淺談“簡”與“空”的裝飾美

徐暢

摘 要：本文從裝飾的本質(zhì)入手，分析裝飾的含義以及裝飾的方式，由此引出裝飾中“美”的界定。通過世界設(shè)計(jì)史中的設(shè)計(jì)風(fēng)格演變和無印良品設(shè)計(jì)企業(yè)的案例分析來論述“簡”與“空”的裝飾美。最后，根據(jù)自己對(duì)“簡”與“空”裝飾風(fēng)格的認(rèn)知進(jìn)行思考，做更深一層的分析和總結(jié)?！昂啞迸c“空”的裝飾是脫去繁華外衣的純粹，是洗盡鉛華后的雅致，是歷經(jīng)滄桑終是初的淡然。

關(guān)鍵詞：裝飾；簡與空；設(shè)計(jì)；裝飾美

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）14-0017-01

喝果汁時(shí)間長了就厭煩了，但是喝純凈水確是怎么喝都喝不夠的。這是“簡”與“空”裝飾的實(shí)質(zhì)美。物體上一點(diǎn)兒多余無用的東西都不存在，而細(xì)細(xì)品味又發(fā)掘出其萬千意蘊(yùn)。這是“簡”與“空”裝飾的意蘊(yùn)美。

一、裝飾的本質(zhì)

裝飾，意如其名，為了讓“物”達(dá)到某種想要的效果而對(duì)其做出相對(duì)應(yīng)的處理。一般而言，這種想要的效果大都為美觀。從更深層次的角度來發(fā)掘，裝飾的本質(zhì)是一種滿足欲望的行為狀態(tài)。裝飾是心理活動(dòng)和價(jià)值觀念的綜合產(chǎn)物，主要作用對(duì)象是人類，主要是行為過程是以人類的價(jià)值觀念和審美方式改造世界的一種實(shí)踐活動(dòng)。裝飾主要利用視覺方面的形態(tài)、色彩、肌理等方式來達(dá)到美的目的，它是一種意識(shí)強(qiáng)烈，目的明確的活動(dòng)。裝飾所追求的美是運(yùn)用裝飾故用的手法和方式來向世界呈現(xiàn)出自然之美和人文之美。

狹義來說，“裝飾”和“裝飾美”都是人類為自己進(jìn)化過程中所特有的審美文化下的定義。裝飾的來源是“美”，“美”的來源在于行動(dòng)者的審美觀。什么是美？古往今來各種文人雅士藝術(shù)家哲學(xué)家都莫衷一是，故而裝飾的好壞美丑就無從衡量，也本就無需衡量。本體覺得這是美，它便是美，他體的想法并沒有太大意義。

二、“簡”與“空”裝飾風(fēng)格的發(fā)展

文藝復(fù)興時(shí)期以及之后的很長一段時(shí)間，巴洛克和洛可可式的風(fēng)格尤為盛行，這種繁瑣復(fù)雜的裝飾風(fēng)格備受皇室貴族的青睞，遂也成為廣大群眾膜拜推崇的裝飾風(fēng)格，并以其作為當(dāng)時(shí)的潮流風(fēng)格。隨后包豪斯出現(xiàn)，現(xiàn)代主義風(fēng)格開始嶄露頭角，包豪斯的影響力日漸強(qiáng)大，現(xiàn)代主義風(fēng)格也大放異彩。一直到現(xiàn)如今，現(xiàn)代主義的“簡”裝飾風(fēng)格仍是市場的寵兒。包豪斯的第三任校長米斯·凡徳羅的至理名言——“少即是多”，一直被眾多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師奉為圭臬，米斯主張將裝飾由原來的繁多簡化到最極致，霎時(shí)設(shè)計(jì)界掀起了一股強(qiáng)勁的“簡”風(fēng)。

