攝影藝術(shù)中的意境論

路海飛

（邯鄲市工人文化宮，河北邯鄲056000）

攝影藝術(shù)中的意境論

路海飛

（邯鄲市工人文化宮，河北邯鄲056000）

“意境”二字看似簡(jiǎn)單，實(shí)際上是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中審美的最高境界，不論是在我國(guó)的古詩(shī)中、國(guó)畫(huà)中還是歌曲中都講究“意境”二字，而往往具有意境的藝術(shù)作品，在我國(guó)可以獲得更高、更好的評(píng)價(jià)。而隨著文化的交流和融合，“意境”二字廣泛存在于同時(shí)藝術(shù)的攝影中，并給我國(guó)攝影的發(fā)展帶來(lái)了極大的影響。因此，本文就這一問(wèn)題，對(duì)攝影藝術(shù)中，意境論的使用進(jìn)行探討和研究。

攝影藝術(shù)；攝影意境；意境論；藝術(shù)；攝影技術(shù)；探討

相比于我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)而言，攝影藝術(shù)與國(guó)畫(huà)藝術(shù)有一定的相似之處，他們都是通過(guò)線條、色彩、場(chǎng)景來(lái)表達(dá)創(chuàng)作者的所思、所感、所想。但攝影藝術(shù)和國(guó)畫(huà)藝術(shù)又有很大的不同，這是因?yàn)樵趪?guó)畫(huà)藝術(shù)中所展現(xiàn)的事物大多都通過(guò)了藝術(shù)者主觀的渲染，而攝影則往往展示的事物最為真實(shí)的一面。就攝影而言，其自身本就具有極高的藝術(shù)價(jià)值，而中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中的“意境”則是讓攝影藝術(shù)在原有的基礎(chǔ)上得到了更好的升華。因此，對(duì)攝影藝術(shù)中的意境論進(jìn)行探討與研究是非常有必要的。

一、意境論的具體內(nèi)涵

想要理解已經(jīng)在攝影藝術(shù)中的使用，首先應(yīng)該明白“意境”二字的內(nèi)涵。“意境”二字來(lái)自于中國(guó)的傳統(tǒng)文化與獨(dú)特的歷史內(nèi)涵，在我國(guó)相關(guān)研究學(xué)者的眼里，意境實(shí)際上就是意蘊(yùn)與表象的結(jié)合體。意蘊(yùn)通過(guò)表象展現(xiàn)出來(lái)，表象則通過(guò)意蘊(yùn)得到升華，兩者共同傳達(dá)出的，才是藝術(shù)者眼中最真實(shí)的畫(huà)面、才是創(chuàng)作家心里最真切的想法。因此，真正的意境實(shí)際上離不開(kāi)觀察，也不開(kāi)想象。當(dāng)然，目前我國(guó)部分研究學(xué)者與藝術(shù)家認(rèn)為，意境只是一種想象和表達(dá)，它僅僅依賴于抽象性思維的支持，這樣的認(rèn)識(shí)是存在一定誤區(qū)的。實(shí)際上，“境生于象外”，所以，應(yīng)該先有“象”再有“境”，因此，藝術(shù)者在藝術(shù)創(chuàng)作中想要融入意境，表達(dá)意境，首先應(yīng)該先選擇合適的“象”，通過(guò)對(duì)“象”的處理以及處理過(guò)程中自我心境的沉淀、升華，才能使得最終作品中的意境站在一個(gè)較高的位置，才能使得作品自身具備更大的韻味，而這也才是意境最終的內(nèi)涵所在①。

