戲曲動(dòng)畫場(chǎng)景裝飾性構(gòu)成

張楠

（河南省工藝美術(shù)學(xué)校，河南鄭州450000）

戲曲動(dòng)畫場(chǎng)景裝飾性構(gòu)成

張楠

（河南省工藝美術(shù)學(xué)校，河南鄭州450000）

唐代畫家張璪提出的“外師造化，中得心源”①講的就是藝術(shù)的創(chuàng)作來源于對(duì)大自然的師法，但是自然的美并不能夠成為真正地藝術(shù)美，藝術(shù)家內(nèi)心的構(gòu)思和感悟才是作品中最重要的。動(dòng)畫場(chǎng)景的裝飾性既有創(chuàng)作者對(duì)客觀世界反映，同時(shí)又有創(chuàng)作者的主觀精神。

裝飾性；構(gòu)成

一、戲曲動(dòng)畫場(chǎng)景造型的基本形態(tài)

點(diǎn)、線、面作為場(chǎng)景裝飾性最基本的塑造元素,相互關(guān)聯(lián)、相互修飾,在形式美法則下對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行裝飾性空間構(gòu)造，并統(tǒng)一于一致的風(fēng)格中。點(diǎn)、線、面也是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)手法，是畫面結(jié)構(gòu)和造型的重要手段。戲曲動(dòng)畫多用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)方式，場(chǎng)景的設(shè)計(jì)也就與中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的點(diǎn)、線、面具有密切關(guān)系。潘天壽說：“畫事用筆，不外乎點(diǎn)線畫三者，然線實(shí)由點(diǎn)連接而成，面也由點(diǎn)擴(kuò)而得，所謂積點(diǎn)成線，積點(diǎn)成面是也”②。

點(diǎn)是設(shè)計(jì)的最基本元素，也是設(shè)計(jì)中最活躍的元素。點(diǎn)不僅是視覺概念，也是造型手段。中國(guó)畫中的點(diǎn)是概括、抽象的表現(xiàn)方式，即“筆墨”技法。歷代中國(guó)畫作品中，無不運(yùn)用點(diǎn)的裝飾性來達(dá)到視覺藝術(shù)效果。在動(dòng)畫場(chǎng)景中，由于在點(diǎn)的形態(tài)中單獨(dú)的點(diǎn)狀表現(xiàn)力不強(qiáng)，所以點(diǎn)構(gòu)成的關(guān)鍵在于排列。點(diǎn)在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中運(yùn)用的方式很多，例如排列的方向、空間的間隔、排列時(shí)的大小和數(shù)量的變化等方式都會(huì)產(chǎn)生不同視覺表現(xiàn)效果。戲曲動(dòng)畫《連升記》中大小不同的“點(diǎn)”等距分布，使畫面產(chǎn)生了變化的效果，形成了畫面的空間；動(dòng)畫一開始，通過點(diǎn)的擴(kuò)散產(chǎn)生水墨的渲染效果而使畫面產(chǎn)生動(dòng)感；點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的線勾勒出了場(chǎng)景的外形，門前搖擺的燈籠可以看成是運(yùn)動(dòng)的點(diǎn)；點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)又構(gòu)造出了院落的輪廓線。

李澤厚在《華夏美學(xué)》中提到：“自然界本無純粹的線，線是人創(chuàng)造出來的形象的抽象，它脫離了具體事物的圖景（體積、面積、質(zhì)量、形狀、面貌等），但它又恰恰是為了再現(xiàn)宇宙的動(dòng)力、生命的力量，恰恰是為了再現(xiàn)‘道’”③。不言而喻，線條是一種抽象的藝術(shù)語言，通過我們心靈從物體形象中概括出來的。當(dāng)線條運(yùn)用到繪畫中，作品便有了生命力，其中深深蘊(yùn)涵了線的裝飾性。