每個(gè)胚胎最初都起源于一個(gè)普通的圓環(huán)，開始進(jìn)行發(fā)育，細(xì)胞分裂，形成各個(gè)器官、神經(jīng)干細(xì)胞和身體，之后它們會(huì)形成一種容器狀的保護(hù)殼。在殼內(nèi)，細(xì)胞會(huì)移向適合它們自身的位置，形成新的生物所必要組織結(jié)構(gòu)。生命體的形成離不開“空”，在我們的東方世界，空也是孕育生命的起源，給人以更多的聯(lián)想和可能性。無印良品就是這個(gè)“空”的容器，它所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品就是胚胎，源于“空”，勝于“空”。無印良品這一個(gè)稱謂來自于“無品牌優(yōu)質(zhì)商品”，企業(yè)以極簡、低調(diào)、隨性為設(shè)計(jì)的核心理念，遵從謹(jǐn)慎且開放的設(shè)計(jì)美學(xué)。

無印良品就是為了生活的更好而去簡化放空設(shè)計(jì)，升華裝飾的本質(zhì)。1938年，無印良品的初生直營店在東京青山創(chuàng)辦。當(dāng)時(shí)日本的經(jīng)濟(jì)低迷的背景也成就了無印良品，人們對(duì)消費(fèi)品的需求已趨近飽和，對(duì)奢侈品有一定免疫力，傾向更理性的消費(fèi)。無印良品表面上看似是在反潮流，只求追求裝飾的樸素與簡潔，淡化“品牌”意識(shí)，實(shí)際是強(qiáng)調(diào)品質(zhì)，順應(yīng)潮流，準(zhǔn)確滿足當(dāng)下市場的需求，鎖定當(dāng)下的大眾客戶。無印良品所追求的就是通過盡可能“空”、“簡”的設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出適用各種生活環(huán)境及任何人群的物品，可以讓18歲的單身青年和60多歲的老夫婦都滿意?？梢酝昝荔w現(xiàn)這種“簡”、“空”裝飾美的首推就是深澤直人設(shè)計(jì)的掛壁式音響，這款CD播放機(jī)的外形，像極了換氣扇，只需將CD放進(jìn)去，輕輕拉一下自然垂下來的繩子就可以讓CD里面的動(dòng)聽音符縈繞耳旁，使用過程就好像打開換氣扇一樣。這臺(tái)CD播放機(jī)的精妙之處也正體現(xiàn)在那根樸素的拉繩上，將這臺(tái)掛在墻上的“換氣扇”輕輕一拉，停頓片刻，代替清風(fēng)翩然而起的卻是音樂聲。這種樸素中迸發(fā)出來的驚喜更是與眾不同，令人心儀馳騁。這是屬于空簡美的獨(dú)一無二的魅力。

三、結(jié)語

粗略一看裝飾中的“簡”與“空”風(fēng)格，它大多時(shí)候會(huì)給我們帶來簡單的心理感覺，但簡單不是最終的目標(biāo)，它是以更好的創(chuàng)意和適度耗費(fèi)為基礎(chǔ)，它是純粹的想表達(dá)物最初的本性，使設(shè)計(jì)產(chǎn)物的使用價(jià)值達(dá)到最優(yōu)的簡約設(shè)計(jì)理念?！昂啞迸c“空”裝飾風(fēng)格不僅僅是一種偶然流行的風(fēng)格趨勢，它更是工業(yè)化大生產(chǎn)孕育出的新的繼承人。隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，機(jī)器的標(biāo)準(zhǔn)化批量化生產(chǎn)，裝飾的由繁至簡變化，這是歷史車轍必然駛向的方向，毋庸置疑。設(shè)計(jì)界更是在這一時(shí)期經(jīng)歷了由傳統(tǒng)手工藝到現(xiàn)代機(jī)械化巨大蛻變，這不僅是量的飛躍，更是質(zhì)的升級(jí)。

裝飾要因地制宜，以當(dāng)今時(shí)代的大背景為依據(jù)，裝飾的因素和表現(xiàn)形式都要符合整個(gè)社會(huì)的文化生態(tài)和文化模式。不能盲目的打破裝飾所隱含的規(guī)則，但也要適時(shí)創(chuàng)新改革，推動(dòng)世界的文化進(jìn)程。簡單并不意味著欠缺或低劣，也不意味著不注重裝飾或者完全赤裸裸。裝飾應(yīng)該緊密貼近設(shè)計(jì)需求的本身，任何無關(guān)的要素都應(yīng)該最大程度的予以剔除，減少無謂的思考時(shí)間和材料浪費(fèi)。

參考文獻(xiàn)：

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