數(shù)字3D動(dòng)畫設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用

趙婷 梁磊

摘 要：隨著數(shù)字化時(shí)代的到來，動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)異軍突起，成為文化產(chǎn)業(yè)中的生力軍。在動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，數(shù)字3D動(dòng)畫技術(shù)和傳統(tǒng)文化元素被廣泛應(yīng)用，既提升了動(dòng)畫品質(zhì)又彰顯了地方特色文化，形成了傳統(tǒng)藝術(shù)與動(dòng)畫技術(shù)的完美結(jié)合，產(chǎn)生了很多具有國際競(jìng)爭(zhēng)力的優(yōu)秀動(dòng)畫作品，推動(dòng)了國家動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。河北省動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)要發(fā)展要植根于傳統(tǒng)文化的土壤，突出地域特色，才能夠產(chǎn)生具有地域性、獨(dú)特性、原創(chuàng)性的優(yōu)秀動(dòng)畫作品。具有地域特色的3D動(dòng)畫作品對(duì)地域傳統(tǒng)文化和地方旅游具有積極的傳播作用。

關(guān)鍵詞：3D動(dòng)畫；地域特色文化；傳統(tǒng)文化元素；展示

中圖分類號(hào)：J954 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）14-0037-02

一、河北省數(shù)字3D動(dòng)畫發(fā)展現(xiàn)狀

自2006年以來，河北省數(shù)字動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了十年快速發(fā)展時(shí)期。在這十年里，陸續(xù)建立了保定、石家莊和邯鄲三個(gè)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)基地，也涌現(xiàn)出近千家動(dòng)漫企業(yè)，大多數(shù)注冊(cè)資本在50萬元以上，主創(chuàng)人員20人左右，大部分具備獨(dú)立創(chuàng)作動(dòng)畫片的技術(shù)實(shí)力。此外，原創(chuàng)動(dòng)畫作品在質(zhì)量上有了顯著提高，2008年由深度動(dòng)畫數(shù)字科技有限公司創(chuàng)作的3D動(dòng)畫片《趙州橋》在央視播出，同年獲得河北省“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”，引起動(dòng)畫業(yè)內(nèi)的廣泛關(guān)注；2009年由保定中科帷幄公司創(chuàng)作的《麋鹿王》，獲得了中國第13屆電影華表獎(jiǎng)優(yōu)秀動(dòng)畫片獎(jiǎng)和第27屆中國電影金雞獎(jiǎng)最佳美術(shù)片提名。河北省數(shù)字3D動(dòng)畫技術(shù)方面已經(jīng)取得了很大的進(jìn)步，已經(jīng)具有一定水平，但和技術(shù)發(fā)達(dá)的歐美國家相比還有差距。河北省動(dòng)畫作品設(shè)計(jì)品質(zhì)方面，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的深度挖掘，造成作品創(chuàng)作題材和整體風(fēng)格缺乏特點(diǎn)，作品原創(chuàng)性不足，內(nèi)容平平，不能引人入勝的現(xiàn)狀。河北省數(shù)字3D動(dòng)畫在制作和傳播過程中，明顯存在文化互動(dòng)性差及資源整合力較弱的缺陷。

二、傳統(tǒng)文化元素在動(dòng)畫中的價(jià)值

中國早期優(yōu)秀動(dòng)畫中很多都巧妙運(yùn)用了傳統(tǒng)文化元素，例如：《牧笛》運(yùn)用中國傳統(tǒng)水墨表現(xiàn)人物、家畜和山水，展現(xiàn)出鮮明的中國風(fēng)；《大鬧天宮》故事取材于中國古典文學(xué)名著《西游記》，其角色動(dòng)態(tài)借鑒了國粹京劇中的動(dòng)作；《人參娃娃》中的造型設(shè)計(jì)運(yùn)用了民間年畫的造型和色彩元素；《魚盤》故事取材于民間傳說，在造型表現(xiàn)中吸取了民間陶瓷繪畫的技法。這些優(yōu)秀動(dòng)畫作品充分借鑒了傳統(tǒng)文化元素，利用中國文化的獨(dú)特性與動(dòng)漫形式相融，極大豐富了動(dòng)畫的表現(xiàn)手段，增強(qiáng)了動(dòng)畫的表現(xiàn)力，使其成為我國早期原創(chuàng)動(dòng)畫的典范。

