美術(shù)基礎(chǔ)教育中的真、善、美探索

余鋒

（貴州省輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系，貴州貴陽550025）

美術(shù)基礎(chǔ)教育中的真、善、美探索

余鋒

（貴州省輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系，貴州貴陽550025）

隨著我國(guó)教育改革的不斷深入，學(xué)生綜合素質(zhì)的提升逐漸被越來越多的教學(xué)工作者所重視。美術(shù)基礎(chǔ)是學(xué)生綜合素質(zhì)提升中關(guān)鍵的一門課程，本文立足于當(dāng)前美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀，對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)教育中真善美的探索進(jìn)行簡(jiǎn)要的探究。

美術(shù)基礎(chǔ)教育；真善美

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，社會(huì)對(duì)于人才的素質(zhì)要求也在不斷地提高。學(xué)校作為人才的主要培養(yǎng)基地，應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，而美術(shù)基礎(chǔ)教育是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的關(guān)鍵性課程之一。在美術(shù)基礎(chǔ)課程中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)真善美進(jìn)行探究，是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。

一、在美術(shù)基礎(chǔ)課程中進(jìn)行真、善、美探究的意義

美術(shù)基礎(chǔ)教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育體系中十分重要地組成部分。從根本上說，美術(shù)基礎(chǔ)教育是教師通過美術(shù)基本知識(shí)的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生萌生出對(duì)于美學(xué)的思想。在美術(shù)基礎(chǔ)課堂上教師教授學(xué)生最基本的美術(shù)知識(shí)，通過對(duì)美術(shù)藝術(shù)的欣賞幫助學(xué)生提升審美水平，讓學(xué)生懂得欣賞身邊美好的事物。學(xué)生通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐漸建立起較為完善的個(gè)性審美體系。這種個(gè)性審美體系將會(huì)直接影響學(xué)生對(duì)真、善、美的認(rèn)知，從而影響學(xué)生的價(jià)值觀念。所以，教師在美術(shù)基礎(chǔ)課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的美學(xué)引導(dǎo)是十分重要的。

從人性的角度來說，真善美是一個(gè)人自身道德素質(zhì)的體現(xiàn)。一個(gè)懂得欣賞的人自然會(huì)更容易擁有這樣的品質(zhì)。從美術(shù)的角度來講，美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的核心價(jià)值，便是對(duì)真、善、美的追求。從這一點(diǎn)上說，美術(shù)基礎(chǔ)教育與學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)方向是一致的。所以教師通過美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)不僅可以讓學(xué)生有一顆發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的眼睛，還可以讓學(xué)生了解真、善、美的真諦。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生通過自己的心靈，去發(fā)現(xiàn)生活中的真、善、美。在此情況之下，學(xué)生在不知不覺中就會(huì)對(duì)真、善、美有更深入地了解，學(xué)生在未來的成長(zhǎng)過程中也會(huì)將真、善、美作為自身做事的準(zhǔn)則，提升自身的綜合素質(zhì)。因此，美術(shù)基礎(chǔ)課程應(yīng)當(dāng)著眼于對(duì)學(xué)生審美的培養(yǎng)，注重學(xué)生對(duì)真、善、美認(rèn)知的培養(yǎng)。

對(duì)于有著藝術(shù)夢(mèng)想的學(xué)生來說，美術(shù)的基礎(chǔ)課程是他們學(xué)習(xí)美術(shù)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是培養(yǎng)美學(xué)思維的基礎(chǔ)。教師通過美術(shù)基礎(chǔ)課程，可以極大地開闊學(xué)生的藝術(shù)視野，使學(xué)生對(duì)真、善、美的審視融入到日常生活中。藝術(shù)來源于生活，人們對(duì)生活的思考是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，同時(shí)藝術(shù)也在不斷地影響著人們的生活，對(duì)真、善、美的追求不僅是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的詮釋，更是每一個(gè)人對(duì)自身價(jià)值的思考。

