新時(shí)代意象油畫(huà)課程體系的建構(gòu)

高波 陳健勇 肖永生

摘 要：基于油畫(huà)學(xué)科自身的發(fā)展與新時(shí)代的要求，本課題研究旨在打破現(xiàn)有的油畫(huà)課程“西方體系”教學(xué)格局，對(duì)油畫(huà)課程的理念、內(nèi)容、教學(xué)等予以重新闡釋與定位，建構(gòu)一個(gè)能與“文化自信”戰(zhàn)略相適應(yīng)，又與中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)發(fā)展相衍接的具有中國(guó)特色的油畫(huà)課程體系，使油畫(huà)課程既體現(xiàn)文化的世界性，亦體現(xiàn)文化的特殊性。

關(guān)鍵詞：意象油畫(huà);課程體系;建構(gòu);教學(xué)

1 研究背景及目標(biāo)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，民族自信心日益增強(qiáng)，民族傳統(tǒng)文化受到前所未有的重視。吸收傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，將民族傳統(tǒng)融入創(chuàng)作中，具有典型民族特征的意象油畫(huà)已經(jīng)成為油畫(huà)創(chuàng)作的主流。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代有新氣象、新要求。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記曾在多個(gè)場(chǎng)合對(duì)文化自信進(jìn)行闡釋?zhuān)瑐鬟f出他的文化理念和文化觀，彰顯了堅(jiān)定文化自信的重大意義。他號(hào)召文藝工作者要“創(chuàng)作更多體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國(guó)人審美追求、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀作品，讓我國(guó)文藝以鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派屹立于世”。這既是國(guó)家文化戰(zhàn)略，也是時(shí)代審美要求。

油畫(huà)教學(xué)如何適應(yīng)油畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，如何順應(yīng)時(shí)代要求，推動(dòng)文化藝術(shù)發(fā)展，是我們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。因此，打破現(xiàn)有的油畫(huà)課程“西方體系”教學(xué)格局，對(duì)油畫(huà)課程的理念、內(nèi)容、教學(xué)方法等予以重新闡釋與定位，使課程教學(xué)適應(yīng)中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)，傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，是時(shí)代的呼喚，是學(xué)科發(fā)展的客觀要求。本文旨在建構(gòu)一個(gè)能與“文化自信”戰(zhàn)略相適應(yīng)，又與中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)自身發(fā)展相衍接的具有中國(guó)特色的油畫(huà)課程體系，使油畫(huà)課程既體現(xiàn)文化的世界性（西方油畫(huà)學(xué)術(shù)體系），亦體現(xiàn)文化的特殊性（中國(guó)文化特點(diǎn)）;既不落后于世界潮流，又擁有自己獨(dú)特的文化展現(xiàn)。并通過(guò)該專(zhuān)題研究提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)科發(fā)展，促進(jìn)油畫(huà)教學(xué)水平的提高。

2 課程的性質(zhì)、內(nèi)容及教學(xué)思路

本課程是油畫(huà)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)核心課程，主要研究意象油畫(huà)的精神內(nèi)涵與形式語(yǔ)言特征，繼承與發(fā)展民族文化遺產(chǎn)，創(chuàng)新中華文化元素，體會(huì)中國(guó)文化精神，掌握意象油畫(huà)的創(chuàng)作原理與方法。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地將中國(guó)元素與個(gè)人追求融入油畫(huà)媒材中，創(chuàng)作出“體現(xiàn)中華文化精髓、反映中國(guó)人審美追求、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、符合世界進(jìn)步潮流的優(yōu)秀作品”。前導(dǎo)課程為寫(xiě)實(shí)油畫(huà)寫(xiě)生系列（即原有西方體制油畫(huà)課程），后續(xù)課程為油畫(huà)創(chuàng)作。即整個(gè)課程為三個(gè)階段：學(xué)生首先通過(guò)西方體制油畫(huà)課程的學(xué)習(xí)，掌握西方油畫(huà)知識(shí)與油畫(huà)技巧;然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)入意象油畫(huà)課程的學(xué)習(xí)，探析意象油畫(huà)的“特殊性”，掌握意象油畫(huà)的表現(xiàn)技能;最后進(jìn)入油畫(huà)創(chuàng)作，掌握油畫(huà)創(chuàng)作的知識(shí)與方法，建構(gòu)融合中西的創(chuàng)作理念。其中，第一個(gè)階段是整個(gè)油畫(huà)專(zhuān)業(yè)課程的基礎(chǔ)，著重掌握油畫(huà)文化的“共性”;第二個(gè)階段是核心，體現(xiàn)文化的“個(gè)性”，它在整個(gè)專(zhuān)業(yè)課程中起著引領(lǐng)性、關(guān)鍵性的作用，塑造整個(gè)油畫(huà)專(zhuān)業(yè)課程的文化性格，并通過(guò)本階段的學(xué)習(xí)，為后續(xù)油畫(huà)創(chuàng)作等課程打下基礎(chǔ)。