二、影響攝影藝術(shù)意境表達(dá)的主要因素

（一）攝影藝術(shù)創(chuàng)作者對(duì)作品意境的影響

攝影藝術(shù)創(chuàng)作者作為把握快門的主要任務(wù)，其自身對(duì)攝影意境的影響是巨大的。一般情況下，攝影藝術(shù)創(chuàng)作者自身的藝術(shù)修養(yǎng)、攝影技術(shù)、人身閱歷等會(huì)對(duì)攝影作品中的意境以及表達(dá)產(chǎn)生直接的聯(lián)系。對(duì)于普通的攝影者來(lái)說(shuō)，他們的攝影技術(shù)相對(duì)較弱，所以相機(jī)的作用往往“復(fù)制”大于“創(chuàng)作”。也就是說(shuō)，他們所拍攝的景與物一般只是簡(jiǎn)單地將自己所看的東西“拍”下來(lái)，而不是“表達(dá)”出來(lái)。而隨著攝影者攝影技術(shù)的不斷精進(jìn)，隨著他們看世界的角度不斷開(kāi)闊，隨著他們?nèi)松啔v的不斷增加，他們所“拍”事物的內(nèi)涵會(huì)逐漸的豐富起來(lái)，相機(jī)也會(huì)成為他們傳遞情感、抒發(fā)內(nèi)心的重要工具，因此，攝影作品中意境的表達(dá)離不開(kāi)“表達(dá)的人”。所以，為了使得攝影作品中意境的高度有所提升、感情的表達(dá)有所真切，攝影藝術(shù)創(chuàng)作者必須通過(guò)多種方式去努力提升自己、豐富自己。一個(gè)攝影者如果對(duì)萬(wàn)事冷漠、對(duì)努力懶惰，那么他注定無(wú)法使得自己的攝影藝術(shù)的意境得到提高，注定無(wú)法成為一個(gè)優(yōu)秀的攝影創(chuàng)作者②。

（二）攝影取景對(duì)攝影藝術(shù)意境的影響

攝影藝術(shù)中的意境除了和攝影者自身有關(guān)之外，還和攝影取景有不可分割的關(guān)系，這是因?yàn)閿z影中的意境實(shí)際上就是通過(guò)所攝影事物來(lái)向外界進(jìn)行傳達(dá)的。大多數(shù)情況下，攝影取景的不同就會(huì)向外界傳達(dá)不一樣的攝影意境。比如說(shuō)，在《最著名的吻》這一有名的攝影作品中，向人們傳達(dá)的意境是愛(ài)情的真摯和離別的不舍，其中，照片里行色匆匆的行人更是將攝影的意境推向了高潮，如果攝影者在取景時(shí)刻意的忽視了場(chǎng)景中的行人，或是將行人換成普通的風(fēng)景，那么這張舉世聞名的攝影作品中的意境將發(fā)生巨大的變化，甚至“大打折扣”。再比如在《天使之光》的攝影作品中，陽(yáng)光從云隙中穿過(guò)，輝映出天使的輪廓，給人以神秘、神圣之感，而這也就是這幅作品的意境。由此看來(lái)，攝影取景對(duì)攝影藝術(shù)意境的影響是深遠(yuǎn)且不可忽略的③。

三、攝影藝術(shù)中的意境表達(dá)

在攝影藝術(shù)中，意境的表達(dá)需要注意以下幾點(diǎn)，分別是真實(shí)性、整體性、創(chuàng)造性以及多義性。這是因?yàn)閿z影藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)藝術(shù)不同，中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)畫(huà)藝術(shù)大多是通過(guò)創(chuàng)作者個(gè)人意識(shí)渲染后的藝術(shù)，而攝影藝術(shù)由于其創(chuàng)作工具的特殊性，所以創(chuàng)作出來(lái)的作品大多是寫(xiě)實(shí)且不可修改的藝術(shù)。因此，在攝影創(chuàng)作的意境表達(dá)中，真實(shí)性、整體性、創(chuàng)作性和多義性是必須考慮的，而只有充分考慮各個(gè)特性之后，才可能從客觀事實(shí)中發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律，才能從事物的規(guī)律中發(fā)現(xiàn)事物的美，才可能將事物的美上升到意境的層次，才能將意境更好的表現(xiàn)出來(lái)④。

四、結(jié)語(yǔ)

攝影作品中的意境是攝影創(chuàng)作中不可缺少的靈魂，它可以使得原本單調(diào)的畫(huà)面變得靈動(dòng)起來(lái)，可以使得無(wú)意的風(fēng)景變得多情起來(lái)，可以使得內(nèi)藏的情感變得外顯出來(lái)。因此，攝影藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該打開(kāi)自己的視野，提升自己的心境，精煉自己的技術(shù)，使得攝影藝術(shù)中的意境能夠得到更好的表達(dá)。

注釋：

①任聰.論意境在攝影藝術(shù)中的表現(xiàn)［J］.渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（03）：65-67.

②劉強(qiáng).論意境在攝影藝術(shù)中的作用［J］.青春歲月，2012（13）：83.

③劉海軍.攝影意境的創(chuàng)設(shè)探討［J］.美與時(shí)代·城市，2014（11）：98.

④劉虹弦.論當(dāng)代景觀攝影中的意境美［J］.藝術(shù)百家，2014（06）：259-260.

J409.2

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1005-5312（2016）11-0156-01