在中國當(dāng)代數(shù)字3D動(dòng)畫設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化元素更是起著舉足輕重的作用。中國受其影響也創(chuàng)作出大量的數(shù)字3D動(dòng)畫片，從初期的《蘇乞兒》、《麋鹿王》、《兔俠傳奇》等影片，到近期的《桂寶之爆笑闖宇宙》、《熊出沒之熊心歸來》、《大圣歸來》等影片，國產(chǎn)數(shù)字3D動(dòng)畫影片經(jīng)歷了從被質(zhì)疑、憂慮到被追捧、贊美的過程。例如《大圣歸來》影片，題材取自中國古典文學(xué)名著《西游記》，植根于中國傳統(tǒng)文化中的民族精神，塑造了一個(gè)東方式的英雄形象。在造型設(shè)計(jì)中大圣身披斗篷的形象，具有中國畫中“吳帶當(dāng)風(fēng)”的韻味；白龍的造型是明朝所崇尚的四爪龍，不論騰飛還是俯沖都?xì)鈩?shì)恢宏；大反派混沌的設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素就更多了，它的服裝中加入了臉譜和水墨的元素，感覺怪異和優(yōu)雅的成分并存，突出了性格的復(fù)雜性。變身的時(shí)候又參考了古代民間神話對(duì)神鳥的描述，頗具中國特色。最后，在動(dòng)畫背景音樂的選擇上，也能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的魅力，改編過的民族樂曲《春江花月夜》、角色哼唱的京曲以及民間樂器嗩吶的演奏都提升了影片的生命力和感染力。三天票房過億的成績，堪稱史無前例，影片《大圣歸來》創(chuàng)造了中國動(dòng)畫的新高度。它的成功不僅僅是中國動(dòng)畫電影人的夢(mèng)想，同時(shí)也是中國傳統(tǒng)文化元素的再次發(fā)光和升華。

總結(jié)中國動(dòng)畫成功案例，我們可以看出傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，對(duì)數(shù)字3D動(dòng)畫的題材選取、角色設(shè)計(jì)和整體風(fēng)格表現(xiàn)具有深遠(yuǎn)影響。合理運(yùn)用能夠使動(dòng)畫作品呈現(xiàn)獨(dú)特性和原創(chuàng)性，成為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推器。因此，數(shù)字3D動(dòng)畫的發(fā)展，要植根于傳統(tǒng)文化的土壤，從中汲取營養(yǎng)。

三、河北省數(shù)字3D動(dòng)畫發(fā)展策略

借鑒國內(nèi)、國際數(shù)字3D動(dòng)畫的成功經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)當(dāng)前河北省數(shù)字3D動(dòng)畫發(fā)展現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)河北數(shù)字3D動(dòng)畫的騰飛，要從以下三個(gè)方面進(jìn)行突破創(chuàng)新。

（一）挖掘傳統(tǒng)文化，提煉河北文化元素，體現(xiàn)地域特色

河北省文化遺址、文物古跡眾多，早在5000多年前，中華民族的三大始祖黃帝、炎帝和蚩尤就是在這片區(qū)域不斷征戰(zhàn)，不斷融合起來的，他們開創(chuàng)了中華民族的文明史。之后的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，在這片區(qū)域建立了燕國和趙國，后世將河北稱為“燕趙”就是由此得名。元朝、明朝、清朝的都城都在北京，河北就成為了皇城腳下的畿輔之地。在這悠久的歷史長河中，河北的區(qū)域文化和民族文化慢慢積淀，形成了推崇忠、義的燕趙文化精神，忠誠、包容、進(jìn)取的畿輔文化精神，以及開放、創(chuàng)新的現(xiàn)代文化精神。

河北省是傳統(tǒng)文化資源大省，擁有衡水內(nèi)畫、武強(qiáng)年畫、蔚縣剪紙、易縣易水硯、安新葦編、曲陽石雕、曲陽定瓷等大量傳統(tǒng)文化資源，并形成了中國吳橋國際雜技藝術(shù)節(jié)、永年太極拳聯(lián)誼會(huì)、中國評(píng)劇節(jié)等國際性文化節(jié)慶品牌。河北省內(nèi)的文物保護(hù)單位有758處，其中88處為國家級(jí)。省內(nèi)共有世界文化遺產(chǎn)3處，歷史文化名城5座。主要景點(diǎn)包括承德避暑山莊和外八廟，清代帝王陵清東陵和清西陵，長城精華地段，保定古蓮花池和總督署衙，正定隆興寺，趙縣趙州橋，邯鄲黃粱夢(mèng)呂仙祠、武靈叢臺(tái)等，這些都是河北動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的源動(dòng)力。打造河北省特色動(dòng)漫品牌，需要充分挖掘這些本土文化，尋找文化之間的差異性，創(chuàng)作出具有河北特色文化元素的動(dòng)漫作品。

