傳統(tǒng)與時尚融合的中國風(fēng)格服裝設(shè)計手法

孫茜茜

（山東工藝美術(shù)學(xué)院服裝學(xué)院，山東濟南250000）

傳統(tǒng)與時尚融合的中國風(fēng)格服裝設(shè)計手法

孫茜茜

（山東工藝美術(shù)學(xué)院服裝學(xué)院，山東濟南250000）

現(xiàn)代服裝設(shè)計越來越注重對傳統(tǒng)文化的挖掘和利用，中國文化博大精深，有很多值得借鑒和利用的地方。近年來，在國內(nèi)、外服裝設(shè)計界刮起了一股“中國風(fēng)”，將中國傳統(tǒng)文化因素融入到服裝設(shè)計中。中國傳統(tǒng)元素雖然在服裝設(shè)計中的到了很大的運用，但是在設(shè)計手法上還存在著種種的問題，沒有把中國傳統(tǒng)文化的美充分利用起來。本文探討了在中國風(fēng)格服裝設(shè)計中如何利用設(shè)計手法融合傳統(tǒng)和時尚。

傳統(tǒng)；時尚；融合；中國風(fēng)格；服裝設(shè)計；手法

現(xiàn)代服裝設(shè)計越來越注重傳統(tǒng)文化的利用，中國歷史文化悠久，擁有眾多值得學(xué)習(xí)和借鑒的設(shè)計。目前，世界各地服裝設(shè)計者都在學(xué)習(xí)、了解中國的傳統(tǒng)文化，如果能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化和設(shè)計手法相結(jié)合，中國傳統(tǒng)文化元素將在服裝設(shè)計中起到更大的作用。

一、中國風(fēng)格服裝設(shè)計的理念

1.借用中國傳統(tǒng)文化的形式。中國傳統(tǒng)文化中有很多極具特色的藝術(shù)形式，比如書法、山水畫、京劇、陶瓷等，這些藝術(shù)形式在服裝設(shè)計中的應(yīng)用可以增加服裝的表現(xiàn)力。許多服裝設(shè)計師喜歡中國傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，也積極地將傳統(tǒng)文化中各種形式應(yīng)用到服裝設(shè)計中，比如服裝上刺繡京劇臉譜等。這些服裝設(shè)計師比較注重中國文化形式的使用，而不怎么關(guān)心中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，他們認為現(xiàn)代服裝設(shè)計應(yīng)該追求個性、自由，傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵比較拘謹，無法適應(yīng)現(xiàn)代流行趨勢。

2.借用中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化是極具內(nèi)涵的，傳統(tǒng)文化追求的是靜態(tài)、含蓄、穩(wěn)重、典雅的美。一些服裝設(shè)計師認為中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵才是現(xiàn)代服裝設(shè)計應(yīng)該追求的東西，形式無法適應(yīng)現(xiàn)代文化潮流，所以要舍棄形式，追求內(nèi)涵。這些服裝設(shè)計師一般都是地地道道的中國人，對中國傳統(tǒng)文化懷有崇敬之情，同時又受現(xiàn)代設(shè)計思想的影響。比如，服裝設(shè)計中運用對稱和平衡的中國傳統(tǒng)文化元素。

3.希望充分結(jié)合形式和內(nèi)涵。還有一些服裝設(shè)計師希望將中國傳統(tǒng)文化的形式和內(nèi)涵與現(xiàn)代服裝設(shè)計結(jié)合起來，充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，又能夠符合現(xiàn)代流行文化趨勢。但是這種設(shè)計理念受到了很大的挑戰(zhàn)。因為傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計理念有相通的部分，也有很多矛盾的地方，要處理好這些矛盾是非常有挑戰(zhàn)性的。

二、中國風(fēng)格服裝設(shè)計的手法

中國傳統(tǒng)文化無疑是極具生命力的，“中國風(fēng)”的流行就是最好的證明，如果要讓“中國風(fēng)”持續(xù)地影響服裝設(shè)計界，需要將中國傳統(tǒng)文化與時尚潮流融合起來，這就涉及到中國風(fēng)格服裝的設(shè)計手法問題。下面探討設(shè)計具有中國風(fēng)格服裝的手法。

1.現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化融合的對比手法?，F(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化融合的混合對比手法是采用了后現(xiàn)代設(shè)計思想，通過挪用、拼接等手法將傳統(tǒng)文化中的一些元素應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計中?；旌蠈Ρ仁址ㄍㄟ^削弱現(xiàn)代流行元素中張揚的成分，將傳統(tǒng)文化中穩(wěn)重大方的成分帶入其中。比如，牛仔布在現(xiàn)代服裝設(shè)計中經(jīng)常使用，牛仔布的顏色、材質(zhì)、文化內(nèi)涵都代表了自由奔放，如果服裝是全部由牛仔布制成，會給人單調(diào)的感覺，可以在設(shè)計時加入中國傳統(tǒng)文化中的牡丹花等圖形，將這些圖形刺繡在牛仔布上，增加了許多色彩的變化，服裝整體既自由奔放，又不失穩(wěn)重大方。

2.現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化融合的裸露手法。服裝中使用裸露可以展示人體的形體美和肌膚美，在現(xiàn)代服裝設(shè)計中經(jīng)常使用這種手法。中國傳統(tǒng)文化以含蓄、端莊為主，形體曲線的展示是比較少見的。西方文化比較自由、開放、張揚，裸露的設(shè)計手法應(yīng)用較多。服裝設(shè)計中應(yīng)用裸露手法主要是裸露腹部和肩部，既能夠展示女性的體態(tài)美，又不失莊重。在中國風(fēng)格服裝設(shè)計中應(yīng)用裸露手法，要考慮到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和現(xiàn)代潮流，一方面可以使用設(shè)計展示人體的體態(tài)之美，另一方面可以通過全露或者半露的方式展示肌膚之美。比如，在中國風(fēng)格服裝中使用蕾絲或者網(wǎng)紗布料，能夠結(jié)合傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和現(xiàn)代流行文化。

3.現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化融合的解構(gòu)手法。解構(gòu)手法也是出于后現(xiàn)代思想，這種手法反對形而上學(xué)，主張自由、靈活等。解構(gòu)手法不拘泥于傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)進行大膽的改造和重構(gòu)，使其符合現(xiàn)代文化特征?？梢哉f，解構(gòu)手法在服裝設(shè)計中的應(yīng)用是服裝設(shè)計史上的一次大革命，改變了傳統(tǒng)服裝設(shè)計中的拘謹、約束。解構(gòu)主義手法應(yīng)用在中國風(fēng)格服裝設(shè)計中，可以起到調(diào)和傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的沖突，使中國風(fēng)格服裝更能展示其自有的特色和活力。

三、結(jié)語

綜上所述，中國風(fēng)格服裝的設(shè)計可以使用多種手法，這些手法的應(yīng)用可以把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化結(jié)合起來，使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代潮流的服裝設(shè)計中再現(xiàn)活力。要使“中國風(fēng)”刮遍世界，中國的服裝設(shè)計師們還需要在利用設(shè)計手法時，建構(gòu)對文化特征的理解和處理。

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［4］李文鳳，于芳.淺談設(shè)計接受與設(shè)計作品價值的體現(xiàn)——以“中國風(fēng)”式風(fēng)格設(shè)計為例［J］.美術(shù)大觀，2011（06）.

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1005-5312（2016）11-0069-01