文 / 鄧海建(媒體評(píng)論員)
奧運(yùn)之美遠(yuǎn)不止看得見(jiàn)的金牌
文 / 鄧海建(媒體評(píng)論員)
全民體育發(fā)展了這么多年,《人民日?qǐng)?bào)》也提醒“唯金牌論”時(shí)代已過(guò)去,但最近幾天,面對(duì)一些知名運(yùn)動(dòng)員的失利,不少媒體依然用“痛失金牌”來(lái)作為新聞標(biāo)題,不少觀眾也有微妙的挫敗感??墒?,“痛失金牌”之痛,究竟從何而來(lái)呢?
這種“痛”,也許來(lái)自對(duì)金牌的極度渴慕。金牌在錯(cuò)位的價(jià)值觀里,已經(jīng)僭越了競(jìng)技體育之精神,成為無(wú)上的價(jià)值與榮耀。哪怕是微弱的差距,拿到金牌就是英雄,而金牌之外,似乎都成了空氣。成王敗寇,一錘定音。可問(wèn)題是,奧運(yùn)精神就是把冠軍送上人生巔峰,把其他拼搏奮斗者們統(tǒng)統(tǒng)打入“冷宮”嗎?
這種“痛”,也許來(lái)自對(duì)成功的市儈解讀。心靈雞湯溫補(bǔ)過(guò)度了,成功學(xué)的“雞血”打太多了,我們對(duì)成功人生的理解,似乎也就僅剩下奪取金牌的剎那輝煌了。太渴望成功、太冀望以蓋過(guò)別人的風(fēng)頭刷出自己的存在感,看起來(lái)是一種驕傲的自負(fù);說(shuō)白了,不過(guò)是靠金牌支撐一種虛浮的成就感。
而所謂“痛失金牌”一說(shuō),傳遞給孩子們的,則是錯(cuò)位之痛、驕矜之痛。
奧運(yùn)會(huì)就是創(chuàng)造奇跡的地方,如果一切競(jìng)技成績(jī)都能靠信心與指數(shù)推演出來(lái),臨場(chǎng)的那些汗水與淚水,又有什么意義呢?運(yùn)動(dòng)員固然未必需要修煉出“寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落”的心理臻境,但也沒(méi)必要被金牌綁架,在利欲與算計(jì)中放大金牌的魔力。
在課堂上,有老師曾問(wèn)學(xué)生:“有誰(shuí)知道世界第二高峰?”有人猶豫說(shuō)是“喬戈里峰”。老師繼續(xù)問(wèn):“第三高峰、第四高峰呢?”這時(shí)就沒(méi)人回答得出來(lái)了。這里固然有物競(jìng)天擇的必然,但“沒(méi)有第二,只有第一”的“金牌至上”思維,也裹挾了不少人的認(rèn)知與邏輯。人生種種不如意,便是“只見(jiàn)金牌”的功利思維的副產(chǎn)品。就像白巖松在電視上說(shuō)的:“看到那樣的標(biāo)題叫誰(shuí)誰(shuí)痛失金牌,怎么就痛失,好像原來(lái)預(yù)定的就是你的,人家打得好,當(dāng)然就是人家的了,這是體育比賽開(kāi)個(gè)玩笑。”放大淚水、放大失意,看不見(jiàn)過(guò)程之美、聽(tīng)不到實(shí)力之音,紛紛擾擾之后,碎落滿(mǎn)地的,就是極端成功主義的病態(tài)心理。
不由得想起個(gè)小插曲:本屆里約奧運(yùn),“用了洪荒之力”的運(yùn)動(dòng)員傅園慧之所以“亮了”,恐怕恰恰是因?yàn)樗纳砩险宫F(xiàn)了競(jìng)技體育該有的自然率真之美、不事雕琢之美。在學(xué)校,在教育領(lǐng)域,“痛失金牌”式的心態(tài)已成為流感般的頑疾。比如唯成績(jī)論、唯“狀元”論,可謂一人升天,仙及雞犬。在每個(gè)夏天,幾乎都上演著這樣的鬧劇。“狀元”有房產(chǎn)、有代言,甚至連筆記都可以待價(jià)而沽;可是第二名、第三名呢?幾乎沒(méi)人關(guān)心他們??蓡?wèn)題是,偶然的一分兩分之別,需要給出天壤之別的待遇嗎?這個(gè)社會(huì)的有序運(yùn)轉(zhuǎn),僅僅靠的是“第一名”們的洪荒之力?
少點(diǎn)“痛失金牌”,多點(diǎn)“喜獲銀牌”吧!就算是銅牌抑或黯然出局,天也不會(huì)塌下來(lái)。我們恭喜金牌獲得者,卻不該把金牌當(dāng)作人生的全部??幢荣惖臅r(shí)候,告訴孩子,奧運(yùn)之美,遠(yuǎn)不止這塊看得見(jiàn)的金牌。體育如此,學(xué)業(yè)如此,人生亦然。