二、當(dāng)前我國(guó)美術(shù)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀

隨著當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的定義也在發(fā)生著變化。但當(dāng)前藝術(shù)素養(yǎng)是綜合素質(zhì)的短板，所以當(dāng)前我國(guó)的美術(shù)基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升，將真、善、美在美術(shù)基礎(chǔ)課堂中引導(dǎo)出來，提升學(xué)生對(duì)真、善、美的認(rèn)知。

當(dāng)前部分學(xué)校只是簡(jiǎn)單的將提升學(xué)生的學(xué)習(xí)技能作為教學(xué)重點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)提升并沒有足夠的重視。另外，在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中進(jìn)行真、善、美的探究，這樣的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)對(duì)于部分學(xué)校來說相對(duì)困難。我們的生活中充斥著藝術(shù)的元素，然而很多學(xué)生并沒有發(fā)現(xiàn)美的能力，這導(dǎo)致學(xué)校的美術(shù)基礎(chǔ)課教學(xué)脫離了實(shí)際的生活。在美術(shù)教學(xué)中對(duì)真、善、美進(jìn)行探究，這種教學(xué)方式在傳統(tǒng)的教學(xué)方式看來是跨界教學(xué)，是不符合常理的，大部分學(xué)校也不愿意進(jìn)行這樣的教學(xué)嘗試，造成了探究真、善、美的教學(xué)方式在推廣過程中受到了極大的阻力。

感性與理性的結(jié)合可以提升教學(xué)的質(zhì)量，這也就是說在當(dāng)前我國(guó)的教學(xué)體系中，提升美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)質(zhì)量可以極大地提升教學(xué)質(zhì)量。但當(dāng)前大部分院校尚未對(duì)此引起足夠的重視，對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中引入真、善、美探究的教學(xué)方式也沒有進(jìn)行積極地探索。

三、美術(shù)基礎(chǔ)課堂中真、善、美探究的具體方法

（一）美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)真、善、美的認(rèn)知

在傳統(tǒng)的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中，教師往往將培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)表達(dá)技能放在第一位，忽略了對(duì)學(xué)生真、善、美認(rèn)知的培養(yǎng)。在新的時(shí)代背景下應(yīng)當(dāng)改變這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式。首先，學(xué)生對(duì)真、善、美的認(rèn)知是學(xué)生提升美術(shù)素質(zhì)的核心，所以在這一點(diǎn)上要通過多種手段的培養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。其次，美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生的一種手段，要求教師在教學(xué)中以美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的性質(zhì)和目標(biāo)為根基，緊抓培養(yǎng)核心。

當(dāng)前的美術(shù)基礎(chǔ)課大多以培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)技能為核心。教師在教學(xué)的過程中并沒有將培養(yǎng)學(xué)生真、善、美的認(rèn)知作為教學(xué)重點(diǎn)，這導(dǎo)致我國(guó)的美術(shù)基礎(chǔ)課程教學(xué)失去了其對(duì)美術(shù)基本核心認(rèn)識(shí)的解讀。只有先懂得欣賞美、發(fā)現(xiàn)美，才能更好地學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。所以教師在進(jìn)行美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)時(shí)，要注重培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力，更多地關(guān)注創(chuàng)造美的過程和途徑，多組織學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品的欣賞。在欣賞美術(shù)作品時(shí)，學(xué)生往往會(huì)通過欣賞作品來發(fā)掘作者創(chuàng)作源泉和內(nèi)涵，以此獲得更深層次的情感與靈魂的交流。優(yōu)秀的美術(shù)作品往往是作者思維和情感的表達(dá)，教師在教學(xué)中應(yīng)通過對(duì)創(chuàng)造美的過程進(jìn)行剖析，引導(dǎo)學(xué)生理解創(chuàng)作者的思維和情感，以此投射出真、善、美的影子。

