋒為這里的山水而生的；這里的山水仿佛是他的背景音樂(lè)。一開(kāi)始，路軍鋒便不同凡響。因?yàn)榧邑?，他沒(méi)有按部就班地讀完高中，再上大學(xué)，他上的是“社會(huì)大學(xué)”。一場(chǎng)意外的變故曾經(jīng)使他浪費(fèi)了十年歲月。但十年的蹉跎也讓他成熟了。歷史，仿佛注定要讓他在這個(gè)節(jié)點(diǎn)上遭受磨難。也許，這不是停頓，而是修整。正如他所詩(shī)：日月逆行三千六，鑄劍磨沒(méi)十年功。這是一個(gè)人的跋涉。詩(shī)曰：幾度御風(fēng)起碧海；依然尋夢(mèng)上層樓。

之二，走馬嶺和王屋山

又是十年，路軍鋒在陽(yáng)城縣的走馬嶺上獲得了一定的成功。在外闖蕩多年的路軍鋒，是在2005年回到家鄉(xiāng)的。他從一個(gè)毛頭小伙子，變成一個(gè)視野開(kāi)闊，辦事穩(wěn)重的青年。村民們對(duì)他刮目相看，寄予厚望。通過(guò)選舉，年僅35歲的他被村民們推上村委會(huì)主任的位置。2008年當(dāng)選村黨支部書(shū)記兼村委會(huì)主任。這一干就是十年。路軍鋒從干苦力開(kāi)始，然后做到小包工頭，又從包工頭到新農(nóng)村建設(shè)、又到城中村改造。他先是改造坡底村的村容村貌。改善村民生活，讓坡底構(gòu)成為遠(yuǎn)近聞名的富裕村。然后，他又興辦休閑項(xiàng)目，投身公益事業(yè)。2008年，路軍鋒成立夢(mèng)之路戶(hù)外運(yùn)動(dòng)有限公司起，相繼在駿馬嶺和虎頭山建立了休閑游樂(lè)中心和動(dòng)物園，并對(duì)外開(kāi)放。由于在當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)中的突出貢獻(xiàn)，2010年，中國(guó)村社發(fā)展促進(jìn)會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)委員會(huì)授予路軍鋒“新農(nóng)村建設(shè)帶頭人”稱(chēng)號(hào)。

2008年至今，路軍鋒連續(xù)多次榮獲陽(yáng)城縣“模范共產(chǎn)黨員”稱(chēng)號(hào)。駿馬嶺上的商業(yè)和娛樂(lè)活動(dòng)開(kāi)展得紅紅火火。陽(yáng)城的原住居民說(shuō)：我們這里越來(lái)越城市化了。也不必去晉城，也不必去太原，咱們陽(yáng)城越來(lái)越繁華了。但路軍鋒所做的不僅是繁華綺夢(mèng)，他更多的時(shí)候還是回到文化的地盤(pán)上。（直到現(xiàn)在，人們還弄不清他的身份。他到底是商人還是文人？是企業(yè)家還是書(shū)畫(huà)家？）陽(yáng)城人后來(lái)發(fā)現(xiàn)，路軍鋒在事業(yè)大體成功之后，一次次驅(qū)車(chē)去河南濟(jì)源縣的王屋山。他到那里干什么？原來(lái)，他是去找河南書(shū)畫(huà)界的朋友聚會(huì)。他的朋友李向軍是濟(jì)源市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。李向軍寫(xiě)一筆流利的二王行書(shū)，軍鋒十分稱(chēng)道。到了濟(jì)源，軍鋒就一頭扎到書(shū)畫(huà)的圈子里，揮毫潑墨，托硯論道。在王屋山莊，他還與紫微閣的道長(zhǎng)一起交流書(shū)藝，操琴賞畫(huà)。為了書(shū)法藝術(shù)，他多次去河南、山東等地求教。歸來(lái)后，就一頭扎進(jìn)曹全碑、張遷碑，孜孜不倦地練他的隸書(shū)。但他又謙恭自愛(ài)，深藏不露，很少顯示他的書(shū)法水平，更不讓他的作品進(jìn)入書(shū)畫(huà)市場(chǎng)。下山之后，他驅(qū)車(chē)前往鄭州，為的是拜訪中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主席張海的秘書(shū)以及其他書(shū)畫(huà)名人。在那里，他見(jiàn)識(shí)到了“名人書(shū)法”，也見(jiàn)到了“書(shū)法名人”。2015年，他在省城書(shū)畫(huà)家的幫助下，組建了夢(mèng)之路書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院，開(kāi)展了一系列書(shū)畫(huà)創(chuàng)作、研究活動(dòng)。緊接著，他又在《三晉都市報(bào)》包了書(shū)畫(huà)版面，宣傳書(shū)畫(huà)院的成就。他的書(shū)法之夢(mèng)一直從太行山向外延續(xù)。這正是：王屋勝景憑誰(shuí)問(wèn)，樵村歸路客先知。

