濟(jì)南皮影進(jìn)入小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)探究

徐薇薇　李民

摘要：中國的皮影藝術(shù)，歷史悠久，蘊(yùn)含豐富，為融合中國民間工藝美術(shù)與戲劇、音樂等多種藝術(shù)手段于一身的獨(dú)特的表演形式。濟(jì)南皮影是中國皮影藝術(shù)中的一個獨(dú)特分支?；谛抡n程標(biāo)準(zhǔn)，將濟(jì)南皮影藝術(shù)引入小學(xué)美術(shù)課堂，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識并了解皮影藝術(shù)與社會的關(guān)系，在文化情境中理解皮影藝術(shù)，既是對民間皮影藝術(shù)的有效保護(hù)、傳承與創(chuàng)新，也是有效開發(fā)地方美術(shù)課程資源、提升學(xué)生審美素養(yǎng)的需要。

關(guān)鍵詞：濟(jì)南皮影；小學(xué)美術(shù)課堂；資源開發(fā)

中圖分類號：G646 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）47-0032-03

皮影戲有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，是傳統(tǒng)民間文藝的重要支撐與表現(xiàn)形式。它在表現(xiàn)歷史傳奇故事的同時，也表達(dá)出人們對美好生活的訴求，讓人們能夠感受到皮影戲背后深層的民俗藝術(shù)的文化演義。濟(jì)南皮影戲?qū)ρ芯繚?jì)南的歷史人物、舞臺藝術(shù)、繪畫、民藝及道教等，有重要的學(xué)術(shù)參考價值，能從其他視角補(bǔ)充大量研究資料，如鄉(xiāng)土建筑、裝修布置、服裝設(shè)計(jì)、工具制造及出行工具等。濟(jì)南皮影戲的文化內(nèi)涵豐富而厚重，其藝術(shù)、文化和歷史等價值，正在被大眾廣泛認(rèn)知，并得到了保護(hù)。但是隨著現(xiàn)代生活方式的改變和城市化的加速發(fā)展，曾在民間傳遞著傳統(tǒng)民族文化、具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的皮影戲，卻在許多地方逐漸失傳，失去了原有的影響和價值。

現(xiàn)在，很多學(xué)生只是聽說過皮影，對什么是皮影、皮影有什么用等一無所知。毫無疑問，傳統(tǒng)文化包括皮影藝術(shù)在內(nèi)，需要后人加以傳承以及給予創(chuàng)造性的運(yùn)用，所以將皮影藝術(shù)引入中小學(xué)校園甚至是美術(shù)課堂教學(xué)中，有著非常積極的意義。在開發(fā)和利用皮影藝術(shù)時，學(xué)校和教師應(yīng)努力給學(xué)生搭建了解、欣賞、學(xué)習(xí)皮影的舞臺。對皮影藝術(shù)本身和學(xué)生而言，這種教學(xué)探究具有雙贏效果。

一、濟(jì)南皮影進(jìn)入小學(xué)美術(shù)課堂的實(shí)踐探究

1.魅力皮影齊探究。將皮影藝術(shù)引入小學(xué)美術(shù)課堂，首先要從賞皮影開始。這就需要教師在課前通過設(shè)問、獎勵等方式調(diào)動學(xué)生探究濟(jì)南皮影戲的積極性。濟(jì)南皮影是濟(jì)南的本土資源，學(xué)生可以嘗試通過實(shí)地考察、博物館、書籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道進(jìn)行前期的查閱資料工作，以了解其歷史發(fā)展。收集資料對小學(xué)生來說是一項(xiàng)大工程，這時家長要協(xié)助孩子完成資料的收集工作，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)不僅要靠教師的引導(dǎo)監(jiān)督，家長在孩子的學(xué)習(xí)發(fā)展過程中也起著重要的作用。

在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的引領(lǐng)下，通過小組合作等自主性學(xué)習(xí)活動，學(xué)生對皮影的相關(guān)知識有了基于自身體驗(yàn)和感受的直觀了解，并在小組合作的共同探究過程中溝通想法，交流思想，展示個性等，提升自身諸方面的能力和美術(shù)素養(yǎng)。這也是當(dāng)下所提倡的“核心素養(yǎng)”的直觀呈現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)。