3 課程的教學(xué)理念、策略與方法手段

尹少諄指出：“美術(shù)教育主要是通過(guò)鑒賞和創(chuàng)造教學(xué)來(lái)完成審美教育的。通過(guò)使人對(duì)形式的對(duì)比、協(xié)調(diào)、對(duì)稱(chēng)、均衡、多樣統(tǒng)一、節(jié)奏和韻律等美的規(guī)律的體悟和研究獲得形式美的把握，助力審美心理結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，達(dá)到涵養(yǎng)美感的目的;并使主體掌握一般的創(chuàng)造方法，獲得表現(xiàn)自己審美感受的能力?！盵2]周增炎也認(rèn)為：“美術(shù)學(xué)科教學(xué)本質(zhì)上是一種積極的審美認(rèn)識(shí)與審美創(chuàng)造活動(dòng)?！盵3]表明美術(shù)教學(xué)的具體對(duì)象主要是藝術(shù)創(chuàng)作和作品欣賞。筆者認(rèn)為，“美術(shù)課程教學(xué)除應(yīng)遵循一般教育學(xué)規(guī)律外，首先應(yīng)符合美術(shù)創(chuàng)造與欣賞的規(guī)律。正是美術(shù)創(chuàng)造與欣賞的規(guī)律性決定了美術(shù)教學(xué)的特殊規(guī)律性”。[4]因此，意象油畫(huà)的教學(xué)應(yīng)該以“體驗(yàn)式”教學(xué)為基本手段，使教學(xué)在學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)、悟解意象油畫(huà)藝術(shù)基礎(chǔ)上展開(kāi)。簡(jiǎn)言之，就是以藝術(shù)創(chuàng)作的方式開(kāi)展教學(xué)，“在以學(xué)生為主體的主觀審美理想的教學(xué)主題下，學(xué)生主體主動(dòng)地建構(gòu)自身的審美心智結(jié)構(gòu)與主動(dòng)地參與審美體驗(yàn)的活動(dòng)。讓學(xué)生重演畫(huà)家的創(chuàng)造歷程和過(guò)程，以此悟解藝術(shù)創(chuàng)造的規(guī)律”。[4]教師的任務(wù)就是向?qū)Ш蛦l(fā)者。

意象油畫(huà)的精神源泉和審美趣味源于中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)精神的涵養(yǎng)。它著眼于傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行創(chuàng)作，積極吸收中國(guó)書(shū)畫(huà)形式語(yǔ)言的營(yíng)養(yǎng)，賦予油畫(huà)詩(shī)意化、寫(xiě)意化的特征，呈現(xiàn)出中國(guó)人的文化觀念、個(gè)性氣質(zhì)和品位格調(diào)。因此，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)審美意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)成為教學(xué)的引領(lǐng)。教學(xué)中注重傳統(tǒng)審美文化及其理論的陶冶，強(qiáng)調(diào)以中國(guó)人的意象思維方式進(jìn)行藝術(shù)訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)吸收中國(guó)書(shū)畫(huà)形式語(yǔ)言的營(yíng)養(yǎng)和民族文化元素，體現(xiàn)中國(guó)文化觀念。作畫(huà)的過(guò)程強(qiáng)調(diào)主觀參與意識(shí)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的抒發(fā)和意境的創(chuàng)造，避免對(duì)自然的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，倡導(dǎo)繪畫(huà)形式語(yǔ)言的不同表達(dá)，促進(jìn)個(gè)人藝術(shù)個(gè)性的形成。

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