之三，駕嶺，麻地，王莽嶺

2015年冬天，一張國(guó)畫(huà)寫(xiě)生作品刊登在山西日?qǐng)?bào)“黃河副刊”。畫(huà)的下方注明為：陽(yáng)城/駕嶺鄉(xiāng)/麻地村。這是路軍鋒于早些時(shí)候組織的一次陽(yáng)城古村采風(fēng)活動(dòng)的成果之一。時(shí)間是在10月底，那陣子，陽(yáng)城山里已開(kāi)始有冬日景象了。畫(huà)家們剛剛畫(huà)了一幅水墨寫(xiě)生，就耐不住凜冽的寒風(fēng)了。于是，路領(lǐng)著大家依依不舍地撤了。這是一個(gè)寫(xiě)生小組，成員有黃克毅、李鳳歧、馬令舒等。在陽(yáng)城寫(xiě)生期間，路軍鋒每天親自駕車(chē)為大家服務(wù)，同時(shí)，自己也畫(huà)一些速寫(xiě)。這位“利他主義者”，此前還陪同山西美術(shù)院院長(zhǎng)王學(xué)輝先生到同樣的幾個(gè)地方寫(xiě)生。又有一次，路軍鋒還以畫(huà)家身份參加了中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)組織的采風(fēng)團(tuán)直上王莽嶺和棋子山寫(xiě)生。難道他是書(shū)畫(huà)家的“掮客”？不是的。他完全是出于一種熱忱。在駕嶺鄉(xiāng)寫(xiě)生時(shí)，路軍鋒和畫(huà)家們對(duì)村民們的一些小物件——諸如馬燈、油壺、小石磨等都很感興趣。回城的路上，他們還巧遇一個(gè)電視劇組正在拍攝《白鹿原》。詩(shī)曰：畫(huà)里家山風(fēng)物盛；楮間筆墨意味濃。

之四，琉璃廠，宋莊，798

2015年初冬，路軍鋒有一次北京之行。每次赴京，硫璃廠是路軍鋒必去的地方。那兒，仿佛是他朝圣的福地。在那里，他總是先去中國(guó)書(shū)店買(mǎi)書(shū)。這些書(shū)有兩大類(lèi)。一類(lèi)是關(guān)于國(guó)學(xué)的；一類(lèi)是關(guān)于書(shū)畫(huà)的。然后，他便踅入榮寶齋。在那里，他可以購(gòu)得印石，或者欣賞黃永玉的巨幅荷花、啟功的楹聯(lián)等。天還早，那天他又乘興去游覽798美術(shù)工坊。那是一片龐大的藝術(shù)工場(chǎng)。大到銅雕鐵藝，小到剪紙、刺繡，凡是與藝術(shù)沾邊的東西那里都有。他還看到就像歐洲一些城市廣場(chǎng)常見(jiàn)的那樣，有人在街角為游客畫(huà)素描頭像。走了兩個(gè)小時(shí)，頗覺(jué)疲累。第二天，路又叫了好朋友都果山，驅(qū)車(chē)直接開(kāi)往宋莊。宋莊，是個(gè)畫(huà)家村，也是名利場(chǎng)。這里濃縮了全國(guó)民眾對(duì)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的向往。該大紅大紫的，也就大紅大紫了。該蕭條的也早就蕭條了，該發(fā)達(dá)的不到宋莊也發(fā)達(dá)了。在這里，酷愛(ài)書(shū)畫(huà)的路軍鋒獲得的教益非淺?；氐疥?yáng)城后，他還是一如既往地、焚膏繼晷地坐在他的書(shū)桌旁做他的功課。筆者曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他：你什么時(shí)候練字?。看鹪唬和砩?。您什么時(shí)候編書(shū)?。俊砩?。那么，您晚上幾點(diǎn)睡呢？12點(diǎn)以后吧。詩(shī)曰：才從莊子逍遙游；又上米顛書(shū)畫(huà)船。

