黑體和宋體在移動平臺上的應(yīng)用

王宇

摘 要：成熟的設(shè)計與好的字體選擇是分不開的?，F(xiàn)在移動端的設(shè)計無疑讓字體的設(shè)計有了更多的選擇性，也提高了設(shè)計的自由度，但是人們使用電腦做設(shè)計時，幾乎不太會深思，特別是前幾年，設(shè)計師們都還沒有對移動端的字體表現(xiàn)出足夠的關(guān)注，但是如今這個領(lǐng)域已日趨成熟。合適的字體在屏幕上的易讀性不但起了決定作用，而且它也能表達出設(shè)計師的意圖和設(shè)計水平?，F(xiàn)在，移動端設(shè)計已經(jīng)遠遠超越早期的水平，這個領(lǐng)域已經(jīng)顯露出成熟的跡象，字體是它最形象的例子。現(xiàn)在主流應(yīng)用中的大多字體可以用“得體”來形容。無論是Facebook、Mailbox還是Twitter——文字清晰，字體看上去至少還不錯。更有趣的是我們看到越來越多移動應(yīng)用在字體的使用上，表現(xiàn)出了震撼的效果。不能再忽視APP中的字體了，移動端的設(shè)計已經(jīng)成熟。

關(guān)鍵詞：移動端；字體；設(shè)計

中圖分類號： J292.13 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）14-0278-01

一、移動設(shè)備上常用的黑體及特點

中文字體的風格沒有西文字體豐富，具體到黑體而言，恐怕也只能粗略的分成“有喇叭口”、“無喇叭口”這樣的子風格。筆者收集了一些移動端的應(yīng)用作為參考，發(fā)現(xiàn)移動設(shè)備上的漢字以華文黑體，方正蘭亭黑，漢儀旗黑為主，在加上比較流行的思源黑體以及蘋方。而華文黑體一直作為蘋果的默認中文字體，它應(yīng)該是目前所有中文黑體字體中，字型最正，結(jié)構(gòu)最平衡，風格最優(yōu)雅的字體。iOS用戶之所以對其能產(chǎn)生信賴感也是因為纖細清秀的外貌，同時也非常符合國人的審美。在小字號顯示下，由于其喇叭口的存在，也加強了字體的方頭感，雖然存在和西文等混排問題，但當年毫無疑問是有著獨特審美認識的黑體。但是華文黑體的字重較少，所以經(jīng)?？梢钥吹皆谙到y(tǒng)界面中個各個地方的字體粗細都是沒有分別的，喇叭口設(shè)計對某些用戶來說也增加了眼睛的負擔。

蘋方是一款專為UI設(shè)計的一款字體，特別是在小字號的情況下進行了“優(yōu)化”。方正蘭亭黑原型初稿在九十年代就已誕生，漢儀旗黑和蘭亭黑體都是字體設(shè)計師齊立創(chuàng)作的，所以這兩個字族相似也是正常的。他們最大差異應(yīng)該是在中宮上。蘭亭黑推出之時，市面上尚無“現(xiàn)代”的黑體，所以蘭亭黑大中宮的取向十分明顯；而漢儀旗黑則更為收斂。具體表現(xiàn)，蘭亭黑有更為膨脹的傾向，字距相對更緊。Adobe和Google共同發(fā)布了一款針對中文、日文、韓文的開源字體，也是就思源黑體。由于字體是開源且免費的，用戶還有權(quán)修改它。而思源黑體喇叭口和襯線，更幾何化，更容易搭配，應(yīng)該是為了迎合 Adobe 及 Google 需要讓其與Roboto 等字英文體一起使用的需要。透過比較當今 UI 用字，突顯重視“字體機能”的必要：用字是一件非常不容易的事情，最好先從視認性、易讀性著手，再考量風格與美感。所以在選擇 UI 用字時，不妨多方比較一些字體，才能選出最合適的字體。

二、移動設(shè)備上的宋體——古籍字體

與簡約，嚴肅的黑體不同，現(xiàn)在移動設(shè)備上的宋體更具有獨特的氣質(zhì)。筆者經(jīng)過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在移動設(shè)備中，標準的宋體已經(jīng)少之又少，取而代之的是應(yīng)用在文藝APP上的古籍字體。這些參考、借鑒古代碑帖、刻本而設(shè)計的古籍字體，是“古為今用”的典范，也是對古籍、碑刻、書法文化的傳承與發(fā)揚光大。2004年，日本字體設(shè)計師今田欣一，以“歡喜堂”的商標，推出了“正調(diào)明朝體 金陵”日文漢字字型。這個貌似前所未有的宋體字，欲不是史上未見。它是由南京國子監(jiān)所刊印的《南齊書》刻本為基礎(chǔ)所復(fù)刻出的字形。因為是南京刻本，故以南京的美名將此字型命名為“金陵”。

這個字體重新喚醒了古刻本的美。在現(xiàn)代印刷字型中，從來沒有這樣的產(chǎn)品存在。它顯得非常新穎，欲又非常地傳統(tǒng)。它帶有宋體的筆法，極佳的可讀性，欲保有更多楷書的布局和審美。它不強求塞滿整個方塊空間；中宮緊，重心高，偏旁的高低都有其書法配置的理由。金陵的成就，狠狠的敲醒了很多的設(shè)計師。許多人猛然發(fā)現(xiàn)，古籍字體竟是如此的優(yōu)美。不愿意讓中華文化的自家領(lǐng)域讓日本人搶先，許多受到刺激的設(shè)計師，都開始投入了古籍字體的復(fù)刻工作中。復(fù)刻字體的開發(fā)也同樣是文化的崛起，要從古人那里把被我們遺忘的、仍然存在的那些鮮活的DNA吸取回來，重新與現(xiàn)在的文化進行結(jié)合，產(chǎn)生新的一種形態(tài)，這像是當代人的一種覺醒。如果說金陵字體是投向中文字體屆的核彈，那么厲向晨因歡喜堂的成績而展開設(shè)計的康熙字典體則是泛濫了臺灣的大街小巷。

目前已經(jīng)面世的復(fù)刻字體有方正清刻本悅宋、宋刻本秀楷等，這些參考、借鑒古代碑帖、刻本而設(shè)計的字體，是“古為今用”的典范，也是對古籍、碑刻、書法文化的傳承與發(fā)揚光大。

在移動互聯(lián)網(wǎng)中，宋體古籍字體的應(yīng)用也悄然流行起來。在筆者調(diào)研移動端的APP的過程中，發(fā)現(xiàn)很多具有古典氣息，文藝小清新的應(yīng)用中，設(shè)計師都選擇了宋體的古籍字體作為主要的字體，來襯托App的風格。例如APP“詞ci”、“每日故宮”、“黃油相機”、“一種”、“樂活”和“小記”等等。如今的手機分辨率已經(jīng)不在是宋體成為正文字體的阻礙，手機類的應(yīng)用也不是只靠內(nèi)容支撐。宋體的發(fā)展也成為了必然，不過不管是黑體還是宋體，他們都是文章內(nèi)容得到完整清晰呈現(xiàn)的必備因素。