大學(xué)生生命意識(shí)缺失的原因探析

譚敏　張寧

摘 要：近年來(lái)，大學(xué)生群體中生命意識(shí)缺失的現(xiàn)象突顯，虛度光陰、浪費(fèi)生命、否定生命的行為十分普遍。本文從游戲生命、暴虐生命、否定生命等方面對(duì)大學(xué)生生命意識(shí)缺失現(xiàn)象進(jìn)行了總結(jié)，并從社會(huì)、學(xué)校、家庭、個(gè)體四個(gè)方面探究生命意識(shí)缺失的原因。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生命意識(shí)；生命意識(shí)教育

生命意識(shí)缺失是一種心理危機(jī)，也是一種異常的心理現(xiàn)象。指?jìng)€(gè)體對(duì)生命存在的一種不自覺(jué)認(rèn)識(shí)，生命的存在方式受感覺(jué)的指引，缺乏對(duì)生存、價(jià)值及意義的正確認(rèn)識(shí)，不懂得尊重生命、珍惜生命，喪失生命成就感。生命意識(shí)缺失導(dǎo)致一部分大學(xué)生漠視生命、游戲生命、否定生命的存在，迷失生活方向，不清楚自己生命存在的價(jià)值。

一、大學(xué)生生命意識(shí)缺失的表現(xiàn)

大學(xué)生缺乏生命意識(shí)容易產(chǎn)生各種不健康的心理，嚴(yán)重的甚至引發(fā)傷害他人或自殺等行為，主要表現(xiàn)為以下幾種類型：

（一）游戲生命

游戲生命指大學(xué)生郁悶、空虛無(wú)聊、虛度年華、精神荒廢和對(duì)生命不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在以下幾方面：第一，“郁悶”已經(jīng)成為大學(xué)生的流行病。據(jù)浙江工商大學(xué)的調(diào)查報(bào)告顯示，大學(xué)生中有40%的人經(jīng)常感到郁悶，有百分之56%的人偶爾感到郁悶，有4%的人感到從來(lái)不郁悶，這表明大學(xué)生中存在著一種普遍的消極頹廢情緒。第二，無(wú)聊、虛度年華屢見(jiàn)不鮮。在大學(xué)，一些學(xué)生認(rèn)為生活無(wú)聊，學(xué)習(xí)沒(méi)有動(dòng)力，曠課、遲到、早退也成為家常便飯，這些學(xué)生將大部分時(shí)間用在聽(tīng)歌曲、玩網(wǎng)路游戲來(lái)消磨時(shí)光。第三，忽視生命存在的價(jià)值。一些大學(xué)生意識(shí)不到人的真正價(jià)值是奉獻(xiàn)他人，找不到自己生活的意義，對(duì)自己的能力，價(jià)值存在質(zhì)疑的態(tài)度，當(dāng)不能發(fā)揮自己的作用時(shí)，則盲目否定自己，認(rèn)為自己的生命是沒(méi)有意義的。

（二）暴虐生命

暴虐生命指行為人對(duì)他人或自身在身體上實(shí)施的暴力行為。一方面是對(duì)其他生命的傷害。據(jù)浙江大學(xué)《大學(xué)生攻擊性行為的社會(huì)心理研究》課題組的調(diào)查報(bào)告顯示，在對(duì)待他人或者其他動(dòng)物生命的態(tài)度上，20.4%的學(xué)生在寵物被虐待時(shí)表示無(wú)動(dòng)于衷，只有4.8%的學(xué)生會(huì)感到傷心難過(guò)；49.2%的學(xué)生承認(rèn)對(duì)其他學(xué)生有過(guò)不同程度的暴力行為，87.3%的人承認(rèn)曾經(jīng)遭受過(guò)其他同學(xué)不同程度的暴力行為。例如，劉海洋的“傷熊事件”，馬加爵的殺人事件，這些事件在一定程度上表明了一些大學(xué)生對(duì)生命的漠視。另一方面是大學(xué)生對(duì)自我生命的傷害。一些學(xué)生因?yàn)榕c他人發(fā)生矛盾，無(wú)法排解心中的憤怒，會(huì)進(jìn)行自我施暴。學(xué)校中存在各種施暴事件，這些事件在一定程度上表明當(dāng)前的大學(xué)生對(duì)生命的輕視，對(duì)自己生命和他人生命的不珍惜，這種事件的重復(fù)出現(xiàn)造成一部分大學(xué)生的人格扭曲，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致采取極端的方式結(jié)束生命。