戲曲動(dòng)畫《雙下山》中運(yùn)用了大量的點(diǎn)和線，人物出現(xiàn)時(shí)，由兩條線勾勒的門緩緩打開，兩條豎線對(duì)畫面進(jìn)行了分割，人物從兩條線之間走出。幽曲的小路通過點(diǎn)與線的組合來表現(xiàn)，人物的造型主要通過線的簡(jiǎn)單勾勒以及色彩的渲染。作為襯景的飛翔的小鳥可以看做是點(diǎn)的移動(dòng)，魚則可以看做是波浪線條的扭曲移動(dòng)。片中用一條橫線將畫面分為上、下兩部分，線看作是河的岸邊，而下面的留白則是水面。梅樹的造型是線的基本組合，而梅花是點(diǎn)的密集排布，線與點(diǎn)的結(jié)合運(yùn)用豐富了景物的造型以及畫面。面的形成讓視覺世界更加充實(shí)，任何面的形態(tài)都是力的展現(xiàn)?！峨p下山》用水墨畫的表現(xiàn)手法，以“面”的形式作為場(chǎng)景。山水風(fēng)景只占據(jù)畫面的二分之一，空白的“面”造成山中云氣的幻覺，又突出寺院所在的位置——深山。鏡頭中大面積空白的“面”與小面積山水風(fēng)景的結(jié)合導(dǎo)致畫面打破了傳統(tǒng)水墨風(fēng)景畫的比例布局，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的失衡感，予以“面”的視覺沖擊?！叭f象皆從空虛中來，向空虛中去。紙上的空白是中國(guó)畫真正的畫底。而空白在畫的整個(gè)意境上并不是真空，乃是宇宙靈氣往來，生命流動(dòng)之處?！雹堋峨p下山》以大量的空白面作為場(chǎng)景，例如深邃的天空與寬闊的河流，毛筆勾繪的人物、樹木與動(dòng)物存在于其中。大量空白“面”元素的使用，不僅突出了人物角色的造型，烘托了場(chǎng)景氣氛，還體現(xiàn)了虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法。

實(shí)際上，由自然形過度到點(diǎn)、線、面就意味著裝飾的開始。由場(chǎng)景設(shè)計(jì)的基本語言點(diǎn)、線、面構(gòu)成的畫面元素,發(fā)揮著自身的運(yùn)用優(yōu)勢(shì)構(gòu)成了場(chǎng)景的美感,同時(shí)也傳達(dá)著作者的審美情趣。為了裝飾的需要，再進(jìn)一步把點(diǎn)、線、面進(jìn)行歸納，使其秩序化、單純化，并以此為依據(jù)夸張，可達(dá)到裝飾效果。

二、戲曲動(dòng)畫場(chǎng)景造型的裝飾規(guī)律

動(dòng)畫場(chǎng)景的設(shè)計(jì)過程往往需要形象思維與創(chuàng)意思維的結(jié)合。從一些經(jīng)典場(chǎng)景設(shè)計(jì)中不難發(fā)現(xiàn),這些成功作品或多或少都運(yùn)用了夸張、變形等的塑造手法,形成獨(dú)具—格的創(chuàng)意設(shè)計(jì),從中強(qiáng)化了裝飾性。戲曲動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)的裝飾手法具有兩個(gè)特征:單純和夸張。

1.單純。單純指有意將形的特質(zhì)發(fā)揮，讓不重要的部分服從主要部分，使形更簡(jiǎn)潔、明確而有力。具體地說，就是抓主要特征，把其他瑣碎的細(xì)節(jié)消除，做到以最精簡(jiǎn)的要素表達(dá)最有力的形態(tài)效果。在動(dòng)畫場(chǎng)景中，造型藝術(shù)的表現(xiàn)，無論是形、色、質(zhì)等要素，都應(yīng)避免不明確不肯定的情況?！耙_(dá)到單純而有力的效果，應(yīng)注意的是，單純絕非單調(diào)，造型藝術(shù)的單純化并不抹煞對(duì)豐富的要求，它只是使一切瑣碎、不重要的服從于那些重要的，是舍棄細(xì)節(jié)而強(qiáng)調(diào)本質(zhì)的一種方法。⑤”

2.夸張?？鋸埵窃趩渭兊幕A(chǔ)上進(jìn)行的。某一部分場(chǎng)景簡(jiǎn)化后保留的部分，有時(shí)會(huì)使觀眾感到單薄、輕飄，不夠突出，不夠鮮明。因而需要進(jìn)一步突出事物的特征，就要對(duì)事物最典型的部分夸張?？鋸堃m度，首先要有生活基礎(chǔ)，避免夸張部分破壞了基本形體?？鋸埖哪康氖鞘咕拔锔咛卣餍?，更具有藝術(shù)的魅力。動(dòng)畫本身具有動(dòng)畫性，動(dòng)畫性含有夸張的成分。

注釋：

①張彥遠(yuǎn)（唐）.歷代名畫記［M］.貴陽：貴州人民出版社，2009.

②潘天壽.聽天閣畫談隨筆［M］.上海：上海人民美術(shù)出版社，1980：20.

③李澤厚.華夏美學(xué)［M］.天津：天津社會(huì)科學(xué)院出版社，2002.

④宗白華.美學(xué)散步［M］.上海：上海人民出版社，2001：148.

⑤韓笑.影視動(dòng)畫場(chǎng)景設(shè)計(jì)［M］.北京：海洋出版社，2005：25.

J954

A

1005-5312（2016）11-0154-01