之五，花果山和南華門(mén)

花果山。南華門(mén)。這是兩個(gè)大相徑庭的詞匯。在路軍鋒這里，這兩個(gè)地方要在同一天里抵達(dá)?；ü?，在太原和榆次的山洼里夾著。這是一個(gè)休閑林地或者說(shuō)是一個(gè)大型莊園。一般人還真不知道有這么個(gè)地方。路軍鋒卻是這里的常客。（這里有書(shū)畫(huà)室。他常在這里寫(xiě)字。）2014年，路從這里運(yùn)走兩匹駱駝，是去充實(shí)他在陽(yáng)城的動(dòng)物園的。2015年，路又從這里為陽(yáng)城動(dòng)物園引進(jìn)六只美麗的梅花鹿?；ü角f園的負(fù)責(zé)人叫四侯。據(jù)說(shuō)，四侯經(jīng)常和路互贈(zèng)一些民俗收藏品。2016年6月中旬的一天，路上午去了花果山，下午又去南華門(mén)（如果說(shuō)北京宋莊是個(gè)畫(huà)家村的話，太原南華門(mén)就是個(gè)地地道道的作家村。這個(gè)村里的許多作家，在路軍鋒看來(lái)，就和坡底村村民一樣熟悉和親切）。這一天，天空下著毛毛細(xì)雨。空氣極好。路沒(méi)有帶傘。當(dāng)他步入位于南華門(mén)東四條的省作家協(xié)會(huì)時(shí)，他的愉悅心情可以想見(jiàn)。因?yàn)樗呀?jīng)是省作家協(xié)會(huì)的一員了。

當(dāng)作家，正是他兒時(shí)的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，當(dāng)真實(shí)現(xiàn)了。但他對(duì)這個(gè)名號(hào)還是不太滿意。他自己給自己的定位是：“太行儒商”。他最近正在校訂完成的準(zhǔn)備付梓是《太行大儒》。在這本書(shū)里，他詳盡地描述了32位太行大儒。其中，有畫(huà)壇大師荊浩、蕭照；教育家郝天挺、李俊民；杰出的財(cái)政大臣王國(guó)光；政治家張慎言；名相陳廷敬等。這些儒家，是中國(guó)民族文化傳承的血脈。路軍鋒在該書(shū)的前言中寫(xiě)道：這些大儒，“他們像一顆顆璀璨的明珠在太行山上閃耀；他們的人性光輝經(jīng)過(guò)數(shù)千年的洗禮，已得到越來(lái)越多的人的認(rèn)同和尊崇，成為中華民族和世界人民共同的精神財(cái)富?！?/p>

太行山屬華夏系和新華夏系第三隆起帶體系的巨大褶皺帶。在這個(gè)兩翼并不對(duì)稱(chēng)的巨大褶皺里掩藏著多少動(dòng)人的故事和人物啊。（太行山里如果不出這多大儒和眾多儒商，真是辜負(fù)這里的山水了。）世居太行山南部端口的路軍鋒，自稱(chēng)“太行閑夫”。其實(shí)，他并不閑。試想，他用了二十年的時(shí)間，從坡底走到南華門(mén)。走得好辛苦，哪來(lái)閑工夫？最近，路軍鋒又從陽(yáng)城駿馬嶺出發(fā)，越過(guò)花果山，一直走到了《天涯詩(shī)刊》的封面上。在這個(gè)封面上，路軍鋒面貌清癯，目光深邃。背景深沉，深藏若虛。真是雅人深致，清標(biāo)出塵——活脫脫一個(gè)“太行儒商”。

2016年7月26日草于并州三慶堂