（三）否定生命

否定生命指?jìng)€(gè)體采取極端的方式放棄生命的存在。目前，大學(xué)生自殺事件時(shí)有發(fā)生。據(jù)武漢大學(xué)調(diào)查報(bào)告統(tǒng)計(jì)，2011-2014年，中國(guó)國(guó)內(nèi)大學(xué)生自殺或他殺的事件有308起，有百分之26%的人有過(guò)自殺的念頭，也有百分之20%的人曾想過(guò)殺掉他人，以消除自己的苦惱。據(jù)徐州工程學(xué)院周晨調(diào)查顯示，被訪的大學(xué)生中，有38.8%的學(xué)生有過(guò)自殺的念頭，即超過(guò)三分之一的學(xué)生曾經(jīng)或多或少都有過(guò)自殺的念頭[1]。數(shù)據(jù)表明，一方面大學(xué)生自殺事件反映了大學(xué)生對(duì)自己生命的根本否定，當(dāng)達(dá)不到目的時(shí)，不是想著如何解決問(wèn)題，而是選擇用自己的生命結(jié)束自己的困境。另一方面，大學(xué)生殺人事件也反映了對(duì)他人生命的極端否定，他想用這種方式以結(jié)束彼此間的矛盾。無(wú)論是殺人還是自殺，在一定程度上反映了大學(xué)生心理的不成熟，缺少對(duì)生命的正確認(rèn)知。

二、大學(xué)生生命意識(shí)缺失的原因

大學(xué)生生命意識(shí)缺失現(xiàn)象的成因比較復(fù)雜。既有社會(huì)環(huán)境因素，也有學(xué)校的因素，同時(shí)與家庭因素和個(gè)體因素也密不可分，具體表現(xiàn)為以下四方面：

（一）社會(huì)環(huán)境因素

大學(xué)生生命意識(shí)缺失現(xiàn)象在一定程度上受到社會(huì)各種因素的影響，本文主要從社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和文化環(huán)境兩方面進(jìn)行分析。

1.激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)

隨著社會(huì)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，大學(xué)生身心尚不成熟，能力處在形成期，無(wú)法從容地應(yīng)對(duì)社會(huì)壓力。這讓大學(xué)生容易對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑，否定生命存在的價(jià)值，在一定程度上阻礙了大學(xué)生生命意識(shí)的形成。

首先，高等教育的大眾化使就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)加劇。高等教育從精英化走向大眾化，大學(xué)生人數(shù)增加，就業(yè)壓力加大。中國(guó)社會(huì)調(diào)查所的一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告顯示，2015年高校畢業(yè)生達(dá)到749萬(wàn)人，比2014年的畢業(yè)人數(shù)再增加22萬(wàn)人，這表明大學(xué)生的就業(yè)面臨著更大的競(jìng)爭(zhēng)。面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，一些學(xué)生在面試中屢次遭受挫折，感到無(wú)助、無(wú)能，對(duì)未來(lái)看不到希望，最終希望通過(guò)死亡來(lái)輕松解脫。

其次，學(xué)業(yè)要求高，學(xué)生無(wú)法達(dá)到期望。一些有名望的大學(xué)，為了保證學(xué)生的質(zhì)量，有嚴(yán)格的淘汰制度，例如，在學(xué)籍管理中，運(yùn)用降級(jí)、退學(xué)和結(jié)業(yè)等形式對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，當(dāng)學(xué)生達(dá)不到學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)，就拿不到學(xué)位等，這種做法讓一些學(xué)生十幾年的努力付之東流，一旦被淘汰，心理壓力極大，當(dāng)無(wú)法緩解心理壓力時(shí)，會(huì)選擇用自殺的方式結(jié)束自己的生命。

2.暴力文化的泛濫

日益開放的環(huán)境，促進(jìn)了文化的多元發(fā)展，文化環(huán)境日益復(fù)雜，良莠不齊，在一定程度上影響著大學(xué)生生命意識(shí)的形成。

首先，大學(xué)生可通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)接受各種暴力文化。例如各種暴力圖片、游戲、影視等暴力信息在網(wǎng)絡(luò)中隨處可見(jiàn)，據(jù)西南大學(xué)一項(xiàng)調(diào)查顯示，網(wǎng)絡(luò)上流動(dòng)的非教育信息中70%涉及到暴力，其對(duì)大學(xué)生生命意識(shí)的形成有著潛移默化的影響[2]。

