如何在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

尹強(qiáng)

摘要：創(chuàng)新是一個(gè)民族生存、發(fā)展與進(jìn)步的靈魂，是民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。 思維能力是創(chuàng)新能力的前提和基礎(chǔ)，作為一名歷史教育工作者，我們必將義無反顧地?fù)?dān)負(fù)起通過歷史教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的神圣使命，努力打造充滿思維活力的歷史課堂。

關(guān)鍵詞：初中歷史；課堂教學(xué)；思維能力；培養(yǎng)提高

學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是實(shí)施素質(zhì)教育的靈魂，而思維能力是諸多能力的核心，是各種能力發(fā)展的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為： “真正的學(xué)校乃是一個(gè)積極思考的王國。 ”因此，啟發(fā)思維并著力培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)是課堂教學(xué)的主旋律。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：

一、引導(dǎo)學(xué)生把握教材，重視導(dǎo)言和結(jié)論，把握重點(diǎn)難點(diǎn)知識(shí)

新編教材的序言或?qū)а?， 一般都把章節(jié)的時(shí)代背景、重點(diǎn)內(nèi)容，歷史發(fā)展的大體進(jìn)程和結(jié)果，主要規(guī)律提示出來。教師指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)和閱讀，深刻領(lǐng)會(huì)和把握。教材的結(jié)尾，一般都有小結(jié)，如“太平天國的失敗”，對(duì)太平天國的性質(zhì)，失敗原因，歷史功勛作了概括而扼要的總結(jié)。教師應(yīng)幫助學(xué)生就以上幾個(gè)問題聯(lián)系前面所學(xué)知識(shí)，一一仔細(xì)領(lǐng)會(huì)其結(jié)論：如分析失敗原因應(yīng)首先指出其根本原因是“一次沒有先進(jìn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭”。農(nóng)民階級(jí)不可能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利；革命斗爭的目的地不明確，大多是為了生活，希望提高自己的現(xiàn)狀，革命成功之后他們的目的達(dá)到了，就不去奮斗，隨之而來是滋生了貪圖享受、腐化墮落，農(nóng)民階級(jí)革命不徹底。這種所謂新的生產(chǎn)關(guān)系也不可能代替原來的封建生產(chǎn)關(guān)系，這就決定了農(nóng)民起義不可能最終勝利。農(nóng)民自身的缺點(diǎn)自私，第二步引導(dǎo)學(xué)生分析它的性質(zhì)，這次農(nóng)民起義是幾千年中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。讓學(xué)生回憶對(duì)比，認(rèn)識(shí)太平天國的“天朝田畝制度”比過去的農(nóng)民起義口號(hào)有哪些發(fā)展提高。第三，啟發(fā)學(xué)生總結(jié)學(xué)過此章后應(yīng)吸取總結(jié)哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？得到了哪些啟示？教師在引導(dǎo)學(xué)生分析概括教材的結(jié)論部分要前后聯(lián)系，首尾照應(yīng)，條分縷析，才能培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維習(xí)慣和良好的思維品質(zhì)。

二、 全面客觀地評(píng)價(jià)歷史人物和事件

歷史人物還是歷史事件，都具有多重性、復(fù)雜性。在歷史教學(xué)中，很重要的一個(gè)方面是正確指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)中培養(yǎng)學(xué)生能力，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、是非觀。比如，在講述隋朝大運(yùn)河時(shí)，我在課堂上進(jìn)行拓展，讓學(xué)生分析大運(yùn)河與隋朝滅亡的關(guān)系。我首先引入兩首詩，一首是胡曾的《汴河》“千里長河一旦開，亡隋波浪九重來。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回?！币皇资瞧と招荨躲旰討压拧贰氨M道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多?！睆倪@兩首詩，學(xué)生分析出，胡曾認(rèn)為隋朝滅亡是由于大運(yùn)河的開鑿，顯然夸大了開運(yùn)河對(duì)隋亡的影響，皮日休既肯定開運(yùn)河的功績，也指出巡游江都的腐敗，比較全面，比較中肯。從而引導(dǎo)學(xué)生從更深的層次去分析評(píng)價(jià)。對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)更是多元化，我認(rèn)為，評(píng)價(jià)一個(gè)人物，首先要確定歷史人物的時(shí)代背景，其次要確定歷史人物的階級(jí)屬性，第三，要確定歷史人物在歷史上的作用。第四，要依據(jù)歷史人物的主要事跡或活動(dòng)對(duì)其做出應(yīng)有的評(píng)價(jià)。對(duì)歷史人物，不僅要一分為二，還要有一個(gè)總結(jié)論，亦即對(duì)歷史人物做出定性判斷。