（二）巧妙運(yùn)用河北文化元素，表現(xiàn)地域文化精神

河北省文化資源承載并延續(xù)著河北的燕趙文化精神，在我們的生活中潛移默化地釋放文化內(nèi)涵，維系著河北民族意識(shí)的傳承和認(rèn)同。將它們與數(shù)字3D動(dòng)畫結(jié)合起來，使文化傳播形式更加生動(dòng)、鮮活和感人，通過各種多媒體平臺(tái)的傳播，能夠產(chǎn)生爆炸式的宣傳效果，不但有利于強(qiáng)化和傳承河北民族文化、民族精神，增進(jìn)文化保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的能力，有益于中華民族文化生態(tài)的完整，同時(shí)，對(duì)數(shù)字3D動(dòng)畫創(chuàng)作具有非常重大的意義。

慶祝建黨90周年的獻(xiàn)禮片《西柏坡》，是一部以孩子的視角回望革命歷史的紅色題材動(dòng)畫片。影片在童趣中傳播西柏坡精神，讓孩子們了解中國共產(chǎn)黨的歷史，珍惜來之不易的美好生活。劇本以河北省抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期真實(shí)故事改編，扣人心弦、引人入勝；角色設(shè)計(jì)簡潔、樸實(shí)，符合河北大眾審美品位。與之同時(shí)上映的《功夫熊貓2》雖然幽默、搞笑，但《西柏坡》能讓孩子在娛樂中學(xué)到更多東西，觀看意義更大，受到觀眾大力推薦。紅色題材的動(dòng)畫片還有一部《小兵張嘎》，講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，冀中白洋淀地區(qū)一個(gè)叫嘎子的小男孩，利用自己的智慧和勇氣和敵人周旋的故事。通過影片的展示，讓觀眾又重新回到了河北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的那段歷史，激發(fā)了觀眾的愛國熱忱。《趙州橋》是以河北省神話傳說故事為題材，創(chuàng)作的三維動(dòng)畫片，它以全新表現(xiàn)方式將燕趙名勝“趙州橋”背后的傳奇故事展現(xiàn)出來，將河北省特色文化傳揚(yáng)出去，讓更多人了解河北，關(guān)注河北。

（三）提升數(shù)字3D動(dòng)畫技術(shù)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合

數(shù)字3D動(dòng)畫作為一種藝術(shù)形式，能夠創(chuàng)作出美輪美奐的虛擬場(chǎng)景，大大提升了動(dòng)畫作品的創(chuàng)作空間，最大程度上實(shí)現(xiàn)了作品的藝術(shù)展現(xiàn)，在這里技術(shù)和藝術(shù)達(dá)到了完美契合。自2009年美國電影《阿凡達(dá)》上映后，引發(fā)了全球數(shù)字3D動(dòng)畫電影的創(chuàng)作熱潮。此片的成功不僅要?dú)w功于完美的3D動(dòng)畫技術(shù)，導(dǎo)演卡梅隆對(duì)美國文化元素的運(yùn)用也是締造票房神話的關(guān)鍵。美國文化的核心是個(gè)人英雄主義，他們崇尚自我奮斗和個(gè)人特色，追求自我展現(xiàn)和獨(dú)立自主。這些文化元素在影片中都得到了很好的詮釋。