由于皮影戲文化底蘊(yùn)深厚，制作工藝復(fù)雜多樣，而小學(xué)生的理解能力和動手能力會存在個性差異，在不同的年齡階段，他們的美術(shù)學(xué)習(xí)水平不等。為了避免削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師要根據(jù)所教班級學(xué)生的實(shí)際情況，如不同年齡階段學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)能力、一般生理和心理特點(diǎn)等分析，將學(xué)生收集的濟(jì)南皮影資料進(jìn)行整理，概括出適合小學(xué)生理解和掌握的美術(shù)知識。

例如，針對皮影戲的人物造型、紋飾、色彩等，教師可以組織學(xué)生采用圖片欣賞、小組討論、游戲活動等形式進(jìn)行合作探究。由于小學(xué)生比較活潑好動，教師一般不需要講太多的理論知識，要做到“教無形”，讓學(xué)生在主動參與中學(xué)到知識，學(xué)會做人的道理。再如，可帶領(lǐng)學(xué)生對皮影戲，如《龜與鶴》、《金斧頭》等進(jìn)行分析，使學(xué)生更易于接受。

而且，為了使學(xué)生了解濟(jì)南皮影戲的獨(dú)特藝術(shù)特征，領(lǐng)略它的獨(dú)特魅力，可通過欣賞皮影實(shí)物和任務(wù)單比較等形式，讓學(xué)生進(jìn)一步了解皮影，激發(fā)興趣。

2.拓寬視野觀精彩。在課堂教學(xué)中，欣賞皮影只是一個切入點(diǎn)，要讓小學(xué)生深入地了解皮影，必須進(jìn)行大規(guī)模的宣傳和真實(shí)表演。在美術(shù)教學(xué)過程中，學(xué)校和教師應(yīng)盡可能多地組織觀看和演出相關(guān)活動。諸如，“皮影藝術(shù)進(jìn)校園”活動，邀請濟(jì)南皮影表演團(tuán)隊(duì)在校園進(jìn)行表演。濟(jì)南市的多個小學(xué)曾邀請過濟(jì)南皮影戲第五代傳人李娟為學(xué)生現(xiàn)場表演，甚至還把皮影戲引進(jìn)課堂為學(xué)生現(xiàn)場表揚(yáng)。李娟在被采訪時說過，現(xiàn)在學(xué)習(xí)皮影戲的人越來越少，她將皮影戲引進(jìn)課堂，就是希望通過這種形式，將這種傳統(tǒng)藝術(shù)更好地保護(hù)、傳承下去。學(xué)校和教師也可以組織學(xué)生去劇場觀看皮影表演或相關(guān)展覽。

此外，教師和學(xué)生也可“自力更生”，開設(shè)校園特色文化活動，利用有限的道具，讓學(xué)生自行組成一支學(xué)生皮影表演團(tuán)隊(duì)，制作感興趣的小劇本，教師適時加以引導(dǎo)，為全校師生、家長進(jìn)行展演。

3.靈動指尖創(chuàng)新意。在賞析、品鑒皮影之后，在學(xué)生興趣濃厚的基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生開始嘗試制作皮影，通過親身實(shí)踐，進(jìn)一步感受和了解皮影的魅力。整個皮影制作、故事創(chuàng)編和皮影表演的過程相對較為復(fù)雜，需要整體考慮、統(tǒng)籌規(guī)劃，這時教師可以指導(dǎo)學(xué)生做“主持人”，負(fù)責(zé)相關(guān)系列過程。在這個過程中，教師須積極發(fā)揮監(jiān)督者的角色，以“潤滑劑”的作用參與學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，適時地加以指導(dǎo)和評價，與學(xué)生一同完成從皮影制作到皮影表演的完整過程。