三、尊重主體

杜勃羅留波夫（俄國民主主義者）曾這樣批評(píng)教師越俎代庖的行為：“教師如果把科學(xué)的材料嚼得這樣細(xì)，使學(xué)生無須咀嚼，只要把教師所講的吞下去就行了。這樣，從學(xué)生中可能培養(yǎng)出懂知識(shí)的猿猴，而絕不是能獨(dú)立思考的人?！币虼耍嬲鋵?shí)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，教師在教學(xué)中就必須多給學(xué)生一點(diǎn)思維的主動(dòng)權(quán)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)問題、提出疑問的機(jī)會(huì)。教師更不能在教學(xué)中有意壓制學(xué)生的獨(dú)立思考，不講教學(xué)民主，那樣就從根本上剝奪了學(xué)生獨(dú)立思維的權(quán)利。相反地，只有發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，尊重學(xué)生的主體地位，才能使學(xué)生成為課堂思維活動(dòng)的真正主人。

四、適時(shí)適度

培養(yǎng)思維能力的一個(gè)重要方面是開啟學(xué)生的思維?？鬃诱f過：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！币虼酥挥挟?dāng)學(xué)生出現(xiàn)“憤、悱”狀態(tài)，即到了“心求通而未得”、“口欲言而未能”時(shí)，才是對(duì)學(xué)生進(jìn)行“開其意、達(dá)其辭”的最佳時(shí)機(jī)，對(duì)此教師要準(zhǔn)確地把握好。此外，啟發(fā)思維的難度要適中、量度要適宜，要恰到好處地引發(fā)學(xué)生積極思維，讓學(xué)生“跳一跳，摘桃子”。

五、因材施教

教師培養(yǎng)思維能力，應(yīng)注意每個(gè)學(xué)生（或每類學(xué)生）的差異性，因?yàn)樗麄兊膫€(gè)性特征、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維類型等各不相同，必須因人而導(dǎo)（因類而異）。另外，還應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律、循序漸進(jìn)。學(xué)生的思維發(fā)展總是從具體到抽象、從個(gè)別到一般、從簡單到復(fù)雜的，教師應(yīng)循其“序”而引導(dǎo)。

六、反饋強(qiáng)化

教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生思維時(shí)，教師要注意接受學(xué)生發(fā)出的反饋信息，并及時(shí)地作出相應(yīng)的控制調(diào)節(jié)。這就要求都在課堂上做到“眼觀六路，耳聽八方”，認(rèn)真傾聽學(xué)生的回答和發(fā)問，及時(shí)準(zhǔn)確地捕獲反饋信息。對(duì)于學(xué)生的回答和發(fā)問，教師應(yīng)及時(shí)作出評(píng)價(jià)，以強(qiáng)化學(xué)生思維操作，充分調(diào)動(dòng)其思維的積極性。教師恰到好處的表揚(yáng)或贊許，會(huì)使學(xué)生的思維活動(dòng)得到積極強(qiáng)化；教師恰如其分的批評(píng)或否定，會(huì)使學(xué)生及時(shí)改正思維過程中的錯(cuò)誤。

七、縱橫聯(lián)系

為使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能打開思路，學(xué)會(huì)全面地觀察問題，抓住歷史現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系分析問題，進(jìn)而把握其本質(zhì)，教學(xué)中需注意縱橫聯(lián)系。這有兩種辦法，一是以一國歷史為線索、以時(shí)間為綱的縱向聯(lián)系。二是以問題為線索，將同類問題或同一時(shí)間不同國家間相類似的問題進(jìn)行比較的橫向聯(lián)系?？v橫聯(lián)系，拓寬了學(xué)生的思路，訓(xùn)練了其思維的廣度。