在產(chǎn)品展示領(lǐng)域中，3D全景展示和3D數(shù)字漫游技術(shù)發(fā)展迅速。產(chǎn)品的虛擬形態(tài)在數(shù)字交互設(shè)備上進(jìn)行三維全景展示，可以讓受眾獲得比照片和視頻更全面的產(chǎn)品展示體驗(yàn)。當(dāng)今，三維全景展示技術(shù)多應(yīng)用于產(chǎn)品發(fā)布會(huì)和博物館中珍藏寶物的復(fù)原展示。而3D數(shù)字漫游技術(shù)，包括3D建模和計(jì)算機(jī)交互技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了在虛擬模型環(huán)境下自由游走的觀賞方式。這項(xiàng)技術(shù)已經(jīng)成熟，在北京上海等發(fā)達(dá)地區(qū)的地產(chǎn)項(xiàng)目展示和某些主題公園展示中應(yīng)用較多。谷歌曾經(jīng)在2011年推出了“藝術(shù)計(jì)劃”（Art Project），內(nèi)容為將世界著名藝術(shù)珍品展示在廣大網(wǎng)民面前，其清晰度高達(dá)70億像素，其中大量運(yùn)用了谷歌的“街景視圖”技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了足不出戶即可進(jìn)行全球文化交流的夢(mèng)想。實(shí)驗(yàn)性動(dòng)畫《隆興寺傳奇》，是我們利用數(shù)字3D動(dòng)畫技術(shù)，展示河北省正定縣隆興寺的一部3D動(dòng)畫作品， 打破了河北省地方文化和旅游產(chǎn)業(yè)展示效果拘泥于實(shí)物實(shí)景、此時(shí)此地的物質(zhì)束縛，使其傳播形式更加生動(dòng)、鮮活和感人。隆興寺又名大佛寺，是我國時(shí)代較早、規(guī)模較大而保存完整的佛教寺院之一，是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位、中國十大名寺之一。寺院占地面積8萬多平方米，大小殿宇十余座，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實(shí)例。在造型設(shè)計(jì)方面，通過數(shù)字手段制作的三維模型還原了宋代建筑的四層三重檐結(jié)構(gòu)，真實(shí)宏偉；千手千眼觀音佛像和三十八種法器以及精美的須彌座浮雕等三維模型，在數(shù)字虛擬燈光和攝像機(jī)的配合中，威嚴(yán)而神秘；隨著大眾的審美品位向體驗(yàn)美學(xué)傾斜，數(shù)字3D動(dòng)畫能夠最大限度的還原景物，迎合大眾的需求，讓觀眾有身臨其境的感受，從中愉快地領(lǐng)略河北地域宗教傳統(tǒng)和民族特色裝飾風(fēng)格等文化、旅游資源。此片曾在石家莊國際動(dòng)漫節(jié)作為優(yōu)秀動(dòng)畫作品播放，每場(chǎng)觀影人數(shù)爆滿，之后又在石家莊市幾所大學(xué)展映，都引起了很大反響。

此外，數(shù)字3D動(dòng)畫技術(shù)可以使傳統(tǒng)文化元素得到更好的展現(xiàn)，例如：水墨、皮影和剪紙等傳統(tǒng)文化元素，都可以通過數(shù)字3D技術(shù)還原，并形成流暢的動(dòng)作、豐富的表情和清晰的細(xì)節(jié)。將這些元素和動(dòng)畫技術(shù)結(jié)合起來，可以使影片更具河北味道、中國味道，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)字3D動(dòng)畫的突破創(chuàng)新。

四、結(jié)語

河北省數(shù)字3D動(dòng)畫存在巨大的市場(chǎng)和利潤空間，經(jīng)濟(jì)效益可觀。我省數(shù)字3D動(dòng)畫還處于發(fā)展階段，未來會(huì)擁有巨大的市場(chǎng)潛力，其經(jīng)濟(jì)收益不可估量。河北省傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，對(duì)數(shù)字3D動(dòng)畫的題材選取、角色設(shè)計(jì)和整體風(fēng)格表現(xiàn)具有深遠(yuǎn)影響。合理運(yùn)用能夠使動(dòng)畫作品呈現(xiàn)獨(dú)特性和原創(chuàng)性，是河北動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推器。因此，數(shù)字3D動(dòng)畫的發(fā)展，要植根于河北省傳統(tǒng)文化的土壤，從中汲取營養(yǎng)。同時(shí)，數(shù)字3D動(dòng)畫技術(shù)，為河北省的傳統(tǒng)文化宣傳和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了先進(jìn)的手段和方法，也會(huì)是研究和闡釋河北文化的重要途徑和媒介。河北省動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)應(yīng)該肩負(fù)著繼承及傳播華夏優(yōu)秀文化的歷史使命，為弘揚(yáng)民族特色、推動(dòng)各省乃至國際間的動(dòng)漫交流，為整個(gè)中國的文化產(chǎn)業(yè)騰飛做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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