崔利超
[摘 要] 對(duì)于中職院校來(lái)說(shuō),語(yǔ)文教學(xué)是非常重要的科目。以母語(yǔ)授課的語(yǔ)文教學(xué)不僅承擔(dān)著傳授基礎(chǔ)知識(shí)的功能,還發(fā)揮著母語(yǔ)的魅力,從各方面對(duì)職業(yè)院校的學(xué)生產(chǎn)生引導(dǎo)作用。從中職語(yǔ)文教育的特點(diǎn)與作用、德育教育與語(yǔ)文教學(xué)的特殊影響、語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的方法探討三個(gè)層面出發(fā),闡述在中職語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透和作用。
[關(guān) 鍵 詞] 德育教育;語(yǔ)文教學(xué);職業(yè)教育
[中圖分類號(hào)] G711 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2016)11-0183-01
一、中職語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)和作用
由于教學(xué)對(duì)象和目的不同,中職語(yǔ)文教學(xué)具有自身的特點(diǎn):
1.中職語(yǔ)文與普高語(yǔ)文的區(qū)別在于:前者重視應(yīng)用性,后者重視學(xué)術(shù)性。普通高等院校的學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文主要目的在于儲(chǔ)備知識(shí),進(jìn)行深度學(xué)習(xí),而中職學(xué)生面臨技術(shù)任務(wù)的壓力。因此,中職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)遵循“實(shí)用為主、夠用為度、學(xué)以致用”的原則,以滿足學(xué)生的實(shí)際需求,所以中職語(yǔ)文課以應(yīng)用性為基本任務(wù)。
2.中職語(yǔ)文要以扶助學(xué)生就業(yè)為目標(biāo)。職業(yè)教育不同于基礎(chǔ)教育,“職業(yè)教育要以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向”。職業(yè)院校必須在這個(gè)前提下彰顯職教特色,在突出應(yīng)用性的基礎(chǔ)上,中職的語(yǔ)文教學(xué)還承擔(dān)著扶助職業(yè)院校的學(xué)生解決就業(yè)問(wèn)題的任務(wù)。
3.中職的語(yǔ)文教學(xué)還承擔(dān)著部分母語(yǔ)的責(zé)任。中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)語(yǔ)文專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)倪文錦說(shuō)過(guò),“不管是哪類學(xué)校,哪個(gè)階段,作為學(xué)科屬性,語(yǔ)文就是語(yǔ)文。我們說(shuō)的都是漢語(yǔ),學(xué)的都是漢字,所以學(xué)校語(yǔ)文教育的宗旨都是正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字?!币虼?,職教語(yǔ)文教學(xué)還承擔(dān)著道德、文化、傳統(tǒng)等方面的責(zé)任。這是語(yǔ)文作為母語(yǔ)的獨(dú)特魅力,也是其特殊的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
二、德育與中職語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系
如上文所述,正是因?yàn)橹新氄Z(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著母語(yǔ)教育的特殊責(zé)任,因此,中職語(yǔ)文教學(xué)與德育有著相輔相成的密切的關(guān)系。
1.德育是學(xué)好語(yǔ)文的助推劑。德育可增加學(xué)生的榮譽(yù)感、民族自豪感,這樣就會(huì)提高學(xué)生對(duì)于母語(yǔ)魅力的體會(huì),進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)母語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。
2.語(yǔ)文教學(xué)也可以反過(guò)來(lái)促進(jìn)德育教學(xué)。我們國(guó)家五千年的悠久文化很多都是通過(guò)文字來(lái)記載和傳承的,因此,語(yǔ)文本身就是文化和傳統(tǒng),本身就具有德育的功能,當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行誦讀的時(shí)候,當(dāng)我們教給他們“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的時(shí)候,當(dāng)我們給他們講魯迅文章的時(shí)候,我們學(xué)習(xí)和體會(huì)的不僅僅是文章本身,更是和時(shí)代相結(jié)合的中國(guó)的文化和歷史。