（二）在教學(xué)過程中引入個(gè)性化的評(píng)判機(jī)制

學(xué)生個(gè)體的差異導(dǎo)致了思維能力、智力能力以及情感能力上的差異。同時(shí)，相同的情景、相同的工具、相同的題材也會(huì)出現(xiàn)個(gè)體作品上的差異。這些差異正是個(gè)體之間存在區(qū)別的特殊表現(xiàn)，但通過差異展現(xiàn)真、善、美的核心價(jià)值觀應(yīng)是相通、一致的。如今，美術(shù)作品的題材、種類、形式繁多，并且教育界對(duì)美術(shù)作品優(yōu)劣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也各持己見，眾說紛紜。然而，在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中，教師除了對(duì)美術(shù)欣賞持有自我評(píng)價(jià)外，更應(yīng)該橫向地廣泛發(fā)掘?qū)W生對(duì)美的不同認(rèn)識(shí)和表達(dá)，而不應(yīng)采用統(tǒng)一地評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)中貫穿始終。

教師應(yīng)設(shè)定多種評(píng)價(jià)模式和相對(duì)寬泛地評(píng)價(jià)體系，而不應(yīng)以單一、固定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。在其評(píng)價(jià)體系中，還應(yīng)充分融合學(xué)生個(gè)體的不同差異，允許個(gè)性的張揚(yáng)和發(fā)揮，鼓勵(lì)個(gè)性的表現(xiàn)。并運(yùn)用合理的方式，以多樣化的評(píng)價(jià)語言引導(dǎo)學(xué)生通過美術(shù)的學(xué)習(xí)進(jìn)行真、善、美的挖掘。

（三）組織多樣化的教學(xué)

如今，我國(guó)的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)僅僅是單純地對(duì)學(xué)生美術(shù)技能進(jìn)行培養(yǎng)，這樣的教學(xué)使得所有在校生接觸到的教學(xué)內(nèi)容千篇一律、毫無特點(diǎn)，導(dǎo)致部分學(xué)生的創(chuàng)新思維被禁錮。這種教學(xué)方式不利于學(xué)生的創(chuàng)作，更不利學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。學(xué)生在錯(cuò)誤的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中，將會(huì)慢慢地迷失方向，對(duì)真、善、美漸漸失去了自己的認(rèn)知。所以在進(jìn)行美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)組織個(gè)性化的教學(xué)。

教師在進(jìn)行美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)多組織互動(dòng)環(huán)節(jié)，運(yùn)用多種教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)真、善、美的感知和理解。教師在進(jìn)行美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的過程中，要將美術(shù)作品創(chuàng)作過程中作者的精神和思想進(jìn)行剖析，讓學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注藝術(shù)創(chuàng)作過程的習(xí)慣，一個(gè)好的藝術(shù)創(chuàng)作過程，其實(shí)就是對(duì)真、善、美的思考和詮釋。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，選擇合適的教學(xué)方案。美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的短暫時(shí)期正是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，所以通過美術(shù)進(jìn)行精神領(lǐng)域的完善顯得尤為關(guān)鍵。因此，教師在教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)更多地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)真、善、美的挖掘。

四、結(jié)語

隨著我國(guó)教育體系的不斷完善，我國(guó)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的重要性也正在不斷地凸顯出來。借助美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)，可以提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升學(xué)生對(duì)真、善、美的認(rèn)知和理解，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。對(duì)于有藝術(shù)夢(mèng)想的學(xué)生而言，對(duì)真、善、美的探究也是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。因此，教學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)重視美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)。

［1］袁洪哲.美術(shù)基礎(chǔ)教育中的真、善、美探索［J］.美術(shù)教育研究，2015（04）.

［2］楊慶水.基礎(chǔ)教育專業(yè)美術(shù)學(xué)科教學(xué)方法探究［J］.教師，2013（01）.

G633.955

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1005-5312（2016）11-0242-02