其次，一些大眾媒體為了增加收視率，過(guò)度的渲染各種暴力事件以博得大眾眼球。據(jù)北京市少管所有關(guān)人員介紹，該所關(guān)押的97名犯罪人員中，有8人是大學(xué)生，其中有5人喜歡看暴力文化節(jié)目，例如，看兇殺片、暴力小說(shuō)等，這說(shuō)明暴力文化在一定程度上影響大學(xué)生生命意識(shí)觀的形成。當(dāng)前大學(xué)生辨別是非能力差，缺乏識(shí)別和抵抗力，面對(duì)暴力圖片等的耳濡目染，大學(xué)生容易產(chǎn)生暗示、模仿心理。極易誘發(fā)生命意識(shí)缺失現(xiàn)象的產(chǎn)生[3]。

（二）學(xué)校教育因素

在社會(huì)因素之外，學(xué)校生命意識(shí)教育的缺失也是導(dǎo)致大學(xué)生生命意識(shí)缺失的原因，主要體現(xiàn)在生命意識(shí)教育方式、內(nèi)容方面的不完善。

1.生命意識(shí)教育方式單一

目前大學(xué)生生命意識(shí)教育方式比較單一，教學(xué)成了主要途徑，主要以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課為主要載體。

首先，教師對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的講解主要側(cè)重于理論的講解，豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)被排除在外，當(dāng)教育脫離實(shí)踐活動(dòng)，知識(shí)則難以應(yīng)用于生活，生命意識(shí)教育的發(fā)展遭到極大的阻礙。

其次，教師和學(xué)生都忽視了生命意識(shí)教育的落腳點(diǎn)在什么地方。老師注重于考什么就教什么，學(xué)生注重于怎么考就怎么學(xué)。這種只重視知識(shí)目標(biāo)，忽視學(xué)生的行動(dòng)目標(biāo)和情感目標(biāo)的做法在一定程度上阻礙了生命意識(shí)教育的發(fā)展。

2.生命意識(shí)教育內(nèi)容不系統(tǒng)

缺乏系統(tǒng)的生命意識(shí)教育內(nèi)容是生命意識(shí)教育發(fā)展緩慢的重要因素。在成績(jī)優(yōu)先的社會(huì)環(huán)境背景下，教育為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，集中提高學(xué)生的應(yīng)試能力，忽視了在課程中設(shè)立系統(tǒng)的、完整的生命意識(shí)教育內(nèi)容，缺少對(duì)生存意識(shí)、生存能力和生命價(jià)值的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。

首先，在傳統(tǒng)的學(xué)校教育中，學(xué)校把提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為首要目的，忽視了學(xué)生對(duì)生命存在的正確審視，這使一些大學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)到生命的存在是不可重復(fù)的。

其次，在傳統(tǒng)學(xué)校的教育中，教師多集中于理論教學(xué)，學(xué)生缺乏基本的動(dòng)手能力，安全防范能力等，當(dāng)遇到如：疾病、自然災(zāi)害時(shí)，學(xué)生缺乏基本的應(yīng)對(duì)能力。

最后，在傳統(tǒng)的學(xué)校教育中，教師長(zhǎng)期只考慮學(xué)生的知識(shí)獲得，文化成績(jī)的高低，忽視了學(xué)生的情感發(fā)展，學(xué)生的個(gè)性得不到尊重，這使大學(xué)生不能認(rèn)識(shí)到生命存在的價(jià)值，認(rèn)為生命存在沒(méi)有意義。

（三）家庭因素

家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，父母是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)一些不正確的教育方式和培養(yǎng)目標(biāo)在一定程度上影響著孩子對(duì)生命的認(rèn)知。

1.家庭教養(yǎng)方式不科學(xué)

家庭教養(yǎng)方式對(duì)孩子的成長(zhǎng)發(fā)展有著極其重要的作用。人常說(shuō)“養(yǎng)不教，父之過(guò)”這說(shuō)明父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著重要的影響。父母是孩子的第一任老師，父母一些不正確的教養(yǎng)方式將會(huì)使孩子難以發(fā)揮自己存在的價(jià)值。例如，傳統(tǒng)的家長(zhǎng)方式和父母的事事包辦式。傳統(tǒng)的家長(zhǎng)方式體現(xiàn)在父母對(duì)孩子學(xué)業(yè)的期望值過(guò)高，不從孩子實(shí)際出發(fā)，要求孩子按照自己給安排好的方向發(fā)展，這種過(guò)高期望和采取簡(jiǎn)單粗暴的方式，使孩子形成封閉、叛逆的性格，當(dāng)面對(duì)生活中的困難挫折時(shí)，自己難以處理，因內(nèi)心封閉，不愿與父母交流，在心理壓力過(guò)大的情況下，會(huì)選擇用極端的手段以結(jié)束自己的生命。