3.語(yǔ)文教學(xué)和德育相結(jié)合也有助于對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)。中職院校的學(xué)生往往具有基礎(chǔ)差、家境貧寒、生活學(xué)習(xí)習(xí)慣不好等不良特點(diǎn)。這導(dǎo)致他們自信心不足,很難樂(lè)觀面對(duì)學(xué)業(yè),積極面對(duì)生活和前途,甚至有的時(shí)候在習(xí)慣和個(gè)人特質(zhì)上形成了惡性循環(huán),不良的習(xí)慣導(dǎo)致不學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)更缺乏前進(jìn)動(dòng)力。根據(jù)中職學(xué)生的特點(diǎn),在教學(xué)中,把語(yǔ)文授課與德育相結(jié)合,可以幫助學(xué)生全方位完善自身人格,引導(dǎo)他們積極面對(duì)生活。
三、語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的方法探討
師者,傳道、授業(yè)、解惑也。在我國(guó)傳統(tǒng)上,這種教學(xué)模式沿襲了教師講、學(xué)生聽的授課方式,雖然具有很大程度的可行性和推廣性,但是也存在“滿堂灌”的教學(xué)形式弊端,甚至有些語(yǔ)文訓(xùn)練脫離了生活。這種脫離生活的教學(xué)方式對(duì)于即將步入社會(huì)的中職學(xué)生而言,無(wú)疑顯得枯燥和乏味。因此,在學(xué)好語(yǔ)文的同時(shí),把德育滲透進(jìn)去,充分發(fā)揮兩者對(duì)學(xué)生的積極作用,是中職語(yǔ)文教師需要思考的重要議題。那么,老師應(yīng)該怎么做呢?
1.要通過(guò)活靈活現(xiàn)的課堂表現(xiàn)形式把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和文章中要表現(xiàn)的精神相結(jié)合。在中職語(yǔ)文教綱中,有李白的《將進(jìn)酒》一文,如果單純學(xué)習(xí)古文,對(duì)于學(xué)生來(lái)講,理解會(huì)比較困難,對(duì)于這樣的課程,可以以靈活的方式教學(xué),如進(jìn)行誦讀比賽,或者情景表演,讓大家體會(huì)李白豪邁的情懷以及不為五斗米折腰的精神。通過(guò)生動(dòng)活潑的課堂教學(xué),把中華傳統(tǒng)潛移默化地傳遞給學(xué)生。
2.以合理樹立文章中英雄形象的方式,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中體會(huì)愛(ài)國(guó)主義、集體主義,增加學(xué)生責(zé)任感。在教學(xué)過(guò)程中,我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)文字和文意的同時(shí),體會(huì)其中的精神和價(jià)值,甚至貫穿以道德標(biāo)準(zhǔn)去進(jìn)行教育和感化,借用文章中的形象,進(jìn)行價(jià)值教育是德育和語(yǔ)文相結(jié)合的另一條有效途徑。
3.以自身的行為傳遞文化價(jià)值和道德標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)有句古話叫做“為人師表”,語(yǔ)文教育的核心是情感教育,是充滿生活氣息的人性的教育。因此,在傳遞文化的同時(shí),也要尊重學(xué)生,并讓學(xué)生尊重其他人,這既是學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),也是學(xué)生做人的基礎(chǔ),更是學(xué)生邁入社會(huì)的基礎(chǔ)。
總之,語(yǔ)文教學(xué)和德育的結(jié)合,是一個(gè)常話常新的課題,找到兩者在教學(xué)過(guò)程中的契合點(diǎn),因材施教,有的放矢,實(shí)現(xiàn)教書與育人的雙贏是有志于此的教師的價(jià)值追求,作為中職語(yǔ)文教師,我們應(yīng)該更多地挖掘兩者結(jié)合的有效途徑,充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的母語(yǔ)優(yōu)勢(shì),給學(xué)生更多的教育和引導(dǎo)。
參考文獻(xiàn):
王興武.中職語(yǔ)文有效教學(xué)反思:多點(diǎn)激勵(lì),多點(diǎn)快樂(lè)[N].中國(guó)教育報(bào),2013-02-08.