不可否認(rèn)，無論是創(chuàng)編故事還是皮影表演，單靠個人的力量和智慧是無法完成的。因此，小組合作學(xué)習(xí)形式就成為理想的選擇。教師可將全班學(xué)生分成若干小組，推舉出組長，由組長進(jìn)行人員分工，共同討論選擇某一主題，根據(jù)主題進(jìn)行創(chuàng)作，嘗試使用不同工具、材料、形式來表現(xiàn)效果，在制作皮影的過程中將自己的所見所聞、所思所想運(yùn)用觀察、訪問、視頻等方式給予記錄。這會讓學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中發(fā)展出觀察能力、動手能力和審美能力等。

皮影制作是一個復(fù)雜而奇妙的過程，從選材到制作，每一個細(xì)節(jié)都非常講究。皮影的主要材料是驢皮、牛皮等獸皮或紙板，制作工序一般經(jīng)過選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗?fàn)C平、連綴結(jié)合等步驟。傳統(tǒng)的皮影制作對多數(shù)小學(xué)生來說，難度過大，所以教師要根據(jù)學(xué)生的接受能力簡化制作工序。例如，可以用剪紙或粘貼的方法代替?zhèn)鹘y(tǒng)的皮影模板制作方法，用串或扣的方法連接所有部分。當(dāng)然，要激發(fā)學(xué)生的探索興趣，嘗試運(yùn)用更簡單的材料、方法進(jìn)行創(chuàng)作。

4.奇思妙想編故事。經(jīng)過學(xué)生的精心創(chuàng)作，影人開始活靈活現(xiàn)，接下來就需要學(xué)生為影人創(chuàng)編故事。故事內(nèi)容須貼近小學(xué)生的生活，有益于他們的身心健康。編故事可以有兩種方式，一種是學(xué)生的原創(chuàng)作品，學(xué)生根據(jù)自己的喜好，充分發(fā)揮想象力；另一種是根據(jù)經(jīng)典故事或所熟悉的人物進(jìn)行情節(jié)創(chuàng)新改編。在故事編寫過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生有效地將美術(shù)技能、語文知識、表演技巧等學(xué)科知識加以靈活運(yùn)用，培養(yǎng)他們的表達(dá)能力和形象思維能力。教師也可收集、整理出適合各年級各學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，且最好與校園推廣相關(guān)活動相結(jié)合，如學(xué)校校本課程的開發(fā)、特色社團(tuán)的開設(shè)。

5.童心舞動共演繹。皮影表演是整個皮影學(xué)習(xí)活動的最后環(huán)節(jié)。根據(jù)故事情節(jié)，學(xué)生要準(zhǔn)備道具，進(jìn)行舞臺的設(shè)置。在這一過程中，教師不僅要教給學(xué)生一些操耍的技法，如說、念、打、唱，還要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會皮影藝術(shù)的獨(dú)特魅力。根據(jù)學(xué)生的作品完成效果，學(xué)校和教師可以組織學(xué)生利用課余時間進(jìn)行團(tuán)隊(duì)展演，或進(jìn)行主題展覽，美化教室或?qū)W校環(huán)境。雖然學(xué)生制作的皮影相對簡單，但在整個皮影的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生收獲的遠(yuǎn)大于制作一個簡陋的皮影。團(tuán)隊(duì)合作的形式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，也為他們認(rèn)識傳統(tǒng)民間藝術(shù)開啟了第一道大門。