父母過(guò)分溺愛(ài)、事事包辦式體現(xiàn)在孩子成為被保護(hù)的重點(diǎn)對(duì)象，衣食住行，父母事事包辦。這種做法使孩子缺少獨(dú)立自主能力，當(dāng)孩子進(jìn)入大學(xué)，離開家庭的呵護(hù)，不能獨(dú)立面對(duì)生活的困境，例如同學(xué)的嘲諷、冷落以及歧視等。這些在一定程度上都加重了孩子的心理負(fù)荷，使其內(nèi)心產(chǎn)生焦慮、不安，當(dāng)這些問(wèn)題沒(méi)有得到及時(shí)處理時(shí)，則可能會(huì)引起一些不正當(dāng)?shù)男袨椤?/p>

2.家庭教育目標(biāo)扭曲

家庭教育的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)孩子的自我價(jià)值。家庭教育的最低目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)孩子的健康成長(zhǎng)。正確的家庭教育目標(biāo)應(yīng)堅(jiān)持最低目標(biāo)與最高目標(biāo)相統(tǒng)一。但一些父母并沒(méi)有對(duì)家庭教育目標(biāo)形成正確的認(rèn)識(shí)。一些父母認(rèn)為，如果孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，孩子的一切都會(huì)好的，這些父母會(huì)把提高學(xué)習(xí)成績(jī)看作是孩子發(fā)展最重要的部分，將提高學(xué)習(xí)成績(jī)當(dāng)作孩子發(fā)展的最終目標(biāo)。父母在追求孩子成才的過(guò)程中卻忽視了孩子發(fā)展的最低目標(biāo)即孩子的健康成長(zhǎng)，父母一味地追求成績(jī)，忽視孩子的情感目標(biāo)，當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)中一再失利時(shí)，孩子則會(huì)一蹶不振，認(rèn)為生活沒(méi)有意思，否定自己存在的價(jià)值，最終走上輕生的道路。

（四）個(gè)體因素

生命意識(shí)缺失的內(nèi)在因素是大學(xué)生自己不能正確對(duì)待生活中的挫折，不能理解生命存在的價(jià)值，迷失生命存在的本真。

1.抗挫折能力差

不能正確對(duì)待生活中的困境是導(dǎo)致生命意識(shí)缺失的內(nèi)在因素。進(jìn)入大學(xué)，很多大學(xué)生都面臨著生活與學(xué)習(xí)的各種壓力，例如人際關(guān)系處理不當(dāng)、難以掌握新的學(xué)習(xí)方法、未來(lái)就業(yè)方向困惑等。有的學(xué)生適應(yīng)能力差，不能很快融入到新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境中，不能馬上適應(yīng)生活和學(xué)習(xí)所帶來(lái)的壓力，陷入無(wú)盡的痛苦之中。這些抗挫折能力差的學(xué)生在面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)之間的巨大差距時(shí)，往往感覺(jué)到無(wú)能為力，對(duì)未來(lái)產(chǎn)生懷疑，極度否定生命的價(jià)值，選擇自暴自棄、游戲生命，甚至暴虐生命或否定生命。

2.缺乏對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)知

缺乏積極地生命價(jià)值觀是導(dǎo)致生命意識(shí)缺失的重要原因?；羝战鹚勾髮W(xué)的社會(huì)科學(xué)工作者曾對(duì)48所學(xué)校的大學(xué)生做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，當(dāng)問(wèn)及他們存在的價(jià)值是什么時(shí)，56.8%的人不知道自己存在的價(jià)值是什么，這些學(xué)生對(duì)生命的信仰存在質(zhì)疑，他們無(wú)法理解生命的價(jià)值和意義[5]。據(jù)蘭州大學(xué)肖勤新調(diào)查顯示，有45.9%的學(xué)生認(rèn)為擁有的財(cái)富越多，生命的質(zhì)量就越高，生命就越有意義，35%的人認(rèn)為當(dāng)生無(wú)可戀時(shí)，自殺是可以理解的。這在一定程度上表明部分大學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)模糊，找不到自己生活的意義，精神世界出現(xiàn)空缺，缺乏對(duì)精神生活的追求。作為大學(xué)生，他們?cè)趯W(xué)校還沒(méi)有真正發(fā)揮自己的作用，他們對(duì)社會(huì)的價(jià)值還沒(méi)有完全體現(xiàn)，但一部分學(xué)生就盲目否定自己，認(rèn)為自己生活是沒(méi)有意義的。這使一部分大學(xué)生在生活中陷入迷茫，生存意識(shí)減弱。

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（作者單位：譚敏/西安工業(yè)大學(xué)思政部；張寧/西安科技大學(xué)測(cè)繪學(xué)院）