二、濟(jì)南皮影戲融入小學(xué)美術(shù)課堂的意義

1.濟(jì)南皮影進(jìn)課堂，使美術(shù)課堂活力無限。傳統(tǒng)的美術(shù)課教學(xué)模式仍然停留在“雙基”的思維模式，教師往往會按照自己的預(yù)設(shè)和設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)。比如，在提問環(huán)節(jié)，學(xué)生完全跟著教師的思路走，答案完全符合教師的預(yù)設(shè)，這樣的提問絕非有效提問。而將濟(jì)南皮影戲引進(jìn)課堂，利用本土資源優(yōu)勢，積極引導(dǎo)學(xué)生尋找、探究濟(jì)南皮影戲的奧秘，有助于增強(qiáng)學(xué)生勇于探究的主動學(xué)習(xí)精神。濟(jì)南皮影進(jìn)課堂，可謂給學(xué)生打開了一扇窗，豐富了他們的情感活動。為了有效地學(xué)習(xí)濟(jì)南皮影戲，教師還可以采用組織集體觀看表演、參觀展覽、故事交流、情感游戲等方式激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生是發(fā)展的人，教師應(yīng)轉(zhuǎn)換教學(xué)思維、教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的潛力，使課堂形式變得豐富多彩。此外，讓皮影進(jìn)入學(xué)生的生活，可以讓皮影藝術(shù)恢復(fù)生命力，增強(qiáng)學(xué)生對皮影藝術(shù)等傳統(tǒng)文化的熱愛及責(zé)任感。

2.濟(jì)南皮影進(jìn)課堂，培養(yǎng)學(xué)生探究自主學(xué)習(xí)能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡，在皮影的教學(xué)過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動探索與嘗試不同的材料、工具，運(yùn)用不同的造型表現(xiàn)手段，根據(jù)故事情節(jié)進(jìn)行自由搭配，甚至可以參考和借鑒學(xué)生喜歡的動畫人物、漫畫人物形象，“像藝術(shù)家一樣去創(chuàng)作”，但在當(dāng)代的小學(xué)美術(shù)課堂中，教師一味地使用灌輸式教學(xué)，教學(xué)方法單一、單調(diào)。作為一名教師，讓學(xué)生學(xué)會知識不是最終目的，而是要讓他們掌握獲取知識的途徑。通過創(chuàng)設(shè)情境，將濟(jì)南皮影戲引進(jìn)美術(shù)課堂，通過師生合作、生生合作和自主探究的方式，學(xué)生也可真正參與美術(shù)課堂。因此，將濟(jì)南皮影融入小學(xué)美術(shù)課堂，在情感體驗(yàn)中積極主動地參與課堂，學(xué)生會更好地領(lǐng)會濟(jì)南皮影戲的精髓，繼續(xù)將中國的傳統(tǒng)文化傳承下去。

3.濟(jì)南皮影進(jìn)課堂，教學(xué)評價新提高。在評價學(xué)生作品時，教師必須不斷地更新教學(xué)觀念，引入質(zhì)性評價模式。傳統(tǒng)的美術(shù)課堂評價，評價方法單一，常用同一個標(biāo)準(zhǔn)衡量所有學(xué)生。而且，教師往往會以學(xué)生的“雙基”表現(xiàn)來判斷。不可否認(rèn)，學(xué)生掌握知識技能固然重要，但在整個學(xué)習(xí)過程中參與性、和創(chuàng)新性的呈現(xiàn)才是最關(guān)鍵的。高度重視基于“雙基”的美術(shù)素養(yǎng)的體現(xiàn)，是對學(xué)生個性和創(chuàng)新思維能力的壓抑和扼殺。因此，采用多主體、多維度的評價方式，在教師、學(xué)生和家長等多元主體，師評、自評、學(xué)生互評等基礎(chǔ)上，既有對學(xué)生作品的評價，也有對參與過程的評價，通過各式各樣的方法展示校內(nèi)外學(xué)生的作品，通過客觀、人性化的綜合評價，能夠有效地調(diào)動學(xué)生的積極參與性，也有助于教師針對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，提出相應(yīng)要求，促進(jìn)學(xué)生自身發(fā)展。

濟(jì)南皮影以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和豐厚的文化內(nèi)涵，為教學(xué)提供了豐富的教育資源。本文基于義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，在新的教育理念的指導(dǎo)下，對濟(jì)南皮影藝術(shù)進(jìn)入美術(shù)課堂的路徑進(jìn)行教學(xué)探究，旨在為基礎(chǔ)教育階段的課程資源開發(fā)、課程建設(shè)、美術(shù)教學(xué)質(zhì)量提升及地方非物質(zhì)文化的保護(hù)與傳承，提供可資借鑒的思路與策略。

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